短句子网1.描写穷苦的诗句
1唐朝李申：《悯农一》
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，料料皆辛苦。
2唐朝李申：《悯农二》
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫尤饿死。
3宋朝张俞：《蚕妇》
昨日入蚕市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
4宋朝梅尧臣：《陶者》
陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不粘泥，
5再来一首长的：唐朝白居易的《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。（注，直为通假字，古通值）
2.关于“贫穷”的诗句有哪些
1、悯农宋代：杨万里稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。
已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。译文：稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。
农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。2、悯农其一唐代：李绅春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。3、陶者宋代：梅尧臣陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。4、农家唐代：颜仁郁半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。译文：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。
一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。5、悯农其二锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？。
3.【描写穷苦的诗句】
1唐朝李申：《悯农一》锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，料料皆辛苦.2唐朝李申：《悯农二》春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫尤饿死.3宋朝张俞：《蚕妇》昨日入蚕市，归来泪满巾.遍身罗绮者，不是养蚕人.4宋朝梅尧臣：《陶者》陶尽门前土，屋上无片瓦.十指不粘泥，5再来一首长的：唐朝白居易的《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中.满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑.卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒.夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙.牛困人饥日已高，市南门外泥中歇.翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿.手把文书口称敕，回车叱牛牵向北.一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直.（注，直为通假字，古通值）。
4.描写穷困的诗句
1、贫穷难耐凄凉。清曹雪芹 《西江月·无故寻愁觅恨》
2、贫穷汲汲求衣食。唐白居易 《闲吟》
3、人生不富即贫穷。唐白居易 《闲吟》
4、贫穷取给行艓子。唐杜甫 《最能行》
5、贫穷老瘦家卖屐。唐杜甫 《可叹》
6、贫穷老乡里。唐元结 《喻瀼溪乡旧游》
7、富贵与贫穷。宋韩世忠 《临江仙·冬看山林萧疏净》
8、贫穷何足嗟。唐孟郊 《借车》
9、贫穷作活似村中。唐张籍 《书怀》
10、所为在贫穷。唐寒山 《诗三百三首》
5.形容“穷困潦倒”的诗句有哪些
1，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——出自唐代：白居易《卖炭翁》
白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
2，八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
白话文释义：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
3，万里悲秋常作客，百年多病独登台。——出自唐代：杜甫《登高》
白话文释义：悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
4，人生到处萍飘泊。偶然相聚还离索。多病多愁，须信从来错。——出自宋代：苏轼《醉落魄》
白话文释义：感叹人生到处漂泊，就像浮萍一样。虽然偶尔会相聚，但终究朋友还是要离散各地。这多愁多病的身体，在等待朋友的消息中愈发消瘦了。
5，强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。——出自金朝：元好问《倪庄中秋》
白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。
6.有关贫困的诗句
人生莫受老来贫。
清·曹雪芹《红楼梦》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老时的贫困。
人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也大大减弱，在这个时候再遭受贫困，定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦，这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的；也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费，以致年老时遭受贫困。 清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》 贫困能造就男子气概。
贫困名言古罗马诗人 卢卡努斯 贫困教会贫困者一切。古罗马戏剧作家 普拉图斯 吝啬鬼永远处在贫困中。
古罗马诗人 贺拉斯 上无片瓦，下无立锥之地。 《唐书》形容一无所有，贫困到了极点。
《唐书》 《唐书》 苗疏税多不得食，输人官仓化为土。 关于贫困的名言 唐·张籍《野老歌》。
输：缴纳，献纳。这两句大意是：由于遭到天灾，地里禾苗稀疏，而赋税又极其繁重，秋天所收获的有限的一点粮食，全都要用以交纳租税，送到官仓之中，任其霉烂，化为尘土，而自己却衣食无着。
诗句以平易晓畅的语言，采用强烈对比的方式，表现租税繁重，民不聊生的情形。“苗疏”与“税多”的对比，“不得食”与“化为土”的对比，都加强了表达效果，越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。
可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。 唐代诗人 张籍 《野老歌》 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
唐·张碧《农父》。这两句大意是：自己一年到头辛劳耕作，结果田里所收粮食全都用以交纳租税，致使一家人无法维持起码的生活，连自身尚且难以活命，妻子儿女更不知要抛到哪里去了。
可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥，生活极端贫困的情形。 唐代诗人 张碧 《农父》 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
唐·元稹《遣悲怀》。甘：觉得味甜。
藿（huò获）：豆叶。仰：依靠。
这两句大意是，采点豆叶之类的野菜充饥，觉得味道香甜，添点落叶作柴，全靠那棵古槐。这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景，字里行间，流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。
这两句诗所反映的景况，与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”相近，后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活，前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。阅读作品或反映生活，应注意这种同中之异。
唐代诗人 元稹 《遣悲怀》 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
衾：（qīn钦）：被子。恶（wù悟）卧：厌恶睡，不愿睡。
这两句大意是：一条盖了多年的破布被冰冷似铁。不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里，胡乱踢蹬，把被里子也给踢裂了。
诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写，不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来，也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。 唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。
贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚：靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。
尔来：近来。这两句大意是：我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。
作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。
可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。 北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。
英国历史学家 托·富勒 不用劳力而获得的东西，只有“贫困”。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。
古希腊诗人 忒奥克里托斯 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》。
饭：用如动词，吃。疏食：粗糙的食物。
肱（gong公）：胳膊上从肩到肘的部位，此处泛指胳膊。这几句大意是：吃粗粮，饮白水，弯着胳膊当枕头，这里面也自有乐趣。
原文是孔子表白自己安于贫困的生活，不贪求富贵，虽生活条件很艰苦，但能在学习中得到乐趣。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。
春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。英国历史学家 托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。
贫困名言爱·穆尔 君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。 清·颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》。
君子道：道德尚的人。甘：心甘情愿。
斯：这样。失：过错，失误。
这几句大意是：君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服，甘心于吃粗荼淡饭，甘心于艰苦贵动，这样就不会有什么过错了。这几句是作为君子的道德标。
7.描写贫穷的诗句
悯农——唐·李绅
其一
春种一粒粟，秋收万颗子.
四海无闲田，农夫犹饿死.
其二
锄禾日当午，汗滴禾下土.
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.
《田家》
——唐·聂夷中
父耕原上田，子劚山下荒.
六月禾未秀，官家已修仓.
《浔溪棹歌》
——清·董恂
米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿.
二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？
8.描写穷苦的诗句
1唐朝李申：《悯农一》锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，料料皆辛苦。2唐朝李申：《悯农二》春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫尤饿死。3宋朝张俞：《蚕妇》昨日入蚕市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。4宋朝梅尧臣：《陶者》陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不粘泥，5再来一首长的：唐朝白居易的《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
（注，直为通假字，古通值）。
9.有关贫穷的诗句
未曾清贫难成人，不经打击老天真。
书生自古不清贫，一笔文才天下匀。——清 黄景仁《书生自古不清贫》
清贫聊自尔，素责将如何。——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
宁可清贫自乐，不作浊富多忧。 ——释道元《景德传灯录》
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 ——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——陶渊明的《五柳先生传》