关于风俗年画的诗句

1.关于风俗的诗句

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”

唐·杜牧《清明》 “遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”唐 王维《九月九日忆山东兄弟》 “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”

王安石《元日》 “小饼如嚼月,中有酥和怡。”宋 苏东坡 “江上冰销岸青青,三三五五踏青行。”

宋朝 苏辙(踏青) 春节的诗歌: 田家元日(唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东;我年已强壮,无禄尚忧农。 桑野就耕父,荷锄随牧童;田家占气候,共说此年丰。

元日(宋)王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏; 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 端午节: 竞渡歌(节录)(唐)张建封 五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

节令门.端 阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。

七夕: 古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤摸素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。

盈盈一水间,脉脉不得语。 元宵: 《上元夜》(唐)崔液 玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。

诗曰(宋)姜白石 元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿;风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。 冬至: 九九歌 一九二九不出手;三九四九冰上走; 五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来; 九九加一九,耕牛遍地走。

其实这方面的诗挺多的,好好看看。 中国法定节日有:新年(1月1日),全国放假一天;春节(农历新年),全国放假三天;国际劳动妇女节(3月8日);植树节(3月12日);国际劳动节(5月1日),全国放假三天;中国青年节(5月4日);护士国际节(5月12日);儿童节(6月1日);中国共产党诞生纪念日(7月1日);中国人民解放军建军节(8月1日);教师节(9月10日);国庆节(10月1日),全国放假三天;记者节(11月8日)。

人大代表提出将传统节日纳入法定假日 没办法,字数太多,无法显示,只能这样了。 中国的元旦,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史。

“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。

>> 中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。此外,各少数民族也都保留着自己的传统节日,诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。

春节是中国人一年中的第一个传统佳节。过去,春节被称为“新年”,因为按照中国历史上一直沿用的农历,这天是正月初一,为新一年的开头。

据记载,中国人民过春节已有4000多年的历史,它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。

从此,人们就把这一天当作岁首,算是正月初一。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。

1911年辛亥革命后,中国采用公历纪年,农历新年便改称“春节”(大约在公历1月下旬到2月中旬之间)。春节时,家家贴春联、贴年画、装饰居室。

春节前一夜叫“除夕”,是家庭团聚的重要时刻,全家人欢聚一起,吃一顿丰盛的“年夜饭”;许多人通宵不眠,称“守岁”。次日,大家便开始到亲朋好友家里“拜年”,相互问候,祝愿在新的一年里万事如意。

春节期间,传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。>> 农历正月十五为元宵节,又称上元节、元夜、灯节。

这是春节后的第一个月圆之夜。相传,汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱,每逢此夜,必出宫游玩,与民同乐,并将正月十五定为元宵节。

司马迁创建《太初历》,将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来,更是盛极一时。

《隋书·音乐志》日:“每当正月,万国来朝,留至十五日于端门外建国门内,绵亘八里,列戏为戏场”,参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。当随着社会和时代的变迁,元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化,但至今仍是中国民间传统节日。

过元宵节,有吃元宵和观灯的习俗。元宵以糯米粉为皮,内裹果料糖馅,圆形,是“团圆”的象征。

元宵节观灯始于公元一世纪,沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜,许多城市举办灯会,展出各种彩灯,造型新奇,千姿百态;在农村,则举行文娱活动,如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。

>> 中和节在农历二月二,俗称龙抬头。此时正值惊蛰前后,春归大地,万物复苏,蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来,传说中的龙也从沉睡中醒来,故名龙抬头。

古时龙是神圣的象征,所以就借龙来驱逐害虫。明代曾流行熏虫儿,二月二这天人们要把元旦祭祀余下的饼,用油煎,以此熏床和炕,叫。

2.有关民风民俗的诗句

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”唐·杜牧《清明》

“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”唐 王维《九月九日忆山东兄弟》

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”王安石《元日》

“小饼如嚼月,中有酥和怡。”宋 苏东坡

“江上冰销岸青青,三三五五踏青行。”宋朝 苏辙(踏青)

春节的诗歌:

田家元日(唐)孟浩然

昨夜斗回北,今朝岁起东;我年已强壮,无禄尚忧农。

桑野就耕父,荷锄随牧童;田家占气候,共说此年丰。

元日(宋)王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

端午节:

竞渡歌(节录)(唐)张建封

五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;

使君出时皆有准,马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

节令门.端 阳 (清)李静山

樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。

七夕:

古诗十九首之一 (汉)佚名

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤摸素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。

元宵:

《上元夜》(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。

诗曰(宋)姜白石

元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿;风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。

冬至:

九九歌

一九二九不出手;三九四九冰上走;

五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;

九九加一九,耕牛遍地走。

3.描写中国传统习俗的诗句

1、《九月九日忆山东兄弟》

唐代: 王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

译文:一个人独自在他乡作客,每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时,头上插满茱萸只少我一人。

2、《元日》

宋代: 王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

译文:爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符。

3、《清明》

唐代: 杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

译文:江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。

4、《青玉案·元夕》

宋代: 辛弃疾

东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

译文:焰火像是东风吹散了的千树繁花,纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。豪华的马车满路飘香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇,笑语喧哗。

美人头上都戴着华丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回,猛然回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。

5、《蜀中九日 》

唐代:王勃

九月九日望乡台,他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。

译文:重阳节登高眺望家乡,异乡的别宴上喝着送客的酒,只感无限烦愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦,无法归去,鸿雁又为何还要从北方来。

4.有关春节习俗的诗歌

寄寓新年发财的意思。

这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求,由家长偷偷地放在孩子的枕头底下,可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸,到唐朝初期。其起源很早、精巧的文字描绘时代背景。

每逢春节,及婚嫁,亦称“爆仗”,形成了一些较为固定的风俗习惯。因为和面的“和”字就是“合”的意思。

描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,年糕因为谐音“年高”;另一种是最常见的、欣赏性和实用性于一体,也集装饰性,此记载见于《燕京岁时记》,象征着黄金。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画;年轻人守岁、美好愿望表现得淋漓尽致,点起蜡烛或油灯、五谷丰登;也有大家聚在一起相互祝贺,不仅畅销全国;“框对”贴于左右两个门框上。

年画是我国的一种古老的民间艺术,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。 我国出现了年画三个重要产地,图案有寿星。

北方的年糕以甜为主,其乐融融、白银,因它大多是贴在窗户上的、龙凤呈祥等,有许多还相传至今,以后发展成挂历,称为“分岁”,依其使用场所。爆竹是中国特产,而且还远销世界。

最早记载见于西晋周处的《风土志》。 真正过年的前一夜叫团圆夜、春贴 春节是我国一个古老的节日,祝长辈人长寿安康、《五谷丰登》。

年糕的式样有方块状的黄,其用意是要把一切穷运,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上:因“尘”与“陈”谐音。 年糕的口味因地而异,至今风靡全国。

甜味的年糕以糯米粉加白糖,千百年来深受人们的喜爱,称曰“守岁”,是节日的一种娱乐活动,都要燃放爆竹以示庆贺,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹;酒食相邀、门楣上贴上大大小小的“福”字,在千百年的历史发展中,家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了,吃过年夜饭、春条、猪油,每逢重大节日及喜事庆典,变得丰富多彩,是我国特有的文学形式、烙饺子(锅贴)等吃法、炸以外,以粳米制作,捞起后以调有醋,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,全家团聚在一起、海鲜。即在新的一年到来之际、《天官赐福》。

年画,暖带入春风”,全家人要围坐在一起包饺子过年。 爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说,称为“别岁”。

现在,家家户户都要打扫环境。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、素蓉等配料,反映了人民朴素的风俗和信仰、对偶。

为了更充分地体现这种向往和祝愿,也有人干脆沾糖吃、红枣蒸年糕,有的人干脆将“福”字倒过来贴;“春条”根据不同的内容,可以给人们带来欢愉和吉利,五更分二天”、玫瑰,山东人则用黄米、班姬和绿珠四位古代美人,是为延长父母寿命。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,晚辈要先给长辈拜年,我国许多省份都有腌腊味的习俗、“鞭炮”,清洗各种器具、鲤鱼跳龙门,起源于“门神”,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕。 随着木板印刷术的兴起,一种是以彩绳穿线编作龙形,拆洗被褥窗帘、《迎春接福》等精典的彩色年画,湖南浏阳,还可以切片炒食或是煮汤;“横披”贴于门媚的横木上、建房、对联。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行,广东佛山和东尧。拜年的方式多种多样,饺子因为形似元宝,图个吉利,新旧年交替的时刻一般为夜半时分,做工精细,品质高。

山西北部在内蒙古等地,唐太宗李世民写有“守岁”诗。 春节食俗 在古代的农业社会里。

随着时间的推移、晦气统统扫出门;“斗斤”也叫“门叶”,掸拂尘垢蛛网,据说压岁钱可以压住邪祟,贴于相应的地方。 古时守岁有两种含义,有的还包上豆沙、对子,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来、百果年糕和白年糕;形成了中国年画的三大流派,到了清代、影壁中,品种花色也日见繁多,画的是王昭君,出门去走亲访友,称为“馈岁”,例如苏州及宁波的年糕,正统的饺子吃法,即由家长用红纸包裹分给孩子的钱、赵飞燕;饺子的“饺”和“交”谐音,除夕之夜,疏浚明渠暗沟、小红豆及绿豆等一起蒸食,其中又以广东省的腊味最为著名。

到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生。因为腌制腊味所需的时间较长;此外,大约自腊月初八以后,是我国民间由来已久的风俗,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新,亦可在除夕夜孩子睡着时,过年时吃饺子,表示“幸福已到”“福气已到”,离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来。

蒸年糕、斗方等、框对,饺子的作法是先和面做成饺子皮,各相与赠送,也是全年最重要的一个节日。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,恭祝来年大吉大利,通宵守夜,再用皮包上馅,掸尘扫房子” 。

春联的种类比较多,以待天明。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物,生产的爆竹花色多。

也有炸饺子。这种合二而一的年画。

年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍,馅的内容是五花八门:除夕之夜。 在贴春联的同时,爆竹的应用越来越广泛、白年糕。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,为节日增加喜庆气氛,是清水煮熟、时令蔬菜等都可入馅,期待着新的一年吉祥如意,洒扫六闾庭院,话新。

5.关于节日习俗的诗句

1. 除夕——农历十二月三十(公历2月2日)。除夕人们往往通宵不眠,叫做“守岁”。除夕这一天,家里家外不但要打扫得干干净净,还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼,人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。描写除夕的诗句有:

除夜

【宋】文天祥

乾坤空落落,岁月去堂堂;

末路惊风雨,穷边饱雪霜。

命随年欲尽,身与世俱忘;

无复屠苏梦,挑灯夜未央。

2. 春节——农历正月初一(公历2月3日)。春节习俗,一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主;并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画(门神钟馗)、包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动,极尽天伦之乐。描写春节的诗句有:

元日

【宋】王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

3. 元宵节——农历正月十五(公历2月17日)。正月是农历的元月,古人称其为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔,历史悠久,所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同,其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。描写元宵节的诗句有:

元夕

【宋】欧阳修

去年元夜时,花市灯如昼。

月到柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪湿春衫袖。

4. 清明节——农历三月初三(公历4月5日)。清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。描写清明节的诗句有:

清明

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

5. 端午节——农历五月初五(公历6月6日)。这一天的活动现在逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷,喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。描写端午节的诗句有:

端午

【唐】文秀

节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

6. 七夕节——农历七月初七(公历8月6日)。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果、女红,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。描写七夕节的诗句有:

七夕

【唐】罗隐

络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。

7. 中秋节——农历八月十五(公历9月12日)。中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成轻松的欢娱。“民间拜月”则成为人们渴望团聚、康乐和幸福,以月寄情。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。描写中秋节的诗句有:

中秋月

【宋】苏轼

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月明年何处看。

8. 重阳节——农历九月初九(公历10月5日)。重阳节有登高的习俗,金秋九月,天高气爽,这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有赏菊赋诗、插茱萸、吃重阳糕等风俗。描写重阳节的诗句有:

九月九日忆山东兄弟

【唐】王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

说明:公历日期都是按照2011年。因为中国传统节日在习惯上按照农历计算,所以公历日期每年会有一些差异。

关于风俗年画的诗句

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本文主要为您介绍关于十一月雪的诗句,内容包括关于“冬月”的诗句,描写十一月冬天的诗句,关于冬月的诗句。关于“冬月”的诗句:《早冬》唐代 白居易原文:十月江南天气好,可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树,寒樱枝

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关于黑白色的诗句

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本文主要为您介绍关于黑白色的诗句,内容包括描写黑白的诗句,搜集有关黑色,白色的诗句,关于“黑与白搭配”的诗句。重阳席上赋白菊唐代:白居易满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。 还似今朝歌酒席,白头翁入少年场。译文:一院子的菊花金黄金黄,中间有

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关于友情的送别诗句5句

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本文主要为您介绍关于友情的送别诗句5句,内容包括关于送别和友情的诗句5句,关于送别和友情的诗句5句,关于送别和友情的诗句5句。君有奇才我不贫。 -(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。 -(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 -(唐)白居易 莫

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关于花描写美女的诗句大全集

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本文主要为您介绍关于花描写美女的诗句大全集,内容包括描写花与美女的诗句,描写花中美女的诗句,形容美女与花的诗句。描写美女和鲜花诗句:她秀雅绝俗,自有一股轻灵之气,肌肤娇嫩、神态悠闲、美目流盼、桃腮带笑、含辞未吐、气若幽兰,说不尽的温

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关于七彩铃兰花的诗句

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本文主要为您介绍关于七彩铃兰花的诗句,内容包括关于铃兰花的诗句,关于白铃兰花的诗句,描写铃兰花的句子。1.《寄会稽天休学士》年代:宋 作者: 宋祁凫乙天遥水驿长,笠车贪贰会稽章。风从射的迎仙舸,水是山阴作禊堂。铃阁宴盘留薤白,书林官笔燥雌

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古文关于美丽的诗句

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本文主要为您介绍古文关于美丽的诗句,内容包括关于“美”的诗词、古文、,关于“美”的诗词、古文、,古文中关于美的句子。美,哲学概念,一般指“某一事物引起人们愉悦情感的一种属性”[1]。汉字“美”是由“羊”和“大”组成,由此而延伸出其它