短句子网1.诗经中的诗句有哪些
帮你回几个：
《周南•关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《小雅•伐木》：嘤其鸣矣，求其友声。
《郑风•风雨》：风雨如晦，鸡鸣不已。
《郑风•子衿》：青青子衿，悠悠我心。
《郑风•将仲子》：人之多言亦可畏也
《王风•黍离》：知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
《小雅•采薇》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
《小雅•车辖》：高山仰止，景行行止。
《大雅•荡》：靡不有初，鲜克有终。
《王风•采葛》：一日不见，如隔三秋。
《卫风•淇奥》：如切如磋，如琢如磨。
《卫风•硕人》：巧笑倩兮，美目盼兮。
《大雅•鹤鸣》：它山之石，可以攻玉。
《大雅•抑》：投之以桃，报之以李。
2.诗经中关于兴的诗句
即是起兴，触景生情，引以高歌。
《关雎》是《诗经》中的一首情诗。《诗经》的开篇就把《关雎》作为第一篇，可见《关雎》诗经中地位 “关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。” “参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。” “求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。” “参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。” “参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。” 第一章起兴之词，从水鸟伫立在沙洲之中而引入那苗条贞静的姑娘，就是青年所追求的对象。
用水鸟和谐统一的爱情，比喻那苗条的淑女正是男子朝思暮想的好对象，好佳偶。第二章用打捞荇菜的动作起兴来暗指对姑娘的追求不止，从而求得之心更加迫切，以致“辗转反侧”，寝食难安。
第三章朝思暮想的姑娘终于如愿以偿，取得了这样苗条贞淑的女子，则用琴瑟之音钟鼓之乐以示欣喜和爱慕之情。
3.求诗经中关于友情的诗句.
《诗经》中关于友情的诗句：
1、嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。——《诗经.小雅》
2、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？ ——《诗经·王风·黍离》
3、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 ——《诗经·大雅·抑》
4、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ ——《诗经·郑风·风雨》
5、高山仰止，景行行止。 ——《诗经·小雅·车辖》
6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》
7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 ——《诗经·小雅·采薇》
8、鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。——《诗经·大雅·旱麓》
4.关于诗经中的名句
桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》
青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
5.诗经中关于人生感悟诗句有哪些
1、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
出自：《国风·卫风·木瓜》
翻译：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
2、相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
出自：《国风·鄘风·相鼠》
翻译：你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
3、高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。
出自：《小雅·车舝》
翻译：巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。
4、乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。
君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。
出自：《小雅·巧言》
翻译：祸乱当初刚生时，谗言已经受宽容。祸乱再次发生时，君子居然也听从。君子闻谗如怒责，祸乱速止不严重；君子如能任贤明，祸乱难成早已终。
君子屡次立新盟，祸乱因此便增长。君子相信那盗贼，祸乱因此势暴狂。盗贼谗人话甜蜜，祸乱因此得滋养。谗人哪能尽职守，只能为王酿灾殃。
5、鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
出自：《小雅·鹤鸣》
翻译：幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器
6.请找出诗经中运用赋比兴的诗句各三句
、《诗经》中的赋《周南·芣苢》：采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。朱熹《诗集传》：赋也。
方玉润《诗经原始》：殊知此诗之妙，正在其无所指实而愈佳也。夫佳诗不必尽皆征实，自鸣天籁，一片好音，尤足令人低回无限。
若实而按之，兴会索然矣。读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得其妙焉。
……今世南方妇女登山采茶，结伴讴歌，犹有此遗风云。二、《诗经》中的比兴《卫风·硕人》：手如柔荑，肤如凝脂。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。《陈风·泽陂》：彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱。郑玄《毛诗笺》：蒲以喻所说（悦）男之性，荷以喻所说（悦）女之容体也。
三，赋比兴表现手法的作用 赋是最基本的，最常用的一种表现手法。它的特点就是敷陈、直言，即直接叙述事物，铺陈情节，抒发感情。
比分为比喻和比拟。比体诗的特点是以彼物写此物，诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象，而是借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情。
例如，《硕鼠》一诗中，就是运用了比的表现手法，通过描写令人憎恶的老鼠，将奴隶主贪婪残忍的本性表现的淋漓尽致。为什么不直接表达而要用比呢？运用比拟表达喜爱的事物，可以使它栩栩如生，给人亲切之感；用它表现丑恶的事物，可以使它原形毕露，给人厌恶之感。
兴，即起兴，在一首诗的开头，或一章诗的开头。先让我们来看一首诗。
《风雨》中运用兴的表现手法的句子是“风雨凄凄，鸡鸣喈喈；风雨萧萧，鸡鸣胶胶；风雨如悔，鸡鸣不已。”为什么不直接说出要写的内容，而要先言他物呢？通过对《诗经》的研究，有些诗中的兴起到了渲染气氛的作用，例如，《风雨》写的是在傍晚时节，外面下班着小雨，刮着风，女主人公正在思念着自己的夫君，此时，听见了外面的鸡鸣声。
烘托出女主人公的相思、愁怅之情。兴在这里就起到了渲染了一种凄凉的气氛，加深抒情女主人公的相思之情。
在研究中，我们发现，有些诗中的兴没有起到渲染气氛的作用，与下文也没有什么联系。例如，《黄鸟》的“交交黄鸟，止于棘，止于楚，止于桑。
与下文的子车家的三个儿子为秦穆公殉葬没有联系，兴就起到了提示、渲染一种气氛，帮我们完成从日常生活到诗歌欣赏的过度作用。 人们常常把比、兴两种表现手法截然分开，在研究中我们认为，比兴两种表现手法不是截然分开的，有些诗中是有一定联系的，例如，《氓》中，就是用自然现象来女主人公感情生活的变化，由起兴的诗句来引出表达感情生活的诗句，由叶子的鲜嫩而至的枯黄，来比喻感情生活的幸福而至的痛苦，这里的兴就具有了比的作用。
兴在诗歌中占有极其重要的作用，失去它，诗歌也就失去了美学价值，失去了感染力。
7.诗经中的关于学习名句
《诗经》的思想内容主要包括：反剥削反压迫的诗篇，反映徭役兵役痛苦的诗篇，反映爱情和婚姻问题的诗篇，反映劳动生活和爱国思想的诗篇，政治讽刺诗，祭祀诗和宴饮诗等，几乎没有劝学的诗篇。下面几句，有些让人学习的意思：
它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》
后世有许多人对《诗经》的评价很高，现在引用一下孔子和孟子的。
孔子：对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策）。孔子甚至说“不学诗，无以言”，显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。诗的作用：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识鸟兽草术之名。”
孟子：孟子论诗，谓“说诗者不以问害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”，“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”。
8.《诗经》中关于友谊的诗句有哪些
《诗经》中关于友谊的诗句有：
1、《小雅·白驹》——先秦佚名
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
译文：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。
2、《小雅·伐木》——先秦佚名
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
译文：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。
3、《小雅·常棣》——先秦佚名
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？
译文：鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。
4、《国风·秦风·无衣》——先秦佚名
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
5、《诗经·木瓜》——先秦佚名
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！