关于有礼貌的古诗句

1.关于“文明礼仪”的诗句有哪些

1、不学礼,无以立。———《论语.季氏》

2、君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 ———孟子:《孟子.离娄下》

3、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》

4、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。——诸葛亮

5、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特

6、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

7、人在智慧上、精神上的发达程度越高,人就越自由,人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

8、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡

9、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢,浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

10、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲

11、读诗书,尚礼仪,守纲常。——界李典《三国杀》

12、贵族重权利,百姓重礼仪。——阿·奥斯汀

13、四书五经入庭训,儒行月令记燕居;所谓礼仪者,学之端也。——楚君仪《霹雳布袋戏》

14、言非礼仪,谓之自暴也,吾身不能属仁由义,谓之自弃也。

15、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——孟子《孟子》

2.关于文明的诗句大全

静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫. —— 孔丘

贫而无谄,富而无骄. —— 子贡

强本而节用,则天不能贫. —— 荀况

侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易

不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐

霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石

侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光

谁善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲

天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼

不学礼,无以立.——孔子

凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》

勿以恶小而为之,勿以善小而不为.

3.关于礼仪的古诗句

“不学礼,无以立。”

———《论语.季氏》

君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

———孟子:《孟子.离娄下》

礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。

———《礼记.曲礼上》

举止是映照每个人自身形象的镜子。

———歌德:《亲和力》

文明的最重要任务之一,是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配,使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

———席勒:《审美教育书简》

礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

———阿.史蒂文斯:《德.斯蒂尔夫人》

礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

———孟德斯鸠:《论法的精神》

讲礼貌不会失去什么,却能得到一切。

———玛.沃.蒙塔古:《书信集》

礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。

———拉罗什福科:《道德箴言录》

礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

———茹贝尔:《名言集》

使一个人伟大,并不在于富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品性。

———奥维:《名人名言录》

4.关于"礼仪"的古诗

1、《礼记·经解》商朝 荀子

原文:礼之于正国也:犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也。

译文:把礼看作治理国家的最重要的“道”,实际上即是礼法对于国家的治理,就如同天平用于称轻重。

2、《酬裴侍御对雨感时见赠》唐代:李白

原文:

平生多感激,忠义非外奖。

祸连积怨生,事及徂川往。

译文:你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。

3、《左传·昭公二十五年》春秋末年鲁国 左丘明

原文:

夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。

天地之经,而民实则之。

译文:礼是天经地义的,也就是老天规定的原则,大地施行的正理,它是百姓行动的依据,不能改变,也不容怀疑。

4、《九歌·礼魂》先秦:屈原

原文:

成礼兮会鼓,传芭兮代舞;

姱女倡兮容与;

春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

译文:

祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓,传递手中花更相交替而舞;姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊,长此以往不断绝直到终古。

5、《周礼·春官·肆师》汉朝 周公旦

原文:

凡国之大事,治其礼仪,以佐宗伯。

译文:凡国家的大事,演习有关的礼仪,而协助大宗伯。

5.文明礼仪的古诗有哪些

1.《经》诗人: 李峤 朝代: 唐代

汉室鸿儒盛,邹堂大义明。五千道德阐,三百礼仪成。青紫方拾芥,黄金徒满籝。谁知怀逸辩,重席冠群英。

2.《绝句》诗人: 吕希哲 朝代: 宋代

礼仪三百复三千,酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食,孰为末节孰为先。

3.《绝句》诗人: 王大烈 朝代: 宋代

弧矢重悬旧礼仪,郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看,的似徐卿二子奇。

4.《贤者之孝二百四十首·张霸》诗人: 林同 朝代: 宋代

幼也知孝让,居然合礼仪。休疑汝尚小,须信我饶为。

5.《元日》诗人: 四锡 朝代: 宋代

去年元会立班时,簪绂光辉与礼仪。今日洺川逢岁旦,延留宾客乐昌期。朝云暖润轻阴散,晚日融明瑞景迟。遥念皇州春色早,宫花欲发万年枝。

6.关于礼仪的诗句

1、《荀子.富国》商朝:礼之正于国家也,如权衡之于轻重也,如绳墨之于曲直也。

礼法对于国家的治理,就如同天平用于称轻重,木工的黑线用以判曲直,圆规与直角尺用于量度方与圆。

2、《礼记·经解》商朝 荀子: 礼之于正国也:犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也。

把礼看作治理国家的最重要的“道”,实际上即是礼法对于国家的治理,就如同天平用于称轻重。

3、《荀子·王霸》商朝 荀子: 礼之所以正国也,譬之:犹衡之于轻重也,犹绳墨之于曲直也。

礼法对于国家的治理,就如同天平用于称轻重于国家的治理,就如同天平用于称轻重。

4、《荀子·大略》商朝 荀子: 礼之于正国家也,如权衡之于轻重也,如绳墨之于曲直也。

把礼看作治理国家的最重要的“道”,实际上即是礼法对于国家的治理,就如同天平用于称轻重。

5、《群书治要·经解》商朝 荀子: 夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。

人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处,就一定会跌倒沉沦。

礼仪是人们在社会交往活动中,为了相互尊重,在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的,共同认可的行为规范 。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。

参考资料:搜狗百科-文明礼仪

7.关于文明的古诗

1、夫君子之行,静以修身,俭以养德。——两汉:诸葛亮《诫子书》

释义:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。

2、君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 ———春秋战国:孟子《孟子.离娄下》

释义:孟子说:“君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让 的人尊敬别人。爱别人的人,别人也会爱他;尊敬别人的人,别人也会尊敬他。

3、不学礼,无以立。 ———春秋战国:孔子《论语 季氏》

释义:学礼则品节详明,而德性坚定,故能立。

4、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。 ———西汉:戴圣《礼记 曲礼上》

释义:表示对别人施加于自己的行动将作出反应。表示对别人给予自己的善意,应当做出友好的反应,否则是不合乎礼节的。

5、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——唐代:李商隐《咏史二首·其二》

释义:纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。

8.有关礼貌的诗句

礼者,人道之极也(荀子)

●安上治民,莫善于礼(孝经)

●道之以告德,齐之以礼(论语)

●不学礼,无以立(论语)

●礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传)

●礼,天之经也,民之行也(左传)

●人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子)

●人有礼则安,无礼则危(礼记)

●礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也(左传)

●礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡(管子)

●衣食以厚民生,礼义以养其心(元·许衡)

●礼义生于富足,盗窃起于贫穷(汉·王符)

关于有礼貌的古诗句

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