1.孔子关于“谦虚的名言”有哪些
1、知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语.为政》
解读:对一件事确实是知道的,就说是知道;确实不知道的,就说明不知道;这才是真正的知道。
引申为:虚心是知识的向导。
2、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语.里仁》
解读:看到那些品德高尚的人,就要向他们看齐,努力做到和他们一样好,看到品德不好的人,应当检查自己的言行有没有和他相同的地方,警惕自己再不要犯同样的过错。
引申为:为人一定要懂得取长补短。
3、三人行,必有我师焉。 ——《论语.述而》
解读:几个人在一起同行,其中必定有人可以做我的老师。
引申为:要向所有的人学习,因为人都有可取之处。
4、子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也。"——《论语·公冶长》
解读:天性聪敏的人大多不爱学习,地位高的人又多以下问为耻。孔圉能够谥为文,也就是因为这样的原因。
引申为:要向所有的人学习,不要在意别人的地位高低。
5、子曰:"我非生而知之者,好古,敏以求之者也"——《论语·述而》
解读:孔子说:“我不是生来就知道一切的人,我是喜好古代文化,勤奋追求的人。”
引申为:孔子否认了自己是天才,并且总结出好古、勤学是他成功的两条经验:以古代文化为主要的学习内容,通过勤奋学习获得知识。
2.孔子的名言中关于谦虚的
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正?
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
慎终,追远,民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
出门如见大宾,使民如承大祭。
工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。。.故为政在人。
君使臣以礼.臣事君以忠。
子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
以不教民战,是谓弃之。
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
先有司,赦小过、举贤才。
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉
3.孔子的名言中关于谦虚的
一、知之为知之,不知为不知,是知也。
翻译:知道就知道,不知道就是知道,这才是聪明的。
出自:春秋.孔子《论语》
介绍:孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。
二、三人行,必有我师焉。
翻译:三个人一起走路,其中必定有可以为我所学习的人。
出自:春秋.孔子《论语》
三、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
翻译:看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误并加以改正。
出自:春秋.孔子《论语》
四、子曰:"我非生而知之者,好古,敏以求之者也。"
翻译:孔子说:“我不是生下来就懂得道理的,我不是天生就有知识的人,而是喜欢古代文献,通过勤奋的追求而获得知识。
出自:春秋.孔子《论语》
五、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也。"
出自:春秋.孔子《论语》
翻译:孔子说:“机敏好学,又谦虚下问,因此所谓的'文章'啊。“
4.表明孔子非常虚心的句子是
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
意思:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”
三人行,必有我师焉。
意思:多个人在一起,其中必有一个人可以作为我老师。
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5.孔子谦虚好学的名言是什么
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
春秋·孔子《论语·述而》。焉:于此,在那里。善:优点。这几句大意是:在三个人中,一定有值得我效法的老师在其中,应该选择他的优点向他学习。这是一个颇含哲理的名句。孔子虚心好学,处处留意,事事有心,故能说出~这样的名言。它说明,即使像孔子那样的圣人,圃于自己的生活经验和客观条件,也不能无所不通,完美无缺;也必须虚心向环境学习,己强的人为师,只有这样才能使自已不断进步。这句话阐述的道理是极为探刻的,因此千百年来被人们书于座右,铭记于心,至今仍经常出现在书面文字和日常口语中。