关于节日喜庆锣鼓的诗句

1.关于节日喜庆的成语

充闾之庆 充闾:光大门楣;庆:喜庆。能使门第光大的喜庆事。

出处:《晋书·贾充传》:“贾充,字公闾,平阳襄陵人也。父逵魏豫州刺史、阳里亭侯。逵晚始生充,言后当有充闾之庆,故以为名字焉。”

挂灯结彩 悬挂红灯,系结彩绸。表示喜庆。

出处:《荡寇志》第一一六回:“到了那日,鼓乐喧天,挂灯结彩,说不尽那绵绣荣华,一段富贵。”

吉祥止止 第一个止字是留止的意思,第二个止字是助词。指喜庆。

出处:《庄子·人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”

锣鼓喧天 喧:声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。

出处:元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折:“早来到北邙前面,猛听的锣鼓喧天,那军不到三千,拥出个将一员,雄纠纠威风武艺显。”

披红戴花 披着绸,戴着红花。表示喜庆或光荣。

出处:二月河《雍正皇帝》第二十五回:“三百多名进士一听此言,连忙齐刷刷地叩下头去,高呼‘万岁’,恭送皇帝离座升舆。刹时间,鼓乐大作,乐声中,两个礼部来的笔帖式披红戴花,抬出了幡龙金榜。”

鹊笑鸠舞 喜鹊欢叫,斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。

出处:汉·焦延寿《易林》卷六:“鹊笑鸠舞,来遗我酒。”

悬灯结彩 悬:挂;彩:彩球,彩带。挂着灯笼,系着彩球。形容节日、喜庆的景象。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第七十一回:“两府中倶悬灯结彩,屏开鸾凤,褥设芙蓉;笙箫鼓乐之音,通衢越巷。”

载歌且舞 边唱歌,边舞蹈。

出处:《乐府诗集·北齐南郊乐歌·昭夏乐》:“饰牲举兽,载歌且舞,既舍伊腯,致精灵府。”

载歌载舞 边唱歌,边跳舞。形容尽情欢乐。

载欢载笑 形容尽情地欢笑。

出处:汉·陈琳《答东阿王笺》:“夫听《白雪》之音,观《绿水》之节,然后《东野》《巴人》蚩鄙益著,载欢载笑,欲罢不能。”

张灯结采 形容节日或有喜庆事情的景象。同“张灯结彩”。

张灯结彩 挂上灯笼,系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

出处:明·罗贯中《三国演义》第六十九回:“告谕城内居民,尽张灯结彩,庆赏佳节。”

螽斯衍庆 螽斯:昆虫名,产卵极多;衍:延续;庆:喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。

出处:《诗经·周南·螽斯》:“螽斯羽,诜诜兮。”

人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅。

出处:清·褚人获《隋唐演义》第七回:“人逢喜事精神爽,闷向心来瞌睡多。”

2.关于春节喜庆喜庆热闹的古诗

1、元旦试笔 明·陈献章

天上风云庆会时,庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月,春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。

2、除夕 明·文徵明

人家除夕正忙时,我自挑灯拣旧诗。

莫笑书生太迂腐,一年功事是文词。

3、拜年 明·文徵明

不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。

4、除夜宿太原寒甚 明·于谦

寄语天涯客,轻寒底用愁。

春风来不远,只在屋东头。

5、元夕有感 元·王寂

一生能见几元夕,况是东西南北人。

残梦关河鳌禁月,旧游灯火马行春。

岁华投老送多感,节物对愁争一新。

自笑区区成底事,天涯流落泪沾巾。

6、己酉新正 明·叶颙

天地风霜尽,乾坤气象和。

历添新岁月,春满旧山河。

梅柳芳容徲,松篁老态多。

屠苏成醉饮,欢笑白云窝。

7、屠苏酒 明·瞿佑

紫府仙人授宝方,新正先许少年尝。

八神奉命调金鼎,一气回春满绛囊。

金液夜流千尺井,春风晓入九霞觞。

便将凤历从头数,日日持杯访醉乡。

8、满庭芳 元夕上邵武王守子文 宋·戴复古

草木生春,楼台不夜,团团月上云霄,

太平官府,民物共逍遥。

指点江梅一笑,几番负、雨秀风娇。

今年好,花边把酒,歌舞醉元宵。

风流,贤太守,青云志气,玉树丰标。

是神仙班里,旧日王乔。

出奉板舆行乐,金莲照、十里笙箫。

收灯后,看看丹诏,催入圣明朝。

9、江上度元宵节 宋·袁说友

一舟元夕卧孤村,夜半相呼了不应。

说与儿曹休谇语,黄州明日买残灯。

10、京都元夕 元·元好问

袨服华妆着处逢 ,六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ,也在游人笑语中 。

3.有关于节日喜庆 句子 和有关于节日喜庆的好段

满溢着喜庆和吉祥的春节是每个炎黄子孙心中永远难以割舍的符号,它不仅是三百六十五天中最新鲜最特殊的一天,还承载着中华民族上下五千年风霜愈醇的古老文化。

农历正月初一是春节,又叫阴历(农历)年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。

春节是汉族最重要的节日。然而,我国是个多民族的国家,除汉族外,还有满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。

春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。

古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后,才将农历正月初一正式定名为春节。

春节,顾名思义就是春天的节日。春天来临,万象更新,新一轮播种和收获季节又要开始。

人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是,节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。

当春姑娘来到门口时,会念一遍寄托新一年美好愿望的句子,这一念,好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等,“福”字还必须倒贴,路人一念“福倒了”,也就是“福到了”。

春节是个亲人团聚的节日。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。

真正过年的前一夜叫团圆夜,家人要围坐在一起包饺子。饺子的做法是先和面,“和”字就是“合”;饺子的饺和“交”谐音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用饺子象征团聚了。

节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节,其时花灯满城、游人满街、盛况空前,元宵节过后,春节才算结束了。

春节的另一名称叫过年。

“年”是什么呢?是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来,树木凋败,百草不生;“年”一过,万物生长,鲜花遍地。

“年”如何才能过去呢?需用鞭炮轰,于是有了燃鞭炮的习俗。 那么“年”究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法,一种说法:相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。

“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命.因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星。

乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时,谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽,那老人捋髯笑道:婆婆若让我在家呆一夜,我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。

可她仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了。

半夜时分,“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内灯火通明。

“年”兽浑身一抖,怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。

将近门口时,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗,再不敢往前凑了。原来,“年”最怕红色、火光和炸响。

这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃窜了。

第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

乡亲们一齐拥向老婆婆家,只见婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响,屋内几根红蜡烛还发着余光.欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临,纷纷换新衣戴新帽,到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱兽的办法.从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。

初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。

另一种说法是,我国古代的字书把“年”字放禾部,以示风调雨顺,五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。

所以“年”便被引申为岁名了。 我国古代民间虽然早已有过年的风俗,但那时并不叫做春节。

因为那时所说的春节,指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。

据说,把农历新年正式定名为春节,是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历,为了区分农、阳两节,所以只好将农历正月初一改名“春节”. 有关年的来历,民间流传着这样一个传说:古时,有一个叫“年”的妖怪,经常骚乱百姓,杀人放火,无恶不做。

百姓想了很多办法都不能够侵杀它。就在百姓叫天天不应,叫地地不灵,准备举家外迁的时候,有一壮士出现了,他甘愿献出自己的生命与“年”同归于尽,以换得百姓的安居乐业。

后来,壮士在“年”经常出没的地方与“年”展开了一场生死搏斗。最后,“年”被杀死,壮士也不幸牺牲。

人们为了怀念这位壮士,祝贺获得新生,便在“年”被杀死的这一天举行各种各样盛大的庆祝活动,而且燃放鞭炮,张贴门神对联以驱赶邪恶,并逐渐形成一种习惯,流传下来,此后,人类便有。

4.描写“锣鼓”的诗句有哪些

《题泾县水西寺》李忱 大殿连云接爽溪,钟声还与鼓声齐。

长安若问江南事,说道风光在水西。 《九月十日偶书》李煜 晚雨秋阴酒乍醒,感时心绪杳难平。

黄花冷落不成艳,红叶飕飗竞鼓声。 背世返能厌俗态,偶缘犹未忘多情。

自从双鬓斑斑白,不学安仁却自惊。 《浣溪沙》李煜 红日已高三丈透,金炉次第添香兽,红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜,酒恶时拈花蕊嗅,别殿遥闻箫鼓奏。 转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非,天教心愿与身违。

待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖,登临不惜更沾衣。 《奉和圣制送张说巡边》卢从愿 上将发文昌,中军静朔方。

占星引旌节,择日拜坛场。 礼乐临轩送,威声出塞扬。

安边俟帷幄,制胜在岩廊。 作鼓将军气,投醪壮士觞。

戒途遵六月,离赠动三光。 槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。

时文仰雄伯,耀武震遐荒。 衽席知无战,兵戈示不忘。

伫闻歌杕杜,凯入系名王。 《边秋薄暮》苏颋 海外秋鹰击,霜前旅雁归。

边风思鞞鼓,落日惨旌麾。 浦暗渔舟入,川长猎骑稀。

客悲逢薄暮,况乃事戎机。 《侍宴安乐公主山庄应制》苏颋 駸駸羽骑历城池,帝女楼台向晚披。

雾洒旌旗云外出,风回岩岫雨中移。 当轩半落天河水,绕径全低月树枝。

箫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。 《龙池乐章》苏颋 西京凤邸跃龙泉,佳气休光镇在天。

轩后雾图今已得,秦王水剑昔常传。 恩鱼不入昆明钓,瑞鹤长如太液仙。

愿侍巡游同旧里,更闻箫鼓济楼船。

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