三年级关于足球的诗句

1.有哪些关于“足球”的诗句

1.《嘲皮日休》

（唐）归氏子弟

八片尖皮砌作球，火中弹了水中揉。

一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休。

2.《晚春感事》

（宋）陆游

少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。

蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。

风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。

日永东斋淡无事，闭门扫地独焚香。

3.《蹴鞠》

（明） 钱福

蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。

汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。

翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。

几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。

4.《古风 百四十年》

（唐）李白

一百四十年，国容何赫然。

隐隐五凤楼，峨峨横三川。

王侯象星月，宾客如云烟。

斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。

举动摇白日，指挥回青天。

当涂何翕忽，失路长弃捐。

独有扬执戟，闭关草太玄。

5.《寒食城东即事》

（唐）王维

清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。

溪上人家凡几家，落花半落东流水。

蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。

少年分日作遨游，不用清明兼上巳。

6.《感旧四首末章盖思有以自广》

（宋）陆游

庚寅岁入巴东硖，卧听清猿月下声。

二十九年穷未死，却思当日似前生。

2.关于足球的诗句

1、中国足球，你到底怎么了？作者：七里冲 现代 中国足球，你到底怎么了？这么多年 你为何总是这么让人揪心？难忘的1982年西班牙世界杯 是你离世界杯决赛最近的一次 那时的中国，刚刚改革开放 中国足球还不懂得算计 西亚某国不多也不少 净输五个球 让当时瘦弱的中国队 再次去面对身强力壮的新西兰队 黄向东一记炮弹般的劲射 还是没有打败新西兰人 悲壮的中国队啊 就这么倒在了世界杯的门槛上1986年墨西哥世界杯 中国队再次吹响了冲锋号 小组赛最后一场 打平就可小组出线 却意外绊倒在香港队的脚下 “5.19”不眠的夜啊 球迷怎么也不会忘记这个日子1990年意大利世界杯 中国队又一次踏上预选赛战场 那连续两个“黑色三分钟”啊 彻底掐灭了我们出线的期望 球迷至今都没有想明白 中国足球，你到底怎么了？为了闯进1994年美国世界杯决赛的赛场 中国请来了第一个外籍教练 敬业的德国人施拉普纳 的确给沉寂的中国足球带来了一丝曙光 可遗憾的是 他只带来了球场上的猎豹精神 却没有带来德国式的球技 也没有带领中国队 冲破西亚也门队的阻挡 中国足球在痛苦中煎熬 中国球迷在泪水和绝望中等待2002年韩日世界杯 我们终于盼来了南联盟教练米卢 那个友善而神奇的老头 第一次带给我们“快乐的足球” 当我们昂首站在世界杯决赛的赛场上 中国人不知有多么地骄傲 可是，那次一球未进的赛场亮相 只给球迷带来短暂的快乐时光 一会儿学德国 一会儿学巴西 一会儿又学学意大利 中国足球至今还没有拿定主意 勤奋努力的国产教练 总在关键场次掉链子 荷兰强人阿里汉 怎么也教不会我们全攻全守的技术 见多识广的卡马乔 直到他踏上回国的班机 也没有传授给我们一丝西班牙足球意识 中国足球，你到底怎么了？2010年广州恒大队的横空出世 给中国足球带来一个意外的惊喜 中国球迷终于有了一个自豪的话题 天价外援激活了中国的球市 但没有真正提高中国足球的整体水平 我们的射手依然找不到对方球门的方向 我们的铁闸往往还是守不住我们的球门 中国足球，你到底怎么了？“足球要从娃娃抓起” 中国改革开放的总设计师语重心长的教诲 仿佛还在我们的耳边回响 我们真的记住了那位老人的话吗？中国足球真的记住了 “足球要从娃娃抓起”吗？2、足球 作者/杨平 现代 你远远滚来的时候 门圆圆地敞着 守门员冷若冰霜 我心里有火苗跳动 如若因友情而来 我会墨绿一片草坪 鼎力相助 如若因爱恨而来 我又何须喝彩何须 倾家荡产 共同的喜好 我们注定有这段情缘 早以为季节熟视无睹 却被一脚踢出了场外3、看足球 作者：刘竹 现代 谁都不希望被网住 这张网却有别样的风景 一个圆点与一张网的默契 被网住的时候 成就了世界的焦点 所有人杂念全无 眼睛死盯那个瞩目的圆点 心跳振奋欢呼 虽然处在这个炎热的7月 我的激动却被冻住了 等待中国那个圆点 走进世界那张网的那一刻 解冻4、足球 作者：伤风 现代 喜欢足球，不为足球宝贝那玲珑的曲线红酥的手 不为贝克汉姆那颠倒众生的莫希干头 为的是巴乔的灵射巴蒂的狮吼 为的是恣意的狂奔挥洒的汗流 为的是同伴的默契进球的快感 为的是聚众的狂欢将进的酒。

捧起足球，如举起配剑 纵是末等的剑客 也迷醉于那一剑的风流 一剑，封喉 管他柳岸的晓风秦关的月 管他匈奴的精肉胡虏的血 管他是千尺的潭水万古的愁 管他是叶孤城还是花满楼 捧起足球，如捧起圣杯 纵是失诚的信徒 也膜拜于它卷世的魔咒 如痴，如狂 且看大力神杯席卷五洲捭阖 且看英超德甲风靡世界驱驰 且看球迷粉丝痴迷晕浪疯狂 且看足球流氓寻衅滋事嚣吼 奏一曲将军令 唱一首《生命之杯》跌倒了爬起，一往无前的放纵 它是生命的寓言 承载了太多的泪与笑，爱与痛，枯与荣 遂如此的让人沉醉让人情浓5、一场足球赛 作者：杨汉年 现代 亚冠八分之一决赛的次回合 草皮提前浇过水 偶尔有球员莫名其妙地滑倒 一场关乎出线的生死大战 必定得靠进球分出胜负 我喜欢激烈的，同时也喜欢安静的运动 但生来缺乏天赋 诸多遗憾 只能靠欣赏与支持同我命运息息相关的球队来弥补 看到绿茵就会很兴奋 足球场是块让人流口水的大饼 一到晚上，我就会变得饥肠辘辘 除非有别的方式顶替 可以将没有意义的时间消磨掉 刚开始二十分钟，郭红云打来电话 说已经到了楼下 当你独自一人享受这样一顿大餐时 会讨厌一个对足球胃口不好的人来打搅 只不过他是个另类，一个善于烹饪文字的美食家 自从他搁下手中的笔 很少有时间找我玩 何况是在孤寂的夜晚 人与人之间的友谊，如一条忠实的看门狗 不论你去多远的地方流浪 它总是在某个角落等待着主人 此时，他身旁多了位亲密的拉拉队员 突然出现在我的面前 推开窗户我们交谈 隐藏了二十年的烟雾瞬刻充满房间 血温又恢复到以往的高度 那时在他简陋的寝室 经常是半夜深更，我们在垃圾篓里翻寻一截剩余的烟屁股 在黎明到来之际 将大开的诗稿贴上墙壁 那种狂热，仿佛置身一场伟大的比赛 而写诗，并非我们一生中唯一的杰作 当你决定再次投入这样的赛事 一直踢到天黑 除非身体被一张红牌罚出场外 观众会像少数明亮的星星 蹲在冰冷的看台 注视着你回家的最后一趟末班车。

3.描写“足球”的诗句有哪些

1、斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。举动摇白日，指挥回青天。出自唐代诗人李白的《古风百四十年》

白话文释义：金光闪耀的宫殿内也盛行着斗鸡之戏，蹴鞠运动在京城里广泛举行。他们的举动震动着白日，其气焰可使天气由晴变阴。

2、蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。出自宋代诗人陆游的《晚春感事》

白话文释义：足球场边有很多人在观看比赛，秋千旁很多人在忙活着春天的农活。

3、蹴鞠当场二月天，香风吹下两婵娟。出自清代诗人钱福的《蹴鞠》

白话文释义：踢足球的时间是二月份，天气正好，春天的风徐徐的吹着小鸟。

4、路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明。出自宋代诗人陆游的《感旧末章盖思有以自广》

白话文释义：走路进入梁州境内，马路十分平整，如果要荡秋千踢足球的话清明时节是最佳时候。

5、蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。出自唐代诗人王维的《寒食城东即事》

白话文释义：踢足球屡屡踢到飞鸟飞翔的高度，荡秋千竞相出没在垂杨柳里，荡的高度十分之高。

4.关于足球的诗歌

1、足球，

本是天上的星星。

嫌天上太闷，

便跳到人间，

和人们玩耍欢纵。

足球，

是悟空的化身，

嫌天上太冷清，

便跑到人间，

和人们嬉戏欢腾。

飞腾的足球，

是绕梁三日的天花，

永不会死的精卫鸟，

是断臂维纳斯舞动的胴体，

蒙娜丽莎的笑容，

是跳龙门的鲤鱼，

吴刚敲打命运之门的利斧，

是引导人心灵的闪电，

当头棒喝的雷霆，

是太阳的化身，

月亮的身影，

是天神赠给人类的珍珠，

观音的柳枝净瓶。

2、足球，

是上帝的点金指，

让人们的眼睛闪亮赤诚，

让人们有颗金子做的心，

让人们拼搏奉献，

让世界灿烂光明。

心手，

她忽长忽短，

忽是直线，

忽是弧线，

划着美妙的五线谱，

她忽快忽慢，

忽飞忽停，

恰似飞舞的蝴蝶，

她轻似低吟的流泉，

重如霹雳闪电，

忽似流连花丛，

忽似当头棒喝，

忽似秀色可餐，

忽似铁骑突出，

忽似花可解语，

忽似跳龙门的鲤鱼。

足球是人们敲打命运之门的拳头，

由球迷的呐喊作和声，

奏响着命运交响曲。

3、世界杯性感世界的眼睛，

无法拒绝百合和郁金香的抒情，

多少呼唤的高音 眼泪的低回，

把男儿的青涩浇注为男人的狂放，

旅程的风 吹向炫热的视线，

经过航标 泊停女性好望角，

满帆烟雨洗亮灵魂的宝藏，

展开笑容 每一天灿烂如云。

4、偌大的绿茵场地里，那些伸出的紧张、松弛，

挥舞着的期待，静静地举起了心跳的高度，

9.15米的难度，慢慢地伸长，

驾驭养兵千日的汗水，磨炼着沉重的角度和神经、时间，

一些的诅咒想挡住胜利的天平，

足球啊，足球是圆的，进，被扑出，偏飞都可能。

一步，一步离罚球的视觉愈来愈相交

后背，预计了队友的精致角度

余光，一次一次测量足球网里的迷茫、淡定、无奈

起动的步履踏着多年的轨迹

刹那间，刹那间空气凝滞，燃亮，人浪似海浪，在中点是一个大圆圈。

5、不是主教练的刻意、精心，

或许是这个位置的亮丽掌声的信誉，

向前，向前的意识早已脑际，

也许，是队友的误差、心急或者冷淡，

也许，防守方的陷阱、勾引或者精密，

也许，主教练的心太急，

击鼓挥舞的手已经乏力，声嘶力竭的海啸，

淹没主教练的咆哮，

冲动的处罚链接着个人英雄主义的喧哗声音，

但愿，没有切割同伴的攻略和自信心，

越位，也是足球的心跳和魅力。

5.谁有赞美足球的古诗

我国古代足球称为“蹴鞠”或“蹋鞠”， “蹴”和“蹋”都是踢的意思，“鞠”是球名。“蹴鞠”一词最早记载在《史记匪涨亓写 》里，汉代刘向《别录》和唐人颜师曾为《汉书 .枚乘传》均有记载。到了唐宋时期，“蹴鞠”活动已十分盛行 ，成为宫廷之中的高雅活动。

《昭明文选》载曹植《名都篇》有“连翩击鞠壤，巧捷惟万端”句，李善注引郭璞三苍解诂云：“鞠，毛丸，可蹋戏。”毛丸，即以足踢的毛球。

西汉文学家桓宽在《盐铁论·国疾》中提到的“里有俗，党有场，康庄驰逐，穷巷蹋鞠康庄驰逐，穷巷蹴鞠”，指的就是一般平民百姓的蹴鞠活动。

南朝梁·吴均在《边城将诗四首》其四，也提到临淄的蹴鞠活动：“临淄重蹴踘，曲城好击刺。不要身后名，专骋眼前智。君看班定远，立功不负义。掣拽二丈旗，踯躅双凫骑。但问相知否，死生无险易。”

唐·王维的《寒食城东即事》诗就描绘了寒食节蹴鞠的习俗：“清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”诗中写高超的蹴踘技巧，可以玩出各种花样，男儿们此时不免要炫耀其身手：“蹴踘屡过飞鸟上”，可见踢球之高；而女孩们则穿着打扮入时，于垂杨中荡起秋千，“秋千竞出垂杨里”，有如飞仙一般，吸引了众多少年的目光。杜甫《清明》诗中也说：“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”。说明了我国各地都有蹴鞠活动的习俗。蹴鞠不仅在民间十分流行，在宫内也如此。唐·李白《古风·五十九首》其四十六曰：“斗鸡金宫里，蹴踘瑶台边。”王建在《宫词》中亦说：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”韦庄《长安清明》诗曰：“内宫初赐清明火，上相闲分白打钱”，均为写宫中的蹴鞠活动，并为此而得赏钱。

唐·韦应物《寒食后北楼作》诗曰：“遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐”，则写军中的蹴鞠运动。这表明唐代除了民间和王宫有蹴鞠风习，而军队中亦开展了这一蹴球活动。

这种蹴踘运动和习俗从齐都临淄开始，到汉、唐兴盛，又一直延续到宋元时代。南宋诗人陆游在《春晚感亭》诗中也描写过蹴鞠运动的盛况：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”又《感旧末章盖思有以自广》诗有：“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句等等。

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