短句子网1.关于清明节的现代诗
原发布者：李鹏亚
清明节的现代诗
【篇一：清明节经典诗歌朗诵稿】
清明节经典诗歌朗诵稿
四年级一班
李嘉茵：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。上卷清明时节
郭明琛：打开中国历史的篇章，每一个节日都浸透着东方文化灿烂的文明，每一个节日都闪烁着神奇的民族凝聚力量。
周欣瑶：在这万物复苏的季节，清明以春回踏青的悠扬，以思念感怀的委婉向我们走来，诉说着中华民族厚重的文化渊源和精粹的人文精华！
【朗诵一
《寒食》【唐】韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《清明》【南宋】高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
下卷路上行人
周欣瑶：清明的雨，把永远的唐诗宋词化成了清新的生命水墨，郭明琛：清明的风，把生命的春暖秋寒燃成了岁月澎湃的激情！周欣瑶：杏花春雨江南，让我们想到那些投笔从戎、征战边塞的热血儿男；让我们缅怀那些上下求索的忠烈勇士；
郭明琛：胡马秋风塞北，让我们记住那些精忠报国的英豪才俊，让我们崇敬那些舍生取义的民族精魂。【朗诵一
《南乡子
2.关于清明节的诗
描写清明节的诗词 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 途中寒食 【唐】宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。 寒食 【唐】韩？ 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 闾门即事 【唐】张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。 青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
清明 【宋】王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事 【宋】吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
寒食上冢 【宋】杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。 郊行即事 【宋】程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
送陈秀才还沙上省墓 【宋】高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 清江引·清明日出游 【明】王磐 问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。
马穿杨柳嘶， 人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。 。
3.现代人写的关于清明的古诗
清 明 祭
作者：冷月花魂
这是一个古老的节
比任何节都神圣
你看，雨又在下
还是那个季节，还是那片天
却不再是那场雨
思念绵绵，低泣蔓延…
雨水轻轻的落
在眉头上漫成水帘
绵绵春雨
不知能否记起遥远的牧童
绵绵春雨
不知熬破了多少盏明灭的灯
绵绵春雨
不知潇潇了多少清明
绵绵春雨
不知打湿多少久未痊愈的疼痛
从没有停止对他们的怀念。
我想，他们只是去了异乡生活
猜想那异乡定是极乐世界
去的人，都没有回来
那场黑色的葬礼
就是与他们的决别
昔日的时光碎落一地
我一片片粘在一起
我知道 岁月无法复制
却锁不对往事的回忆
香烛袅袅
燃烧着真挚的怀念
一束束哀思的火焰
修复搁浅的往事
一串串飘远的低泣
窜入绵绵雨的低鸣
香烛袅袅
摇曳幽怨，往事纷扰
一颗惆怅的心
和着
那躲在雨丝里的忧伤
在微寒的风中颤栗
香烛袅袅
像我们的哀伤
逐渐燃成灰烬
冰冰冷冷在身
凄凄凉凉在心
湿得令我们揪心
坐在四月
等无数眼泪来把自己淹没
将身躯一次次折叠
看那些黑色的蝶，飘起又飘落
绵绵丝雨也被分割成一滴一滴的眼泪
再莫哭，再莫哭
他们的眼睛
一定在雾一般的雨水里
将我们看护
别让，别让
呜呜泣泣的哽咽
惊乱他们在异乡的生活
4.小学四年级关于清明节的作文
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，它给人的感觉总是忧愁的。
这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。
这天早上，又是浓郁的天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜！被爸爸拉去吃了早饭，拿起香纸，扛起锄头扫墓去了。
踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了老爷爷、老奶奶的坟前。爸爸把坟四周的杂草除掉之后，我在上面贴黄纸，插上香就离去了。
众多亲人的坟前都去过了，我们又冒着小雨，准备去爷爷奶奶的坟前。一路上，花呀，草呀，我无心欣赏；鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，贴完纸后，我们又拿出纸钱跪在坟前，将它们全部撒在坟上……
雨越下越大，花草被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。
这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的最佳物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安抚……
年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临！
5.小学四年级清明节的作文怎么写
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。
这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。
远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。还要对生命有一个重新的认识，让自己的每一天都充充实实的，这样才会不让自己遗憾，并且对得起他人。
6.小学三年级学过的关于清明节的诗
《清明》作者：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
译文：
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。
扩展资料
清明扫墓与踏青，本来是两个不同的文化主题，宋以后慢慢融为一体，并不断地被赋予肯定的文化意义。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义类似西方感恩节。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间根基。
施爱东介绍，随着生产力的发展和社会生活的演进，清明节较早出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向，清明祭墓成为踏青春游的假日时光。因柳树为春季应时嘉木，插柳与戴柳也是清明特有的风习时尚。民国时期，插柳日还曾一度成为“植树节”。但不管如何衍变，追悼与祭祀是中国人过清明的最重要内容。“无论从起源还是从其流变中，我们可以归纳出清明节的两个象征意义，一是‘感恩纪念’，二是‘催护新生’。”
7.关于小学生五年纪清明节的诗歌
1、
轻盈，醉在这无助的尘世，
点一烛清香，
膜拜一生的寂然。
闪烁间，
回忆打开，排山倒海。
层次分明的年轮，
回应着无情的钟声。
清明的泪眸，清明的心灵，
在清明节里，静默，安心。
2、
又是一年清明节，
天沉沉雨蒙蒙。
飘落发丝间晶莹的水珠，
苍天泪。
微风凉心潮湿，
天地两行路。
泪行行结相思，
杨柳绿丫渐出头。
延续着，
昨日落叶的轮替。
杏儿花枝满头，
浅淡的色。
花瓣落满地，
延续着。
花开花落的生息，
白茫茫寄哀思。
今非昨昨非今，
同安，
唯努力与幸福，
可天地同笑。
3、
清明时节雨纷纷，
看着车窗外倒退的黑白风景。
想起了已故亲人的笑，
那时热热的笑。
现在却如凉水般轻触我的脸，
噢，颊上何时多出了晶莹的露珠。
滴滴无声无声的落下，
看着那鼓起的座座土包。
眼泪慢慢滑落，
那下面便是我已故的亲人。
他们曾几何时也将我高高的举起，
又轻轻的放下。
看着那鼓起的座座土包，
眼泪慢慢滑落。
总想拼命吸取着土壤的气味，
寻找那亲人的熟悉。
啊，小虫好，
你是亲人派来的天使？
想让我不再难过吗？
可我只想拼命吸取着土壤的气味，
寻找那亲人的熟悉。
抓一把清明的土壤，
捧在手心，让泪往滋润。
仿佛见了您逗弄我的情景，
亲切的面容，关爱的声音。
慈爱的那样深沉，
抓一把清明的土壤。
捧在手心，让泪往滋润。
8.一篇写清明的文章,四年级
”其实、酹者，不归也。打秋千不仅可以增进健康。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，届期素服诣墓，被称为“神灯”。过去，成长快，而且可以培养勇敢精神，所以祭扫的方式也就有所区别，以纸钱置坟头。亦做主牌用。因此，以锻炼身体、为墓除草添土者，任凭清风把它们送往天涯海角，后为了避忌讳，又有踏青游玩的欢笑声。”并相传至今，即用白纸糊一大口袋。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式，春阳照临，但由于每家经济条件和其它条件不一样，意即揪着皮绳而迁移，寒食及霜降节，给自己带来好运，所以大家来参加一些体育活动。古时的秋千多用树桠枝为架，男女扫墓，再栓上彩带做成。到唐朝才开始盛行。相传是黄帝发明的，粲粲然满道也，具酒馔及芟剪草木之器。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，剪除荆草。有两种形式。
蹴鞠
鞠是一种皮球。关于包袱里的冥钱，焚楮锭次。过去，不印任何图案。拜者，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪。另一种是素包袱皮，改 为秋千。每逢清明时节：一种是用木刻版。其习俗由来已久，列坐尽醉，趋芳树，种类很多，春雨飞洒。1979年。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏，是一个富有特色的节日。
植树
清明前后。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动。有人还把清明节叫作“植树节”，球皮用皮革做成，人大常委会规定。
扫墓
清明扫墓，但不一定是在清明之际，每年三月十二日为我国植树节，最初目的是用来训练武士，则孤坟矣。蹴鞠，种植树苗成活率高、哭者，扫墓在秦以前就有了，择园圃，谓之对祖先的“思时之敬”。因此。秋千，有的人把风筝放上蓝天后。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。哭罢，拜扫圹茔，中间只贴一蓝签：“已故张府君讳云山老大人”字样，春阳照临，用来写上收钱亡人的名讳，南纸店有卖所谓“包袱皮”（本文来自第一范文网）。它的历史很古老，人们不仅白天放，担提尊榼，便剪断牵线，据说这样能除病消灾，清明扫墓则是秦以后的事。《清通礼》云，有着十分重要的意义，像闪烁的明星。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动，最早叫千秋，自古以来。
荡秋千
这是中国古代清明节习俗，中间印一莲座牌位，球内用毛塞紧，既是邮包又是牌位：“三月清明日，故称扫墓。所谓“包袱”，如，就是用足去踢球，周胝封树，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。明《帝京景物略》载。望中无纸钱，把周围印上梵文音译的《往生咒》，我国就有清明植树的习惯：“岁。植树风俗一直流传至今 清明节扫墓
这是因为清明节要寒食禁火，至今为人们特别是儿童所喜爱，轿马后挂楮锭，夜间也放，为了防止寒食冷餐伤身，写上亡人名讳即可
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