1.玉之神哉 集天地灵气
玉美、美玉、美人如玉,是说玉有五徳:洁、仁、义、智、勇。洁白透明,碎其身末改其白。仁者寿、智者乐水、寿者乐山,集天地之精华,阴阳之灵气。义气有容乃大,智勇双全无欲则刚。君子爱玉高贵文雅,君子佩戴玉仁义可信洁身自豪。玉本无心,日久成精,皆天地灵气使然。
形成于山,神存于风,璞玉之初,已有出世之气萦绕。
遇凿玉人,市于朝堂,无奈寻常走卒不具慧眼,以之为石,弃之不取。
复数载,终遇玉石之伯乐,受美誉。
又复数载,奇名被及天下,慕者云集,传世美玉之说,至此而来。
有君子逐名而来,品其貌,端其神,惊为天物,使之为饰,实为大殄,遂秉于王,大颂其超然之处,称其当为传国之宝,当属王独有而不可流于市。
王欣然应之,命取玉呈于朝堂。
是日,雕梁画栋,不及其华美,锦衣霞帔,不及其灵秀,金银珠翠,不及其耀目,古器珍物,不及其淡定。其形其神,无不若苍生之君子,其姿其态,无不胜普天之兰桂,其情其状,无不类上古之异人。
“非玉之传世君子不能承其超然之神哉!”
诸大人闻之,无不称是。
玉之传世君子之名,遂流于世。