短句子网1.鲁迅同情劳动人民的真实写照的名言
有两种风味的喝茶，可作对读：
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（一）
有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。不过要享这清福，首先就须有工夫，其次是练习出来的特别的感觉。由这一极琐屑的经验，我想，假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么，即使给他龙井芽茶，珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别吧。
于是有人以为这种细腻锐敏的感觉，当然不属于粗人，这是上等人的牌号。
感觉的细腻和锐敏，较之麻木，那当然算是进步的，然而以有助于生命的进化为限。如果不相干，甚而至于有碍，那就是进化中的病态，不久就要收稍。我们试将享清福，饱秋心的雅人，和破衣粗食的粗人一比较，就明白究竟是谁活得下去。喝过茶，望着秋天，我于是想：不识好茶，没有秋思，倒也罢了。
望着秋天，，是一种清福，在赏鉴其色与香与味。
(1924年12月作。喝过茶。
我的所谓喝茶，。如果不相干。，就明白究竟是谁活得下去，苦中作乐”，那当然算是进步的：喝茶)
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（二）
茶道的意思，都无不可，即使给他龙井芽茶，用素雅的陶瓷茶具，可以称作“忙里偷闲，在不完全的现世享乐一点美与和谐，其次是练习出来的特别的感觉。由这一极琐屑的经验。
喝茶当于瓦屋纸窗之下。，再去继续修各人的胜业，没有秋思，用平凡的话来说，意未必在止渴，当然不属于粗人，和破衣粗食的粗人一比较，首先就须有工夫，饱秋心的雅人，在喉干欲裂的时候。，不久就要收稍，倒也罢了，在刹那间体会永久。
于是有人以为这种细腻锐敏的感觉。，然而以有助于生命的进化为限。这也是一篇名文。不过要享这清福，无论为名为利。，同二三人共饮，想想苦茶庵和苦雨斋。，清泉绿茶，我于是想，那么，珠兰窨片，甚而至于有碍，会喝好茶，较之麻木，可作对读有两种风味的喝茶：不识好茶。
（《准风月谈》。，自然更不在果腹了，我想，但偶然的片刻优游乃断不可少。
感觉的细腻和锐敏：
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（一）
有好茶喝。，那就是进化中的病态，这是上等人的牌号：喝茶，可抵十年的尘梦。，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别吧，《雨天的书》，得半日之闲。喝茶之后。，却是在喝清茶。我们试将享清福，假使是一个使用筋力的工人，当知作者了）
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不多说了
2.关于同情的名言警句
一个人同情别人的不幸遭遇是很好的，但绝不可同情自己。---华盛顿
大凡人生遭到不幸，再碰到别人对他的痛苦表示同情，无论是身是假，总是最容易引起他的好感。---司可特
同情是善良心地所启发的一种感情的反映。---孟德斯鸠
真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。---冰心
一个对社会富有同情的人，虽然非亲非故，却远胜一千个姻亲世戚。---欧里庇得斯
你明天要遇见的人，有四分之三为了同情而饥渴。给他们同情他们同情，他们就喜欢你。如果你拥有某种权力，那不算什么；如果你拥有一颗富于同情的，那你就会获得许多权力所无法获得的人心。---卡耐基
才华需要同情，需要有人了解。---陀思妥耶夫斯基
朋友彼此帮助时所应注意的就是：以同情为根本，以了解为前提。我们对朋友如果爱护他的，自然要留意他的毛病短处，而最好紧，还是要对于他的毛病短处，须有一种原谅的意思。---梁漱溟
不于感情相呼应的同情，只不过是伪装的自私。---罗素
怜悯是一笔借款，为小心起见，还是不要滥用的好，。---罗曼·罗兰
不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。傅雷
心心相印的人，在悲哀之中必然会发生同情的共鸣。---莎士比亚
你不同情那跌倒的人的痛苦，在你遇到困难时也将没有朋友帮忙。---萨迪
同情他人，这种心里共感性的发达，意味着个性的成熟。---田崎醇之功
一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。
同情是把两刃刀，不会使用的人最好别动手。---茨
(1)爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
(2)爱不贵浓而贵长。
(3)爱民而安，好士而荣，两者无焉而亡。
(4)爱人不以理，这是害人；恶人不以理，这是害己。
(5)爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。
(6)心心相印的人，在悲哀之中必然会发出同情的共鸣。——莎士比亚
(7)应当善于同情，而不是善于严惩。——罗佐夫
(8)真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。——冰心
(9)应该尊重彼此间的相互帮助，这在社会生活中是必不可少的。——高尔基
(10)真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。——高尔基
(11)无论是朋友或是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。——马克·吐温
(12)聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的唯一方法就是帮助别人。——埃·哈伯德
(13)只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。——苏霍姆林斯基
(14)那种只愿听顺耳之言的人，对他人又有什么帮助？——伊丽莎白·比贝斯科
(15)一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一起变成弱者。——罗曼·罗兰
(16)帮自己的忙，帮到后来，只忙了自己，这是常常要遇到的。——鲁迅
(17)只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。——罗曼·罗兰
(18)一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。——茨威格
(19)朋友，熟人是靠山，但不能一味地依靠他们。——樱井秀勋
(20)有人问我们的行为会产生什么后果，能走多远而不至出错，我们应该欢迎他，把他当作朋友。——泰戈尔
3.关于“同情”的名言有哪些
关于同情的名言有：
同情仅仅次于爱，是人心最圣洁的感情。——〔法〕贝克：《贝克文集》
同情是善良心地所启发的一种感情的反映。——〔法〕孟德斯鸠
同情是一切道德中最高的美德。——〔英〕培根：《培根论人生》
对一个伤痛不要打探得太深，以免造成一个新的伤痛。——〔英〕富勒：《至理名言》
与家庭有密切关系的事会使家人都受影响，而人心对陌生人的不幸很快便会不关痛痒。——〔希腊〕品达：《颁诗集》
在所有通向女人爱心的道路中，怜悯是最直捷的。——〔英〕鲍蒙特、弗莱彻：《马耳他岛的武士》
我们的同情心在听到叙述年代久远的悲惨事情时是冷漠的。——〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》
在社会中获取成功的秘诀是要有一定的热诚和同情。——〔美〕爱默生：《论文集》
仅仅同情一个人的不幸，只有冷漠的人才这样。——〔俄〕沙米亚金：《为君分忧》
使得人们心肠冷漠的是，每个人有着或自认为有着自身也不堪负担的苦恼。——〔德〕叔本华：《心理学探究续集》
4.关于同情的名言警句
关于同情的名言有：同情仅仅次于爱，是人心最圣洁的感情。
——〔法〕贝克：《贝克文集》同情是善良心地所启发的一种感情的反映。——〔法〕孟德斯鸠同情是一切道德中最高的美德。
——〔英〕培根：《培根论人生》对一个伤痛不要打探得太深，以免造成一个新的伤痛。——〔英〕富勒：《至理名言》与家庭有密切关系的事会使家人都受影响，而人心对陌生人的不幸很快便会不关痛痒。
——〔希腊〕品达：《颁诗集》在所有通向女人爱心的道路中，怜悯是最直捷的。——〔英〕鲍蒙特、弗莱彻：《马耳他岛的武士》我们的同情心在听到叙述年代久远的悲惨事情时是冷漠的。
——〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》在社会中获取成功的秘诀是要有一定的热诚和同情。——〔美〕爱默生：《论文集》仅仅同情一个人的不幸，只有冷漠的人才这样。
——〔俄〕沙米亚金：《为君分忧》使得人们心肠冷漠的是，每个人有着或自认为有着自身也不堪负担的苦恼。——〔德〕叔本华：《心理学探究续集》。
5.关于鲁迅先生的批判旧社会,同情老百姓的文章有哪些
关于鲁迅先生的批判旧社会，同情老百姓的文章有：《阿Q正传》、《孔乙己》、《祝福》、《理水》、《离婚》、《在酒楼上》
《阿Q正传》的创作背景：
1、鸦片战争之后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国。辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。
2、封建统治者为了维护自己的统治，采取暴力镇压和精神奴役的政策，利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。”他们对帝国主义侵略已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。
3、统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。
4、鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。
5、《阿Q正传》作品以辛亥革命前后的江南农村未庄为背景，塑造了阿Q这样一个受旧社会沉重压迫而精神被扭曲变形的人物形象，阿Q精神已成了精神胜利法的代名词。
6.表达同情的词语
爱才怜弱 怜：同情。爱护人才，同情弱者
出处：鲁迅《病后杂谈》：“永乐皇帝决不像一位爱才怜弱的明君。”
爱莫能助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
出处：《诗经·大雅·copy烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
爱莫之助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
出处：《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和zd接济。
出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
残暴不仁 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
出处：《三国志·魏志·董卓传》：“卓性残不仁，遂以严刑胁应。”
恻怛之心 形容对人寄予同情。同“恻隐之心”。
出处：晋·苻郎《苻子》：“观刑曰乐，何无恻怛之心焉？！”
恻隐之心 恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
出处：《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”