1.内心宁静的诗句
王维的诗可以读一下,他把“见性”观念有机的融入诗的情境之中,表现物我一如的境界。
《鹿柴》
空山不见人,
但闻人语响。
返景入森林,
复照青苔上。
没有人迹,没有人语声,没有日光,只有反照的光彩,从而表现了日暮山林的一片空寂。这首诗写得是空旷、暗淡的景物。却给人“淡而愈浓、近而愈远”的印象,就是因为其中表现的心境值得品味。
《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
这首诗表现上的主要特点是以动写静,所有的意象都表现“空山”是如何的超离尘嚣。所以一幅清新生动的山中晚景,反照出一个“空”字。《山居秋暝》中的“空山”显然不是空无所有的山,而是心灵的感受。这种感受显示出内心的空寂清静。
《辋川集》
木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。
人闲桂花落,夜静春山空。月初惊山鸟,时鸣春涧中。
在这里,动乃静,静乃动;实却虚,色即空。本体是超越他们的,他们合为一体。这便是在“动”中得到“静”,在实景中得到虚景,在纷繁现象中获得本体,在瞬间的直感中得到永恒。花开花落,鸟鸣春涧,然而就在这对自然的片刻顿悟中,你却感到了不朽的存在。
2.表达静心的诗句
1、“心静即声淡,其间无古今。”
《船夜援琴》唐代:白居易 鸟栖鱼不动,月照夜江深。身外都无事,舟中只有琴。
七弦为益友,两耳是知音。心静即声淡,其间无古今。
释义:晴朗之夜,鸟与鱼都不动了,那轮皓月浸在幽深的江水里,入了它们的梦吧?此刻身心澄净,除了舟中的琴,没有任何事情的骚扰,且独坐,淡然一曲吧!琴上的七根银弦就是最知心的朋友,双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海,整个世界永恒而美丽,谁知,哪里是古,哪里是今?2、“垂钓坐磐石,水清心亦闲。”
《万山潭作》唐代:孟浩然 垂钓坐磐石,水清心亦闲。鱼行潭树下,猿挂岛藤间。
游女昔解佩,传闻于此山。求之不可得,沿月棹歌还。
释义:我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
3、“汲井漱寒齿,清心拂尘服。” 《晨诣超师院读禅经》唐代:柳宗元 汲井漱寒齿,清心拂尘服。
闲持贝叶书,步出东斋读。真源了无取,妄迹世所逐。
遗言冀可冥,缮性何由熟。道人庭宇静,苔色连深竹。
日出雾露馀,青松如膏沐。澹然离言说,悟悦心自足。
释义:汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。4、“静以修身,俭以养德。”
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。” 《诫子书》两汉:诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!释义:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?5、“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”
《饮酒·其五》魏晋:陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。释义:居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
3.抒发心灵恬静的一组句子,并注明作者和题目
路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。——朱自清《荷塘月色》
夜洒下了星,告知着黑夜的到来,音乐已经到了尾声。云有些散了,不知像什么,抑或什么也不像,渐渐迷失了光彩,起伏着、欢跃着的都已平息,一切仿佛又回到原点。芙蓉葵迷失了迷离的光点,朱红花瓣有点暗淡。楼房的灯好像一齐点着了,像是小精灵把城市也装点的绚丽。夜,来了。——孤寂*蔷薇《晚霞·云》
光阴的枝头,浅笑着昨日的欢颜。若缘分是一朵禅意的花,且让它安静的依着菩提,淡淡的修行。待渐渐有了佛的意境,便让它在夏天的小径悠长里度我。然后,与你在最深的红尘里结一份文字的缘,可好?若生命,是一种优雅。且让它依着岁月的安静,从容的绽放于四季的轮回。让每一个平凡的日子,都如诗浪漫,该有多么美。——寂静默然《烟雨红尘,邂逅最美》
4.求:有什么表达自身淡然心境的诗句
1、采菊东篱下,悠然见南山。——魏晋: 陶渊明《饮酒·其五》
白话文:在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
2、莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。——宋代: 苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
白话文:不用注意那穿林打叶的雨声,何妨放开喉咙吟唱从容而行。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
3、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——两汉: 诸葛亮《诫子书》
白话文:不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
4、清风徐来,水波不兴。——宋代: 苏轼《前赤壁赋》
白话文:清风阵阵拂来,水面波澜不起。
5、明月松间照,清泉石上流。——唐代: 王维《山居秋暝》
白话文:明月映照着幽静的松林间,清澈泉水在山石上淙淙淌流。
5.【内心宁静的诗句】
王维的诗可以读一下,他把“见性”观念有机的融入诗的情境之中,表现物我一如的境界.《鹿柴》空山不见人, 但闻人语响. 返景入森林, 复照青苔上. 没有人迹,没有人语声,没有日光,只有反照的光彩,从而表现了日暮山林的一片空寂.这首诗写得是空旷、暗淡的景物.却给人“淡而愈浓、近而愈远”的印象,就是因为其中表现的心境值得品味. 《山居秋暝》 空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留. 这首诗表现上的主要特点是以动写静,所有的意象都表现“空山”是如何的超离尘嚣.所以一幅清新生动的山中晚景,反照出一个“空”字.《山居秋暝》中的“空山”显然不是空无所有的山,而是心灵的感受.这种感受显示出内心的空寂清静. 《辋川集》 木末芙蓉花,山中发红萼.涧户寂无人,纷纷开且落. 人闲桂花落,夜静春山空.月初惊山鸟,时鸣春涧中. 在这里,动乃静,静乃动;实却虚,色即空.本体是超越他们的,他们合为一体.这便是在“动”中得到“静”,在实景中得到虚景,在纷繁现象中获得本体,在瞬间的直感中得到永恒.花开花落,鸟鸣春涧,然而就在这对自然的片刻顿悟中,你却感到了不朽的存在.。
6.关于保持内心宁静 远离喧嚣的古诗 愈多愈好
一、非淡泊无以明志,bai非宁静无以致远。
--诸葛亮《诫子书》
二、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
--陶渊明《饮酒(其五)》
三du、收却纶竿落照红,秋风宁为翦芙蓉。人淡淡,水蒙蒙,吹入芦花短笛中。
--纳兰性德《渔父》
四、少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐zhi,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中dao,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
--陶渊明《归园田居(其一)》回
五、竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师!
--《晏子春秋》
六、西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
--张志和《渔歌子》
七、宠辱不惊,看庭前花开答花落;去留无意,望天空云卷云舒。
--《幽窗小记》
八、众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
--李白《独坐敬亭山》
7.有没有让人内心平静的诗句或者词
人们都希望自己的生活能够多一些快乐,少一些痛苦,多些顺利,少些挫折,可是命运却似乎总爱捉弄人,折磨人,总是给人以更多的失落,痛苦和挫折.人生在世,不可能春风得意,事事顺心.面对挫折能够虚怀若谷,大智若愚,保持一种恬淡平和的心境,是彻悟人生的大度.一个人要想保持健康的心境,就需要升华精神,修炼道德,积蓄能量,风趣乐观.正如马克思所言:“一种美好的心情,比十副良药更能解除心理上的疲惫和痛楚.”
宽容是脚前的灯,路上的光;宽容是雪中的炭,雨中的伞;宽容是荒漠的甘泉,夜航的灯塔.
生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知生活甜美.心存宽容、慈爱才能天天快乐.
祝你心情娱快O
8.求关于静静的心灵好的词句 段 多一点
很高兴为你解答:——长句:1、我们每一个人,内心深处都有着美好的初衷,只是随着环境的演变,导致我们偏离了中心的轨道,一个人一旦失去了坚定的信念,那么也就失去了动力与能量,还拿什么去言谈理想,更加没有资本去拥有幸福,爱情随时都有可能成为生命中的昙花一现。
当有一天我们发现了问题的所在,试着去补救因为自己的过错而造成的流失的时候,却是物是人非,时光不再。2、做人要有自信勇气,敢于追求闯荡搏击。
事情说说比较容易,实践需要才能智慧。青年出道缺少经历,也不懂得社会奥秘,人生哲理也不知悉,做事常常随心所欲。
初生牛犊胆大妄为,结果只能处处碰壁,弄得浑身伤痕累累。慢慢学会反省思维,懂得借鉴他人智慧,见人碰壁预先警惕。
别人背后说你毁你,你完全可不必在意。语言难将事实改易,但可搅乱你的心绪,心若乱套影响行为。
能理解你解释多余,不理解的解释无益。人贵大气安慰自己:且让他们嚣张得意,水落石出水清见鱼,事实总是无可抵毁。
添油加醋见风是雨,造谣生事诽谤打击,最终将会露出狐尾。3、所有的心灵都渴望解放,让我们别太复杂!远离尘世的喧嚣,远离所谓的一切现代化,在那里虽然只是过着简单的生活,但却能朝闻百鸟歌唱,暮听秋虫低吟,心中的那份惬意,那份坦然,那份宁静,真的无法言表,就会有种乐不思蜀的感觉。
4、贪婪之心则来自欲望,欲壑难填,贪得无厌。有的人终日被欲望搅得心神不安,躁动不已。
得之,则心花怒放,得意忘形,手舞足蹈;不得之,则朝思暮想,劳心劳神进行策划;如此怎么能得心灵的平静呢?5、陶冶性情,需要宁静。宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁,滤尽出浅薄,粗率等人性的杂质,可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。
先哲说,“动以养身,静以养性,静以修身”和书上所谓“闭门思过”指的都是在宁静的环境中,让人摒弃俗虑杂念,排除外界干扰;进行反思,悟出真谛,从而达到陶冶性情,涵养德性,净化灵魂的目的。6、体验自己的生活,记下我们一直在追寻什么?我们的人生得到了什么?又正在失去什么?生活在这个纷繁的世界,面对紧张的工作,面对微妙的人际关系,我们除了觉得太累以外,更多的感慨就是,这社会、这生活、这人与人之间实在是过于复杂。
7、为人处事,工作生活,情感世界,只要你保持一种超然清静的心境,守住一片温馨的宁静,于宁静中明晰一切,于宁静中陶冶情操,就能修好身,养好德,把握好自己的生命轨迹。生命将会变得更加纯净,生活将会更加绚丽,人生将会更加辉煌。
8、有些人一生都在苦苦追求,却一生都感觉不到幸福;有的人从未刻意的追求幸福,却时刻品尝着幸福。其实幸福只是一种感觉……越简单越幸福,心像开满花的树,爱就在我们身边,难道不是吗?人生活在这世上,欲望越多,负累也就越多,放下过多的欲望,人生,真的别太复杂;生活,真的可以如此简单。
9、有野心的人,肯定得不到宁静,因为他总是树立一种高不可攀的目标,非得要不断拼搏才行。有野心,肯定对自己的处境不满意,而不满则永远得不到宁静。
心灵的宁静,首先得有一种对人生的满足感,不企求更高生活目标,只图自己一日三餐,心灵保持自由自在。10、有这样一句话:今日的你是你过去习惯的结果;今日的习惯,将是你明日的命运。
11、这个世界原本简单,复杂的只是我们自己。因为复杂,我们变得唯唯诺诺、谨谨慎慎,甚至伤痕累累,让我们感觉到人生在世越来越累。
因为复杂,我们变得只会恭维、只会拍马、只会抱怨、只会无奈,使我们把自己束缚得更紧更紧。因为复杂,我们丢失了坦荡、丢失了诚信,丢失了曾视为生命的自尊和本性。
12、这五大敌人都来自人之内心,所以克服它们很不容易,人只有摆正自己心态,你便会在一个愉悦轻松的环境中生活、你感觉到每天都阳光灿烂,从而能完全地放松身心,享受那美好的人生。13、正如四季,春天有春天的美丽,夏天有夏天的热情,秋天有秋天的收获,冬天有冬天的深沉。
生命需要我们有善于发现的眼睛,生命需要我们静静聆听,生命需要我们有一颗安静纯净的心情,去欣赏。学会欣赏生命吧,学会欣赏生命,也就是学会了欣赏周围每一个人,学会欣赏了自己。
14、追求宁静的心境,清醒的人生,曾经是多少古人、现代人于世俗中,于滚滚红尘中,于芸芸众生中梦之以求的……15、自卑,常常是自我保护的很好的方式,它会使心平静下来,也能免去很多麻烦,但自卑总有一天会惹恼你自己,因为内心深处的尊严从一开始就不与自卑妥协。当自卑与自尊在潜意识里打的不可开交的时候,人会突然变得无所适从,原来由自卑收拾的一小片田地变得十分狼籍。
——短句1、别将名利看得太重,浮华过后最终都是过眼云烟,特真! 2、别以为付出就有回报,凡事只有不计回报,方能践行以德报怨,特灵! 3、别以为能救命的是医生,其实是你自已,养生重于救命,特对! 4、当一个人喜欢孩子的时候,他便已不再是孩子。 5、她忧伤而美丽的面容,是我一辈子都读不厌倦的诗。
6、酒般的思念,一饮就醉,醉时就用全部的热情读这忧伤。