1.具有哲理的广告词
第一个:我是陈欧,聚美优品创始人。蜗居,裸婚,都让我们撞上了。别担心,奋斗才刚刚开始,80后的我们一直在路上。不管压力有多大,也要活出自己的色彩。做最漂亮的自己,相信我们,相信聚美。我是陈欧,我为自己代言。
第二个:你只闻到我的香水,却没看到我的汗水。
你有你的规则,我有我的选择。
你否定我的现在, 我决定我的未来。
你嘲笑我一无所有 ,不配去爱, 我可怜你总是等待 。
你可以轻视我们的年轻 ,我们会证明这是谁的时代。
梦想是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,
但
那又怎样,哪怕遍体麟伤,也要活得漂亮。 聚美优品的此 蛮励志的 。
2.具有哲理的广告词
第一个:我是陈欧,聚美优品创始人。蜗居,裸婚,都让我们撞上了。别担心,奋斗才刚刚开始,80后的我们一直在路上。不管压力有多大,也要活出自己的色彩。做最漂亮的自己,相信我们,相信聚美。我是陈欧,我为自己代言。
第二个:你只闻到我的香水,却没看到我的汗水。
你有你的规则,我有我的选择。
你否定我的现在, 我决定我的未来。
你嘲笑我一无所有 ,不配去爱, 我可怜你总是等待 。
你可以轻视我们的年轻 ,我们会证明这是谁的时代。
梦想是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,
但
那又怎样,哪怕遍体麟伤,也要活得漂亮。 聚美优品的此 蛮励志的 。
3.有关生活哲理的,亚运广告词,学习名言的句子
歌德的名人名言
歌德的名人名言: 你若要重视自己的价值,就得给世界创造价值
希望是不幸者的第二灵魂。——歌德
向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看做目标,使它作为步骤而起作用。——歌德
[事业·理想|目标/追求]
事业最要紧,名誉是空言。——歌德
[事业·理想|事业]
希望是不幸者的第二灵魂。——歌德
[人生·命运|希望,期望]
希望是生命的灵魂,心灵的灯塔,成功的向导。——歌德
希望是风雨之夜所现之晓霞。——歌德
死,对于智者并不是恐怖,对于善者并非是终点。——歌德
4.具有哲理的广告词
第一个:我是陈欧,聚美优品创始人。
蜗居,裸婚,都让我们撞上了。别担心,奋斗才刚刚开始,80后的我们一直在路上。
不管压力有多大,也要活出自己的色彩。做最漂亮的自己,相信我们,相信聚美。
我是陈欧,我为自己代言。 第二个:你只闻到我的香水,却没看到我的汗水。
你有你的规则,我有我的选择。你否定我的现在, 我决定我的未来。
你嘲笑我一无所有 ,不配去爱, 我可怜你总是等待 。 你可以轻视我们的年轻 ,我们会证明这是谁的时代。
梦想是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但 那又怎样,哪怕遍体麟伤,也要活得漂亮。 聚美优品的此 蛮励志的 。
5.广告词哲学
广告语言是广告的核心内容。
社会文化影响并制约广告语言及其表达,广告语言则蕴含或反映社会文化。语言是民族的语言,广告存在于一定的社会之中。
一个民族的哲学观念、思维模式、文化心理、道德观念、生活方式、风俗习惯、社会制度、宗教信仰等等都必然会对广告语言产生作用。所以,任何一个社会的广告语言不可避免地反映社会文化的各个方面。
事实上,反映社会文化的广告语言易为人们所理解和接受,可大大促进广告的功能。认识到这一点,并努力探讨出社会文化与广告语言之间的内在关系,对于理解和赏析广告语言,对于指导创作、设计既符合广告表达基本原则,又适合特定民族文化特征的广告语言具有十分重要的作用。
据笔者所知,我国学者对中西文化与广告语言的研究甚少,尤其缺乏比较研究。本文是这方面研究的一个尝试。
一、哲学观念与广告语言 曹志耘(1992:130)认为,各个民族都有其独特的对世界的认识和表达,有自己的哲学观念。哲学观念深刻地影响着有关语言的结构和运用,当然也影响着广告语言的应用。
例如,天人合一是我国传统文化中一个最基本的哲学观念。在我国的一些广告中,天人合一观念对语言表达和接受的影响显而易见。
如长虹牌电视机广告词“天上彩虹,人间长虹”,通过天上彩虹对人间“长虹”的映衬、比喻,给人一种天上人间一体,彩虹“长虹”一物的感受。通过这样的广告宣传,“长虹”彩电的美好形象栩栩如生地长驻于人们的脑际。
“长虹”彩电驰名全国,颇受青睐,销售量跃居国产彩电之首,这固然与其质量息息相关,但无疑也与其广告词所创造的美好形象不无联系。 扬子电气的电视广告则由人群在大地上组合成多姿多彩的扬子电气商标图案和“扬子电气”四个大字,在此场景里,人和文字融为一体。
同时,该广告仅有的两句话“扬子天地,扬子电气”将商品与天地相提并论。这样,整个广告形成了一种十分强烈的天人合一的和谐气氛,非常引人入胜。
再举数例: ①与书为友,天地长久。(某丛书广告) ②皮革天地,迷人世界。
(皮货商场) ③得之于莺飞草长的天时,得之于土厚天高的地利!(房地产) 以上广告词都含有天地一体的哲学思想,是天人合一的哲学观念深植于中华民族文化之中的自然流露,都能引起我国受众特有的感受和共鸣,容易激发人们的消费欲。 强调群体、贬抑个体是中国哲学观念的另一重要特征。
如汉语包括广告语言从大到小的表达顺序正是这一哲学观念的体现。又如我国的大多广告词十分精辟,往往以寥寥数语勾画商品或服务的特征、特点和优势,注重创造其总体形象,一般不很注重产品或服务的特点、优点的重墨细腻的描述。
我国广告存在不突出个性的现象,这似乎也与中华文化中追求群体一致性,反对个体特殊性的传统思想有所联系。 与此相反,突出个体和个性是西方哲学观念的一个重要方面。
英语包括广告英语从小到大的表达顺序则是这一哲学观念的具体反映。如,英语广告特别注重对产品或服务的特性、特征进行缜密入微的重墨描述,特别突出其个性与众的不同之处。
广告语篇,与形象优美的插图相互映衬相得益彰,把商品的个性和特征表现得淋漓尽致,巧妙而自然地将商品的价值转移到商品购买者身上,着力创造美满理想的生活氛围,把受众诱入引人入胜的境界,让消费的念头油然而生。这样的广告在西方处处可见,在我国则较为罕见。
这种差异同中西各自的哲学观念和物质文明程度紧密相联。 整齐、对称是人们对客观事物正确认识形成的一个哲学观念。
我们知道,许多客观事物都具有整齐对称特征。人类各门学科包括建筑、美术都反映出这一特征。
语言,包括广告语言,作为文化的载体,当然也表现出这个特征。中文广告中应用频繁的对偶式四字句就是整齐、对称的范例。
如“质量第一,信誉至上”这样的四字句构成的对偶句非常整齐对称,符合中国人的表达和欣赏习惯。此外,中文广告中的许多广告词都是文字工整、结构匀称、琅琅上口的广告金句。
如: ④甜甜大白兔,宝宝心爱物!(白兔糖); ⑤追逐美丽画面,留下永恒回忆!(照像机) 英语广告篇章也讲究整齐、对称。为数不少的广告标题和广告口号都是整齐、对称的句子。
试看一例: ⑥A business in millons,a profit in pennies. 众所周知,英语广告篇章中的排比句俯拾即是,其中有些音节大约相等、结构颇为工整。如: ⑦Earth is a person to be cared for Earth is a home to be managed… 另外,英语各类广告中时尔可见短语排列式语篇。
英国语言学家G.N.Leech(1966:95)称之为block language(块式语言)。短语排列式广告篇章文字整齐,结构匀称,意思清楚,一目了然,给人印象深刻,过目难忘。
短语排列式语篇在中文广告中也屡见不鲜,可能是受西方广告的影响吧。 整齐、对称是人类对客观事物的一种正确认识,它反映在人类文明的各个方面。
整齐、对称也是广告修辞特点之一。中文广告最讲究整齐对称,很少运用参差、错落、残缺等艺术手法,这大概是因为我国人民对整齐、对称的偏爱吧。
西方广告既采用整齐对称的结构,又好用参差、错落、残缺等艺术手法,具有。