1.关于孙悟空的诗句
郭沫若 《七律·看<;孙悟空三打白骨精>;》:
人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。
咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。
教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。
毛泽东 《七律·和郭沫若同志》:
一从大地起风雷,便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训,妖为鬼域必成灾。
金猴奋起千钓棒,王宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
赖有睛空霹雳雷,不教白骨聚成堆。
九天四海澄迷雾,八十一番弭大灾。
僧受折磨知悔恨,猪期振奋报涓埃。
金睛火眼无容赦,哪怕妖精亿度来。
2.赞美孙悟空的诗句 两个 六句话 加题目 (不要自己编的)快点 急用
1。自己编的
握发长空古镇穹,
掀髯大陆静闻钟。
百变金箍威长在,
驾云将军志自雄。
2。将就下,是首现代诗
孙悟空
一只家喻户晓的猴子
当然得有些神奇的来历
父亲是天 母亲是地
这样才能藐视父权和君权
即使是玉帝
也孩子是一个垂垂老儿
也该下来歇歇了
今年到我 坐个样子给大家看看
美丽动人的天庭
组装着多少神秘的秩序
一只搞笑的猴子
因为一些搞笑的话题
将墙柱晃动
将屋瓦掀翻
将一些美酒和仙桃
奖给了花果山的猴群
一只神秘的猴子
用正义维系着伟大的事业
竖一下尾巴
竖一下旗帜
一个美猴王的宝座
不亚于任何一把交椅
孙悟空
懒折将军乱暮空,
空留士卒静闻钟。
笼鹅水与皆神算,
相马山将是圣功。
未有旁人长恨见,
惟将短发却难逢。
相知野鹤琉璃冷,
有隙山精玳瑁红。
3.孙悟空的主要事件每个6个字左右
第十七回孙行者大闹黑风山,观世音收伏熊罴怪。
孙悟空在观音禅院卖弄宝贝袈裟,袈裟被黑风山的熊怪摄走,“他两个从洞口打上山头,自山头杀在云外,吐雾喷风,飞砂走石,只斗到红日沉西,不分胜败。”悟空没奈何,又被唐僧催促甚紧,只得对唐僧道:“我想这桩事都是观音菩萨没理,他有这个禅院在此,受了这里人家香火,又容那妖精邻住。
我去南海寻他,与他讲一讲,教他亲来问妖精讨袈裟还我。”到了观世音处,却又被观世音骂了一通:“这猴子说话,这等无状!既是熊精偷了你的袈裟,你怎来问我取讨?都是你这个孽猴大胆,将宝贝卖弄,拿与小人看见,你却又行凶,唤风发火,烧了我的留云下院,反来我处放刁!”对熊怪的本领,观世音赞不绝口:“那怪物有许多神通,却也不亚于你。
也罢,我看唐僧面上,和你去走一遭。” 悟空真的懵懂,全不知晓人情世故,在和观世音降怪时,甚至说:“菩萨要不依我时,菩萨往西,我悟空往东,佛衣只当相送,唐三藏只当落空。”
以为用撒泼的手段,就能迫使观世音为自己办事。其实不然,观世音巧妙利用悟空求自己收服熊怪的机会,一则表面上给了悟空面子,坚定其保护唐僧西行取经之信心,二则自己得了好处,收了一个安山大神,善哉,善哉。
第四十二回大圣殷勤拜南海,观音慈善缚红孩。红孩儿是个没有来头的妖怪,但红孩儿的三昧真火却烧得孙悟空“一身烟火,炮燥难禁,径投于涧水内救火。
怎知被冷水一逼,弄得火气攻心,三魂出舍,可怜气塞胸堂喉舌冷,魂飞魄散丧残生!”幸亏八戒、沙僧扯着脚,使一个按摩禅法,才得以回转阳世。红孩儿变成观音模样戏弄八戒,菩萨听说,心中大怒道:“那泼妖敢变我的模样!”但也仅此而已。
不但红孩儿历害,其父牛魔王,母芭蕉公主罗刹女亦不是好惹的主,第六十一回猪八戒助力败魔王,孙行者三调芭蕉扇。峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚奉佛旨,托塔李天王并哪吒太子奉玉帝旨及土地、众神奋力围戳,才勉强擒住牛魔王,“天王太子牵牛经归佛地回缴”,罗刹女隐性修行,后来也得了正果,经藏中万古流名。
此番争斗,不存在妖怪吃唐僧肉的问题,罗刹女不借芭蕉扇的原因极其简单,就是孙悟空大战红孩儿时,观世音收了红孩儿做善财童子,令其母子难以时常见面。 观世音是个明白人,红孩儿虽然没有菩萨、神仙做后台,但也必须仔细拈量拈量,故而将佛祖赐的金紧禁三个箍儿中的金箍儿戴在红孩儿的头上,万一观世音降不住,被打烂了箍儿,箍儿是佛祖威严的象征,俗曰打狗欺主,佛祖自己看着办吧,与观世音没有多少关系。
没有背景但本领很大的妖怪,在西天路上与唐僧作对,终被降服的胜利不能算到孙悟空的头上,孙悟空凭自身本领是打不赢这些妖怪的,但这些妖怪在客观上却阻碍了唐僧西去的路,故此菩萨、神仙纷纷帮助孙悟空,这只能算做是唐僧的胜利,如果没有佛祖要将三藏真经传往东土的想法,菩萨、神仙必定置身事外。清醒地认识到自身取得的每一个成功的原因是十分必要的,否则,极易陷入自我膨胀、自以为是的困境之中,成功不是一件随便的事,是许多有利因素综合在一起的最终结果。
历史上有许多昙花一现本领高强的人,但最终却没有在最能表现自我高强本领领域中获得杰出成就,其原因皆因于此。 第五十八回二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭。
唐僧师徒出西梁女国后,路遇贼人打劫,悟空打杀贼人(这些贼人是凡人,不是妖怪),唐僧怒逐悟空,引出了真假美猴王。二猴王本领一样,相邀上天入地意欲辩个真假,森罗宝殿上地藏王菩萨令谛听与二人听个真假,啼听对地藏王菩萨道:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”
地藏王菩萨亦只得说:“你两个形容如一,神通无二,若要辨明,须到雷音寺释迦如来那里,方得明白。”将这个难题似皮球般踢给了如来。
如来亦不敢直接说破,只说:“这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。”只怪那六耳猕猴自己“胆战心惊,急纵身,跳起来就走。”
终被如来将金钵孟盖住,“孙大圣忍不住,轮起铁棒,劈头一下打死,至今绝此一种。” 六耳猕猴被打死,是一个特例,其原因有:一、与孙悟空本领一般,但没有戴佛祖的箍儿。
二、六耳猕猴要将佛祖选定的上西天取经的唐僧打死,“我今熟读了牒文,我自己上西方拜佛求经,送上东土,我独成功,教那南赡部洲人立我为祖,万代传名也。”六耳猕猴是不屑吃唐僧肉的,按现在话说就是想另立中央,虽然传真经到东土的目的是一样的,但这严重挑战了佛祖的权威。
三、别的妖怪在悟空上门打斗时,皆紧闭洞门,只在洞门前斗一斗,但六耳猕猴不同,与孙悟空上天入地辩真假,观世音、玉帝、阎王皆辨不出或不敢辨出他的出身,甚至到了佛祖处,六耳猕猴亦没有丝毫惧色。 没有后台,本领大,但如此行事者,不死,则整个世界乱矣。
如来见悟空打死六耳猕猴也只是心中不忍,道声:“善哉!善哉!”如来不多言,胜过千言万语矣。 第七十三回情因旧恨生灾毒,心主遭魔幸破光。
盘丝洞的七个蜘蛛精擒获唐僧后,被悟空、八戒救出,七个蜘蛛精跑到她们的师兄多目怪蜈蚣精处。
4.求描写西游记里孙悟空的句子,原文
出世:内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。
因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。
目运两道金光,射冲斗府。拜师:美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父!师父!我弟子志心朝礼!志心朝礼!”祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜。”
猴王道:“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,那里修甚么道果!”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是老实之言,决无虚诈。”
祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部洲,如何就得到此?”猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方才访到此处。” 取金箍棒 悟空撩衣上前,摸了一把,乃是一根铁柱子,约有斗来粗,二丈有馀长。
他尽力两手挝过道:“忒粗忒长些!再短细些方可用。”说毕,那宝贝就短了几尺,细了一围。
悟空又颠一颠道:“再细些更好!”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜,拿出海藏看时,原来两头是两个金箍,中间乃一段乌铁;紧挨箍有镌成的一行字,唤做“如意金箍棒”,重一万三千五百斤。
心中暗喜道:“想必这宝贝如人意!”一边走,一边心思口念,手颠着道:“再短细些更妙!”拿出外面,只有二丈长短,碗口粗细。销死籍 悟空执着如意棒,径登森罗殿上,正中间南面坐上。
十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢,便到司房里,捧出五六簿文书并十类簿子,逐一查看。
裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属,俱无他名。又看到猴属之类,原来这猴似人相,不入人名;似裸虫,不居国界;似走兽,不伏麒麟管;似飞禽,不受凤凰辖。
另有个簿子,悟空亲自检阅,直到那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。悟空道:“我也不记寿数几何,且只消了名字便罢!取笔过来!”那判官慌忙捧笔,饱掭浓墨。
悟空拿过簿子,把猴属之类,但有名者,一概勾之。捽下簿子道:“了帐!了帐!今番不伏你管了!”一路棒,打出幽冥界。
齐天大圣 话表齐天大圣到底是个妖猴,更不知官衔品从,也不较俸禄高低,但只注名便了。那齐天府下二司仙吏,早晚扶侍,只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。
闲时节会友游宫,交朋结义。见三清,称个“老”字;逢四帝,道个“陛下”。
与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。今日东游,明日西荡,云去云来,行踪不定。
压在五行山下 好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶,一个个合掌称扬道:“善哉!善哉!出山 三藏只得依从,牵马下山。
行不数里,只见那石匣之间,果有一猴,露着头,伸着手,乱招手道:“师父,你怎么此时才来?来得好!来得好!救我出来,我保你上西天去也!”这长老近前细看,你道他是怎生模样: 尖嘴缩腮,金睛火眼。头上堆苔藓,耳中生藤萝。
鬓边少发多青草,额下无须有绿莎。眉间土,鼻凹泥,十分狼狈;指头粗,手掌厚,尘垢馀多。
还喜得眼睛转动,喉舌声和。语言虽利便,身体莫能挪。
正是五百年前孙大圣,今朝难满脱天罗。紧箍咒 行者去解开包袱,见有几个粗面烧饼,拿出来递与师父。
又见那光艳艳的一领锦布直裰,一顶嵌金花帽,行者道:“这衣帽是东土带来的?”三藏就顺口地答应道:“是我小时穿戴的。这帽子苦戴了,不用教经,就会念经;这衣服若穿了,不用演礼,就会行礼。”
行者道:“好师父,把与我穿戴了罢。”三藏道:“你若穿得,就穿了罢。”
行者遂将锦市直裰穿上,把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子,就不吃干粮,却默默的念那紧箍咒一遍。
行者叫道:“头痛!头痛!” 收八戒 行者见他赌咒发愿,道:“既然如此,你点把火来烧了你这住处,我方带你去。”那怪真个搬些芦苇荆棘,点着一把火,将那云栈洞烧得像个破瓦窑。
对行者道:“我今已无挂碍了,你却引我去罢。”行者道:“你把钉钯与我拿着。”
那怪就把钯递与行者。行者又拔了一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”即变做一条三股麻绳,走过来,把手背绑剪了。
那怪真个倒背着手,凭他怎么绑缚。却又揪着耳朵,拉着他,叫“快走!快走!”那怪道:“轻着些儿!你的手重,揪得我耳根子疼。”
行者道:“轻不成,顾你不得,常言道:‘善猪恶拿。’只等见了我师父,果有真心,方才放你。”
他两个半云半雾的,径转高家庄来。有诗为证:金性刚强能克木,心猿降得木龙归。
金从木顺皆为一,木恋金仁总发挥。一主一宾无间隔,三交三合有玄微。
性情并喜贞元聚,同证西方话不违。被逐 唐僧见他言言语语,越添恼怒,滚鞍下马来,叫沙僧包袱内取出纸笔,即于涧 下取水,石上磨墨,写了一纸贬书,递于行者道:“猴头,执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!”行者连忙接了贬书道:“师父,不消发誓,老孙去罢。”
他将书折了,留在袖中。
5.西游记中关于孙悟空的六个故事名字
官封弼马心何足 名注齐天意未宁
乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
观音赴会问原因 小圣施威降大圣
八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
云栈洞悟空收八戒
孙行者大闹五庄观
孙悟空三岛求方
孙行者大闹黑风山
孙行者智降妖怪
悟空神化引婴儿
大圣殷勤拜南海
三清观大圣留名 车迟国猴王显法
悟空大闹金兜洞
真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
孙行者一调芭蕉扇
孙行者二调芭蕉扇
孙行者三调芭蕉扇
孙行者施为三折肱
悟空计盗紫金铃
行者假名降怪犼
孙大圣劝善施霖
如果要是回答老师的问题
建议如下
孙悟空三打白骨精
孙行者三调芭蕉扇
真假美猴王
孙大圣大闹天宫
孙行者大闹五庄观
孙行者大闹黑风山
6.写孙悟空的作文,要有诗句,600字
孙悟空回乡记
孙悟空保唐僧西游取经一千多年,天长日久,不免思念起自己的家乡——花果山。他听说近年来东土大变样,繁华景象远胜盛唐。于是,他向如来佛请假,飞回花果山看看。孙悟空一个筋斗从天空翻下,落在花果山的山脚,发现山脚多了一个小村庄。
刚进入村口就被村庄的景色迷住了。首先映入眼帘的是一片白色的“海洋”——棉田。整个棉田一望无际。每株棉花上都结出许多棉桃,微风吹过,棉桃咧开了嘴,吐出雪白的棉絮。放眼望去一片雪白,如同瑞雪盖在大地上。采棉姑娘动听的歌声传入悟空的耳中:“千树万树棉花开,棉田一片白皑皑,就似瑞雪镶大地,又如白云落人间”。多么贴切的形容啊!听着这歌声悟空越发感到这白色“大海”的可爱。
再往里走,来到荷花湖。荷花像倾在湖里的胭脂,又像落在湖中的云霞,更是别具一格。吟诵这那“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的诗句,顿觉心旷神怡。荷叶展绿叠翠,浑圆宽阔,碧盘液珠,皎洁无暇。在翠绿的荷叶丛中,一枝枝亭亭玉立的荷花,像一个个披着轻纱在湖中沐浴的仙女,含笑伫立,娇羞欲语,嫩蕊凝珠,盈盈欲滴,清香阵阵,沁入心脾。
悟空心想:“一个小村庄都如此迷人,那我的花果山一定更美丽”。于是,他加快了上山的脚步。刚走了五公里,就看见满山都挂着瓜果,应有尽有。人们还帮猴子们采摘水果。他们一边干活一边嬉笑着,多么融洽与和谐啊!看着眼前的此情此景,悟空从心里感到高兴,他也可以放心返回天庭了。
于是他纵身一跃,消失得无影无踪了……
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