短句子网1.关于基督教的经典短语
1. 人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？（玛16:26）2. 你们无论做什么，在言语或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。
（哥3:17） 3. 你们纵然动怒，但是不可犯罪，不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。（弗4:26-27） 4. 他（基督）在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义，『你们是因他的创伤而获得了痊愈』。
（伯前2:24） 5. 你们的装饰不应是外面的发型、金饰、或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔，和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。（伯前3:3-4） 6. 你们应该彼此相爱，因为爱德遮盖许多罪过；要彼此款待，而不出怨言。
各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。（伯前4:8-10） 7. 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。
（若3:16）8. 谁若渴，到我这里来喝罢！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。（若7:37-38）9. 我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱你们，你们也该照样彼此相爱。
（若13:34）10. 为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？（玛7:3）11. 凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。（玛7:8）12. 你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？（玛7:11）13. 你们先应该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。
（玛6:33）14. 天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人，你们若只爱那些爱你们的人，你们还有什么赏报呢？（玛5:45-46）15. 你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。（玛5:16）16. 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。
（玛5:8）17. 缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。（玛5:9）18. 斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。
（玛3:10）19. 凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（玛23:12）20. 既做完我吩咐你们的一切，仍然要说：「我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。
」（路17:10）21. 那含泪播种的，必含笑获享收成。（咏126:5）22. 你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求罢；必给你们成就。
（若15:7）23. 我是葡萄树，你们是枝条，那住在我内，我也住在他内的，就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作！（若15:5）24. 你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。（斐4:6-7）25. 你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！（斐4:4）26. 凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。
（斐4:8）27. 天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。（格前2:9）28. 凡是夸耀的，应因主而夸耀（格前1:31）29. 你们的身体是圣神的宫殿。
（格前6:19）30. 我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。（格前13:1）31. 我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识、我若有全备的信心，甚至能移山；我若没有爱，我什么也不算。
（格前13:2）32. 爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（格前13:4-7）33. 我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。
（格前13:3）34. 天国临近了，你们悔改，信从福音吧。（谷1:15）35. 我是道路、真理和生命，若不经过我，谁也不能到父那里去。
（若14:6）36. 神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5:3）37. 哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。
（玛5:4）38. 温良的人是有福的，因为他们要承受土地。（玛5:5）39. 饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。
（玛5:6）40. 怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。（玛5:7）41. 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。
（玛5:8）42. 缔造和平的人是有福的，因为他们称为天主的子女。（玛5:9）43. 为义而受迫害是有福的，因为天国是他们的。
（玛5:10）44. 几时人为了我而辱骂迫害你，捏造一切坏话毁谤你，你是有福的，因为你的赏报是丰厚的。（玛5:11）45. 人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。
（若15:13）46. 你当成全，像父一样的成全。（玛5:48）47. 为什么你只看见别人眼中的木屑，而不见自己眼中的大梁？你当先拔去自己眼中的大梁，然后才能拔出别人眼中的木屑。
（玛7:3）48. 你当机警如蛇，纯良似鸽。（玛10:16）49. 不要论断人，以免被论断。
（玛7:1）50. 你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。（玛7:2）51. 不。
2.关于基督教的句子
1、"生命在他里头，这生命就是人的光。
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》第1章） What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not o vercome it. "John 1-4,5" 这是我最经常诵读的一段经文，也是基督教神学思想的核心。
这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。 2、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
"（《新约·马太福音》第7章） Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14" 这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章） Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arroga nt or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s. 基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。
从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。4、"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"（《新约·哥林多前书》第15章） Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The stin g of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to Go d, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ. 使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。
总体说来就是"用爱战胜死亡"。5、"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。
草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"（《旧约·以赛亚书》第40章） The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows u pon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades ; but the word of our God will stand forever. 旧约的最大特点是"信念"。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。
以色列人的辉煌，大半缘自信念。6、"我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。"（《旧约·约伯记》第19章） For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God. 这是约伯的信念。
无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。
7、"不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
"（《新约·启示录》第22章） Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy. 我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。
8、"谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？。
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。"（《新约·罗马书》第8章） Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress , or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us. 圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。
这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。9、"我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。"（《旧约·传道书》第1章） And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I pe rceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom i s much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow. 《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。
能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件。
3.求一首关于基督教的原创中国古诗
他是中国最早最权威的基督教诗人，自己选点 洪秀全的《天父诗》： 九十四 喙邪变妖喙该割，不割妖喙凡不脱。
割去妖喙得升天，永居高天无饥渴。 九十五 心邪变妖心该刳，不刳妖心发大麻。
刳去妖心得升天，心净有福见爷妈。 九十六 手邪变妖手该断，不断妖手祸多端。
断去妖手得升天，尔手仍在无苦酸。 九十七 脚邪变妖脚该斩，不斩妖脚鬼且阚。
斩去妖脚得升天，永随上帝脱危险。 （谁缠足就砍脚，老洪审美观爱大脚丫子。）
一百零十 奉天诏命尽势打，乱言听者不留情。 一百零十一 乱言讲者六十起，敢者亦杖六十尔。
已醒即道要尔好，不醒反说天父恃。 一百二十三 几多因为一句话，五马分尸罪不赦。
一言既出马难追，天法不饶怕不怕。 （五马分尸的刑罚，不是吓唬，是真干。）
一百九十七 起眼看主是逆天，不止半点罪万千。 低头垂眼草虔对，为得丈夫敬倒天。
（洪教主真大恶之人，嫔妃正眼看他也是罪。） 二百三十四 一些恶样看不得，一些恶声听不得。
一些鬼心容不得，一些鬼计宽不得。 二百六十四 扇密密拨眼密洁，格外虔诚方为得。
半点怠慢不容情，莫怪尔主性咁烈。 三百二十 一个作怪要打多，错在无心不用苛。
想脱痛苦速练好，狗子条肠见爷哥。 三百二十一 千祈千祈莫讲偏，讲偏一句是瞒天。
瞒天速认该何罪，逆命双重糯饭泯。 （千祈，客家话，千万，一定。）
三百三十一 设谤冒渎五马分，鬼人心缠听不闻。 心内谤渎罪更大，想上高天赶早遵。
三百四十三 不打不骂还过得，惹打惹骂要道虔。 不欢不虔逆双重，莫怪满天尽亮延。
三百四十四 面情善好是人面，面情不好是鬼面。 声气善好是人声，声气不好是鬼声。
三百五十五 手不顾主该斩手，头不顾主该斩头。 些不顾主些变妖，周身顾主福已求。
三百五十八 天情道理莫嫉妒，嫉妒最惹爷义怒。 天情道理要敬主，毁谤骨渎真可恶。
三百七十八 只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。 只有人错无天错，只有臣错无主错。
（绝对权威，绝对的话语权。） 四百零一 别样或留邪无留，天条犯七定斩头。
爷爷圣旨单留正，想上高天落力修。 四百八十一 打千打万因大胆，大胆莫怪天法严。
杀千杀万因奸心，奸心云中雪难堪。 四百八十二 问尔怕打不怕打，怕打莫练曲恶假。
问尔怕斩不怕斩，怕斩心莫邪半点。 （如此打油诗之威胁，也是一绝。）
四百九十 跟主不上永不上，永远不得见太阳。 面突鸟骚身腥臭，喙饿臭化烧硫磺。
（这不是作诗的比拟和修辞需要。“烧硫磺”是洪教主一种刑罚，如同“煲糯米”一样，是把人活活闷煮。
也就是说，“烧硫磺”是以硫磺火药等物洒满犯事妃子身上，点火燃之，类似“点天灯”。） 四百九十一 醒一样睡又一样，一时一样假心肠。
假心肠定赏假福，贱人那得永荣光。 （洪天王要求真是太严，要求嫔妃当面背后以及睡前睡后都要效忠他。）
恫吓威胁之余，洪秀全还有一本正经的、婆婆妈妈的、不厌其烦的说教，仔仔细细告诉嫔妃们如何侍候好他这位宫中“太阳”： 十九 不得大胆，不得瞒天。 不得逆旨，不得歪心。
三十二 耳莫乱听，喙莫乱讲。 眼莫乱望，心莫乱思。
九十 行条路一步一步，出句言谨静悠然。 举下眼要正要善，起下心莫奸莫淫。
一坐装正直端方，一立企正身正仪。 手一动看天从容，脚一踏天情要合。
一百零七 虔诚欢喜又悠然，娇声细气福齐天。 有这锁匙开这锁，何至门外咁冤牵。
一百十七 朝晚拜爷拜在心，心先拜敬道理深。 心拜更真身拜假，各练真真贵如金。
一百十九 敬我天父要好心，敬我天兄要好心。 敬我天王要好心，为尔丈夫要好心。
一百五十一 每夜内殿正朝门，出入闹锁旨当遵。 一出一入有不锁，不晓提防有处分。
一百五十三 醒来洁眼理泉茶，须嚏周时洁无差。 千年万载同半刻，不开过口记清些。
一百六十六 拨扇虔诚莫已由，当轻当重心对夫。 亮红举手须虔洁，水凉救好亮方乌。
一百七十 日夜琴声总莫停，停声逆旨处分明。 天堂快乐琴音好，太平天下永太平。
一百七十一 理文洗身后洗帕，笔墨金帽理莫差。 颈钏扇插虔理好，好坐殿游苑敬爷。
一百七十七 帕拨飞虫离五寸，一些挨着不殷勤。 榨底飞虫来则扑，乱挨风大有处分。
（观上述诫嘱，洪爷真是“魔鬼在细节”，完全给嫔妃制订服务手册。） 一百七十九 新帕换二共八条，四洗四洁莫差毫。
黄帕三十白绉十，扇各七烂换夜朝。 一百八十一 洗身茶后朝摄裳，文袍行先理朝堂。
见有草涩除净净，放正灯草对太阳。 一百八十八 礼毕统锁宫巷门，化奏看响鼓声匀。
朝夜理文奉帕扇，三十白十扇七分。 一百九十二 无事莫到洗身宫，晏后凑徒遵玲珑。
去不遵旨有责罚，文袍靴茶一样同。 二百二十二 天王旨到响金锣，立即跪接呼声和。
一个不接是逆天，又贬又斥不是苛。 二百二十四 帕匙换教带玲珑，须面手汗帕不同。
须面用新洁手旧，汗帕换开立锁对。 二百二十八 越为得多越大份，各为尔主要殷勤。
今日积福后来享，锁匙带紧得入门。 二百三十七 看主单准看到肩，最好道理看胸前。
一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天。 （洪教主对人太苛求，嫔妃正眼看他都是罪过。）
二百五十 不使得性速减性，不是校笑早当知。 天兄圣旨争半点，从今好醒莫鬼迷。
二百。
4.基督教赞美诗歌
我的心哪，你当默默无声
要专心等候神我的救恩是从神而来他是我的磐石我的得胜我的心哪，你当默默无声要专心等候神我的盼望是从神而来他是我的帮助我的荣耀主做我的高台，我必不至动摇主是我的力量和避难所我要时时依靠他我要安静等候他我的荣耀能力全都在乎神我的心哪，你当默默无声要专心等候神我的救恩是从神而来他是我的磐石我的得胜我的心哪，你当默默无声要专心等候神我的盼望是从神而来他是我的帮助我的荣耀主做我的高台，我必不至动摇主是我的力量和避难所我要时时依靠他，我要安静等候他我的荣耀能力全都在乎神主做我的高台，我必不至动摇主是我的力量和避难所我要时时依靠他，我要安静等候他我的荣耀能力全都在乎神我的荣耀能力全都在乎神
5.基督教的100句话
与主同行100句，要记在心里哦！ 1、一切在神手中，故你不必怕任何事临到你。
2、没有什么危险会比神离我们更近。3、在试炼中遇见神，比脱离试炼更好。
4、在任何地方，你都能将挂虑变为祷告。5、每次试炼都是你投靠神的机会。
6、无路可走的时候，可以向上看。7、苦难常是神给你最好的化了装的祝福。
8、敬畏神能使我们不惧怕人。9、家庭有祭坛，许多家庭改变。
10、平时与主日不同的人是假冒的人。11、今世所造成的品格，将带到永生。
12、当困难来找你时，你去找神。13、跟随基督的人，不会走错路。
14、讨神喜欢的人，不一定人都喜欢。15、将自己完全献身于神，并非是冒险。
16、称神为父，却表现如孤儿，是不信神。17、奉献给神不是损失，乃是最大的得着。
18、贪心使人有所得，但失去的比所得的更多。19、与罪玩耍的，是在那里与审判做儿戏。
20、你要管束你自己，免得别人来管束你。21、你原谅你的罪，你的罪将来不被原谅。
22、你在伤害别人的同时也伤害了你自己。23、罪不是由你来判断，乃是由神来判断。
24、无人能守秘密，因神和天使都看见你。25、多注意自己的过失，即可忘记别人的过失。
26、不知足使富人变穷，知足使穷人变富。27、你不与世俗分开，世俗要将你与神分开。
28、没有什么罪是小的，因为是罪都得罪了伟大的神。29、罪的快乐，只是一时，它的痛苦却是永远。
30、魔鬼来叩门时，让耶稣去开门。31、让主管理你里面的人，世界就不能管你外面的人。
32、我们无法改变过去，却能为未来儆醒。33、没有与神谈话的那一天，就是损失的一天。
34、不与神一同开始的事，将要以损失为结束。35、神可以代替任何东西，但任何东西代替不了神。
36、顺服神与不顺服神的代价无可相比。37、将人带到神面前，最好的方法是你先到神的面前为其代祷。
38、为神花时间是投资到永远。39、祷告并非成就我们的意思，乃是成就神的意思。
40、爱是基督徒的身份证，许多人却拿不出来。41、基督徒活出福音，将使罪人倾听福音。
42、人能怀疑你的话，但不能怀疑你所行的。43、神过去种种特异的安排，就是为今后特异的用途。
44、信徒所遭遇的每一件事，都有神的美意。45、凡将自己交在主手里的人，主都不放松。
46、惟有叫基督在万有上居首位的人才能有亮光。47、信是我们得生命的原则，顺服是我们生活的原则。
48、环境越黑暗，忠心为主的行为就越见得其宝贝。49、神要得的人，是经过十字架，受过十字架对付的人。
50、血除去了我们诸般的罪，而十字架却打击我们能犯罪的根源。 51、十字架的功效，总不能彰显在那些依靠自己行为的人身上。
52、神不是将一件东西赐给我们，神乃是将他的独生儿子赐给我们。53、我们一接受神的话，我们就得着神的生命。
54、基督在我们里面，成为我们的智慧。55、真实的生命，惟独在丧失自己中可以看见。
56、神夺取我们的长处，为要我们充满基督。57、凡追求的人，要从里面学，不要从外面效法。
58、老我的死并非为着死，乃是要引导更丰盛的生命-复活59、启示的灵是神在我们灵中运行，叫我们明白他的心意。60、启示是我们从神所得的，悟性是明白我们从神所得的。
61、人的眼睛一不仰望主，就会出事情。62、我们要随着圣灵而行，急切是不可取的。
63、信徒应当知道圣灵的活动高过他脑的活动才可以。64、谦卑乃是绝对忘记自己，忘记自己的弱点和强处。
65、信徒的灵存在狂傲的态度，就是他跌倒的证据。66、战兢的灵会保守我们不失败，会叫我们实在的认识神。
67、保守一个安定的心思，才会随从灵而行。68、情感的完全寂静，乃是随从灵而行。
69、爱心，恒心，热心-都应当完全受灵的指引才可以。70、我们应当作的工，只有在清楚知道是圣灵的引导才可以作。
71、许多基督徒平安无事的过日子，结局是属灵的贫穷。72、主所问的不是事情做得怎么样，乃是这作为是从什么地方出来的。
73、信徒必须学习如何随着灵而行，以致他能知道如何在灵中工作。74、要防止一切不是祷告的祷告。
75、我们应当先求神要我们明白什么，怎样祷告，然后再祈求。76、真实的祷告，就是表明求者的虚空和听闻者的充足。
77、抓住神的应许去祷告，就会给历神的同在与信实。78、祷告最大的拦阻乃是罪，我们必须学习在神面前过圣洁的生活。
79、我们所知道的罪，必须拒绝，容让罪，祷告必不通过。80、任何一个肢体都是身体的一部分，必须彼此相顾，但一定要基于基督的爱。
81、不要等到事情成了才赞美，要在信的时候就赞美。82、祷告好不好，是一件事，要不要祷告，又是一件事。
83、你若不特别划出时间来祷告，你就没有时间来祷告。84、祷告总是不可缺少，带领人归主的第一件事就要为人祷告。
85、祷告得不着答应，总是有病，你若不认真，就要长久失败。86、祷告的情形，断不能和生活的情形差得太远。
87、撒但不只拦阻我们祷告，撒但更阻挡神儿女们的。
6.关于耶稣的一些句子
主耶稣啊 我需要你
感谢你为我的罪死在十字架上
我打开我的生命之门 迎接你
我的救主和生命的主
请驾驭我的生命
使我成为你所喜悦的人 阿们
我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。（注：或"脱离恶者"）因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们”
慈爱的救世主！感谢你，赞美你.我凭着信心承认上帝您配得一切的赞美.圣经是唯一的最高权威，唯独您可以对付罪.使生活圣洁.阿们！