短句子网1.关于“弘扬中华传统文化”的古诗都有哪些
1. 唐 王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2. 宋 王安石《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3. 宋 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
4. 宋 苏轼《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
5. 唐 杜牧《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
2.弘扬中华文化的诗句
一 中华世纪坛赋 作者：魏明伦
★朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
★驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
★登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
二、中华世纪坛赋 作者：雪川
★设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。古今异格，赋颂不已。且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。
★此坛也，非教化空动之吟咏情性。森森万象，寓九州绵乎八极之道；冥冥造化，藏四海生于六经之名。岂肯淡忘文韬武略，长留堦前玉树临风；不为摹写雕龙画凤，重铸坛顶神眼照人。
★昔者岁星由北而东，南巡西走，左行于地。其率领诸神统正方位之状，天何言哉！后世凡筑墙垒垣，出师讨贼，开拓封疆，均祭祀于大荒之中，掐玄机以扣天门。今物示于极，民动于心，泱泱华夏鼎新革故之伟业，璨然若炬。天之人望如金声玉振。负道义，垂华表，转国运，济沧桑！天下百姓再竭斯坛，莫不寄言盛世中华，披肝沥胆，以怀珞握瑜之妙笔，画衔才佩德之重彩也。
★嗟乎神坛长在，盛世长在。区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。是为辞缘。
魏明伦的赋主要表现的是中华文明的历史跨度、中华民族的民族精神，气势磅礴；与前者相比，雪川的赋更多的是展示中华文明和中国历史厚度，文采飞扬
3.弘扬中华文化的诗词歌赋
——屈原恨
秦皇十年吞八荒，志比鸿雁六国亡。
南疆纵横九万里，视秦下吏如爹娘。
书字同文歌同音，天下从此无侯王。
昔年文王卧病榻，鬻熊亲奉始封疆。
不愿天下尽归楚，但冀国祚万世长！
颛顼传国八百年，何事空投汨罗江？
战国方是好时光，男儿此时现锋芒。
欲致国君尧舜上，奈何乌云掩圣光。
中秋月圆人难圆，独酌杯酒愁思长。
忽闻怀王意西去，三闾泣泪两鬓霜。
三元辞岁国途微，岂可以此祀三皇？
中秋赏月重阳菊，把酒无须南山望。
忠君岂知祸事酿，忍将洁躯付浊江？
端午吃粽洗艾蒿，屈子益恨情愈伤。
恨己不能挽狂澜，恨己不能逐虎狼。
此志永存天地间，浩气汤汤正气张。
——蝶恋花.念屈原
一叶孤舟绝汨罗，形容单薄，罢黜犹忧国。
少年豪气志蹉跎，两鬓微霜不堪说。
从来忠骨多寂寞，一世风波，清衣怎堪浊。
铮魂化作江中土，江上留作渔父歌。
——中华怀古
开天辟地一甲子，东风送暖又国庆。
曲殇流水亘古今，华夏雄传五千年。
古今一脉相传承，灿烂文明先人传。
清明倍感思先贤，登高拜祖意惆怅。
杏花村外酒香飘，黄帝陵前万人祭。
清风拂柳雨濛濛，轻烟浮动隐青山。
惟愿先人在天灵，苍天赐福佑中华。
汨罗江岸楚辞传，至今千里留楚风。
应怜屈子亡国恨，从此江水不朝东。
龙舟破浪千帆竞，风飘粽香拂两岸。
千家万户插艾叶，五湖四海齐欢腾。
正月十五月中秋，东风十里桂花香。
人聚中庭共赏月，月隐清辉万点星。
游子见此益思乡，手执月饼意彷徨。
今昔风景更如昔，遥望明月寄相思。
相思苦短情更长，爆竹声中庆团圆。
欢聚只恨夜更短，高举金樽更迎春。
门前对联红两边，龙飞凤舞喜气洋。
祖国山川家更好，岁岁年年新气象。
六十华诞家温馨，十三亿人齐欢腾。
中华崛起龙飞舞，气贯长虹傲苍穹。
——兰池宫夜谈
幽灯暗点雨垂帘，
冷月无言剑气寒。
大秦铁军等闲去，
不及兰池一夜谈。
兰池宫是秦王嬴政的水景园，嬴政曾多次在此与李斯夜谈，共商国是，奠定了中国以后两千多年的帝王之业。
4.弘扬“中华传统文化”的古诗有哪些
《元日》宋代：王安石；爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《青玉案·元夕》宋代：辛弃疾；东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
《生查子·元夕》宋代：欧阳修；去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
《九月九日忆山东兄弟》唐代：王维；独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
《过故人庄》唐代：孟浩然；故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》宋代：李清照；薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
《元日》译文：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
创作背景 ：
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
赏析：
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
《青玉案·元夕》译文：
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
创作背景：
这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
赏析：
这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org
5.关于弘扬民族精神的古诗
一、《阙题》 黄河源溯浙江潮， 卫我中华汉族豪。
莫使满胡留片甲， 轩辕神胄是天骄！ 二、《出塞》 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山！ 三、《春望》 国破山河在， 城春草木深。
感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 烽火连三月， 家书抵万金。
白头搔更短， 浑欲不胜簪。 四、《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青！ 五、《甲辰八月辞故里》 国破家亡欲何之？ 西子湖头有我师。 日月双悬于氏墓， 乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席， 敢为丹心借一枝。 他日素车东浙路， 怒涛岂必属鸱夷。
六、《关山月》 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。 七、《满江红》 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。 八、《永遇乐·京口北固亭怀古》 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 九、《金错刀行》 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。 丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。 千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 十、《胡无人》 严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。
汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。 流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。 云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。
敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。 悬胡青天上，埋胡紫塞傍。
胡无人，汉道昌！ 十一、《水调歌头·送章德茂大卿使虏》 不见南师久，谩说北群空。 当场只手，毕竟还我万夫雄。
自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。 且复穹庐拜，会向藁街逢。
尧之都，舜之壤，禹之封， 于中应有，一个半个耻臣戎。 万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？ 胡运何须问，赫日自当中。
十二、《劲草行》 中原地古多劲草，节如箭竹花如稻。 白露洒叶珠离离，十月霜风吹不倒。
萋萋不到王孙门，青青不盖谗佞坟。 游根直下土百尺，枯荣暗抱忠臣魂。
我问忠臣为何死？元是汉家不降士。 白骨沉埋战血深，翠光潋滟腥风起。
山南雨暗蝴蝶飞，山北雨冷麒麟悲。 寸心摇摇为谁道？道傍可许愁人知。
昨夜东风鸣羯鼓，髑髅起作摇头舞。 寸田尺宅且勿论，金马铜驼泪如雨。
十三、《国殇》 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
6.弘扬中华民族的诗歌
我的祖国， 地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。 这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长灿烂的历史， 我爱你每一寸土地上的花朵， 我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民的性格坚韧执着。 我的祖国， 我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。 你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。
我深深爱恋的祖国。 我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。 我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。 可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。
可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力， 创造震惊世界的奇迹。 你用勤劳，你用智慧， 进行了又一次更加辉煌的开拓！ 祖国啊，祖国， 你永远充满希望， 祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃！ 生活在21世纪的中国人，从心底里涌动着幸福和骄傲的热潮。
因为我们正迎来一个崭新的盛世中华。 当我们憧憬的奥林匹克五环旗7年之后升起在北京蔚蓝的天空；当我们喜爱的足球明年就出现在世界杯32强的赛场上；当我们就在昨天昂首跨进WTO大门；所有所有这一切，怎不让人开怀大笑。
21世纪，中华之盛世。 九条龙嘴中吐出的熊熊火焰从体育场中掠过，金色的人潮自四面汇来，深蓝色的天幕下群星闪耀，华灯璀璨的羊城，今夜已成欢乐的海洋。
夜色中，通体透亮的广东奥林匹克体育场，仿佛一条巨大的飘带，舞动起中华民族的一场盛世盛典。伴着新世纪的钟声敲响，中国的脚步走得轻盈欢快。
此时，一曲广东民乐《步步高》，也许最能表达所有人的心情。在喜悦的包围中，九运会，将为中国在新世纪初画上一个浓墨重彩的句点。
灯光渐暗，隐隐传来的一段女高音犹如天籁，一个小女孩走到场中。在偌大的体育场，虽然她的身影显得渺小，却是全场的焦点，小女孩放飞手中的风筝，带着13亿中国人的希望，风筝渐高渐远，遨游于广袤的夜空。
场中央，九运会的吉祥物———南狮“威威”正欢腾雀跃。南狮又被称为“醒狮”，曾被拿破仑形容为“东方睡狮”的中国，早已自上个世纪中叶醒来。
如今，威风八面的“威威”扬眉吐气，改革开放20余年，得风气之先的广东，已是一派盎然生机。 盛世龙腾，中华锦绣。
当中国在新世纪一次次成为世界瞩目的焦点，每一个炎黄子孙，又有谁不感到骄傲自豪。体育是映射一个民族志气、信心与实力的窗口，从“东亚病夫”到“零的突破”，带着悉尼奥运会流光溢彩的28枚金牌，跨过世纪风浪的中国，已可以岿然屹立于世界民族之林。
紫荆花、白莲花与牡丹花并蒂盛开，香港与澳门，两个远归的游子终于可以依偎于母亲温暖安全的怀抱中，诉不尽依依柔情。 “潮平两岸阔，风正一帆悬”，时光上溯千年，盛唐气象万千。
新世纪的中华儿女，已拥有这样的胸襟与怀抱。从葱茏南粤到莽苍北国，从东海之滨到玉门关外，13亿人聚集起民族复兴的伟大力量，推动中国这艘巨轮扬帆出海。
我们已可以在一场相同规则的竞争中，锻炼起足够坚强的臂膀，重抒先祖写就的诗篇。 此刻，如果说还有什么心愿，那就是海峡两岸一样的情缘。
场地中央，当一片树叶慢慢融入一副面庞，一张笑脸浮现出来。此刻，无数向日葵聚拢在中华世纪坛前，巨大的日晷缓缓升起，指向浩渺的夜空，指向蓬勃的未来。
秦砖汉瓦的文明，唐宗宋祖的伟略，五千年的文明古国，曾是那样的无比辉煌；圆明园的大水法，虎门炮台的废墟，又曾是那样的百般屈辱；“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，在人类的新千年，一个意气风发充满希望的民族，抖掉了历史的风尘，迈开新的巨人的步伐。 一曲盛世中华赞，响遏行云传九霄。
7.关于弘扬中华文华的诗歌
一 中华世纪坛赋 作者：魏明伦
★朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
★驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
★登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
二、中华世纪坛赋 作者：雪川
★设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。古今异格，赋颂不已。且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。
★此坛也，非教化空动之吟咏情性。森森万象，寓九州绵乎八极之道；冥冥造化，藏四海生于六经之名。岂肯淡忘文韬武略，长留堦前玉树临风；不为摹写雕龙画凤，重铸坛顶神眼照人。
★昔者岁星由北而东，南巡西走，左行于地。其率领诸神统正方位之状，天何言哉！后世凡筑墙垒垣，出师讨贼，开拓封疆，均祭祀于大荒之中，掐玄机以扣天门。今物示于极，民动于心，泱泱华夏鼎新革故之伟业，璨然若炬。天之人望如金声玉振。负道义，垂华表，转国运，济沧桑！天下百姓再竭斯坛，莫不寄言盛世中华，披肝沥胆，以怀珞握瑜之妙笔，画衔才佩德之重彩也。
★嗟乎神坛长在，盛世长在。区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。是为辞缘。
魏明伦的赋主要表现的是中华文明的历史跨度、中华民族的民族精神，气势磅礴；与前者相比，雪川的赋更多的是展示中华文明和中国历史厚度，文采飞扬