1.含有哲理的诗句有哪些 写酒的诗句有哪些
1. 明月几时有?把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
2. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》
3. 被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
4. 昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。 —— 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
5. 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 —— 王翰《凉州词二首·其一》
6. 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。 —— 晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
7. 开轩面场圃,把酒话桑麻。 —— 孟浩然《过故人庄》
8. 桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 —— 黄庭坚《寄黄几复》
9. 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》
10. 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》
2.关于酒的诗句
1、行路难·其一
【作者】李白 【朝代】唐
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
白话翻译:
金杯里装的名酒,每斗要价十千;玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四周,我心里委实茫然。想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川;要登太行,莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓溪,闲待东山再起;伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。何等艰难!何等艰难!歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
2、戏问花门酒家翁
【作者】岑参 【朝代】唐
老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱,摘来沽酒君肯否。
白话翻译:
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
3、陇西行
【作者】王维 【朝代】唐
十里一走马,五里一扬鞭。
都护军书至,匈奴围酒泉。
关山正飞雪,烽戍断无烟。
白话翻译:
告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。
这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。
在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
4、游山西村
【作者】陆游 【朝代】宋
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
白话翻译:
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
5、清明
【作者】杜牧 【朝代】唐
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
白话翻译:
江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
3.有关酒的诗句及意蕴
孟浩然的“何当载酒来,共醉重阳节”的苦闷;
李清照的“浓睡不消残酒”的悠闲和风雅;
欧阳修的“十载相逢酒一卮,故人才见便开眉”的欣慰。
“酒”是一种文化,“酒”含有丰富的意蕴,它们是“欢乐者的良友,也是悲伤者的知己,让失意者超脱,也让得意者放达;给苦难的人生添彩,给灰色的社会增辉;给凡夫俗子以现实的欢快,更给文人墨客以惬意的诗情”。学生在酒香四溢的阅读积累中感悟到了人生的哲理,看到了中华五千年灿烂的文明。
4.关于酒的诗句及其思想感情
《将进酒》 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。 与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 置酒会友,乃人生快事,又恰值「怀才不遇」之际,于是乎对酒诗情,挥洒个淋漓尽致。
诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡;又如江河入海一泻千里。 时光流逝,如江河入海一去无回;人生苦短,看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧,能够解忧的惟有金樽美酒。
这便是李白式的悲哀:悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老,里则在感叹怀才不遇。
理想的破灭是黑暗的社会造成的,诗人无力改变,于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举,发泄不满,排遣忧愁,反抗现实。 全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放,最后归结于「万古愁」,回应篇首,如大河奔流,纵横捭阖,力能扛鼎。
全诗五音繁会,句式长短参差,气象不凡。此篇如鬼斧神工,足以惊天地、泣鬼神,是诗仙李白的巅峰之作。
<月下独酌> 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。 这首诗约作于天宝三载(744),时李白在长安。
诗人写自己在花间月下独酌的情景。"对影成三人"句构思奇妙,表现了他孤独而豪放的情怀。
《李诗直解》:"此对月独饮,放怀达观以自乐也。"傅庚生《中国文学欣赏举隅》:"花间有酒,独酌无亲;虽则无亲,邀月与影,乃如三人;虽如三人,月不解饮,影徒随身;虽不解饮,聊可为伴,虽徒随身,亦得相将。
及时行乐,春光几何?月徘徊,如听歌;影零乱,如伴舞。醒时虽同欢,醉后各分散;聚时似无情,情深得永结;云汉邈相期,相亲慰独酌。
此诗一步一转,愈转愈奇,虽奇而不离其宗。青莲奇才,故能尔尔,恐未必苦修能接耳。
" 月下独酌李白准备一壶美酒,摆在花丛之间,自斟自酌无亲无友,孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月,低头窥见身影,共饮已有三人。
月儿,你那里晓得畅饮的乐趣?影儿,你徒然随偎我这个孤身!暂且伴随玉兔,这无情瘦影吧,我应及时行乐,趁着春宵良辰。月听我唱歌,在九天徘徊不进,影伴我舞步,在地上蹦跳翻滚。
清醒之时,咱们尽管作乐寻欢,醉了之后,免不了要各自离散。月呀,愿和您永结为忘情之友,相约在高远的银河岸边,再见 <把酒问月> 故人贾淳令予问之 青天有月来几时。
我今停杯一问之。 人攀明月不可得。
月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙。
绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来。
宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春。
嫦娥孤栖与谁邻。 今人不见古时月。
今月曾经照古人。 古人今人若流水。
共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时。
月光长照金樽里。 把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。
题下原注:“故人贾淳令予问之”,彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。 悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。
“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。
这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。
二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。
明月高高挂在天上,会使人生出“人攀明月不可得”的感慨;然而当你无意于追攀时,她许会万里相随,依依不舍。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。
写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。
紧接二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。
试想,一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,该是何等光彩照人!月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。
“但见”宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。
今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见。
5.有关酒的名言
酒 ●水清知酒好,山瘦识民穷(宋·徐玑) ●酒要喝醉的,面包要吃热的(弗洛里奥) ●管它什么金钱,管它什么财产;陈酒就是金钱,陈酒就是财产(伦道夫(陈酒赞)) ●酒哟,天知道你何年何月,吸取了哪个被忘却的太阳的火焰,一直留存至今,且还历经了千百年的黑暗(丁尼生) ●美酒使人越喝越想喝(奥日埃) ●人喝了好酒,就会变得滔滔善辩(爱献生) ●好酒无需招牌(莎士比亚) ●酒香不怕巷子深 ●僻乡出好酒 ●花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人(唐·李白) ●明月几时有,把酒问青天(宋·苏轼) ●人间如梦,一尊还酹江月(宋·苏轼) ●千山红树万山云,把酒相看日以熏(五代·韦庄) ●声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰(唐·白居易) ●醉翁之意不在酒,尖乎山水之间也(宋·欧阳修) ●棋罢不知人世换,酒阑无奈客思家(宋·欧阳修) ●有客无酒,有酒无肴;月白风清,如此良夜何?(宋·苏轼) ●酒浓春入梦,窗破月寻人(宋·毛榜) ●莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚(宋·陆游) ●柴米无妻,酒肉朋友 ●酒肠宽似海,诗胆大于天(唐·刘叉) ●酒之于诗人如骏马添翼,饮水者只能得到小马驹 (尼开涅图斯) ●酒就是歌,歌就是酒,酒和歌本是一家子(爱献生) ●宴不设酒叫什么宴?酒不伴歌叫什么酒(斯·菲利狄斯) ●酒歌伴我度今宵,直待晨晖映玉杯(普罗佩提乌斯) ●功名万里外,心事一杯中(唐·高适) ●勿言一樽酒,明日难重持(南北朝·沈约) ●高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心(唐·王易龄) ●强饮离前酒,终伤别后神(唐·宋之问) ●劝君更进一杯酒,西出阳关无故人(唐·王维) ●对酒已成千里客,望山空寄西乡心(唐·卢纶) ●一樽别酒苦匆匆,还似陇头流水,多西东(宋·晁端礼) ●花落一杯酒,月明千里心(宋·郑里肖) ●愿君把酒休惆怅,四海由来皆兄弟(元·李俊民) ●悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程(元·王实甫) ●逢君贳酒固成醉,醉后焉知世上情(唐·蔡希寂) ●绿纹新醅酒红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无(唐·白居易) ●酒逢知己饮,诗向会人吟(宋·普济) ●酒逢知己千杯少,话不投机半句多 ●遥知天涯一樽酒,能忆天涯万里人(宋·欧阳修) 谈话时以酒助兴,就会趣味横溢(庞弗雷特) ●世事今如腊酒浓,交情自古春云薄(宋·苏轼) ●有酒膛肉多弟兄,急难何见一人 ●酒能给社交场带来其他任何东西都无法带来的热闹气氛(本涅特) ●酒能把各种各样的人聚集到一块(欧洲) ●酒杯里竟能蹦出友谊来(盖伊) ●酒杯里亦能翻船 ●酒能成事,酒能败事 ●能益人,亦能损人(晋·张湛) ●饮酒可以陶情性,剧饮过多防百病(孙真人卫生歌) ●少饮则和血行气,壮神御寒,消愁遣兴;痛饮则伤神耗生,损胃亡精(本草纲目) ●美酒乃耗财病胃(德国) ●德是烧身硝焰,色为割肉钢刀(明·冯梦龙) ●饮酒过度,丧生之源 ●为健康举杯实际上就是为病魔举杯(托·富勒) ●酒是冬天的火 ●人生得意须尽欢,莫使金樽空对月(唐·李白) ●莫思身外无穷事,且尽生前有限杯(唐·杜甫) ●对酒当歌,人生几何(三国·曹操) ●诗万首,酒千觞,几曾着眼看侯王(宋·朱敦儒) ●光阴如电逝难追,百岁开怀能几回(明·陆采) ●腹中书万卷,身外酒千杯(唐·杜牧) ●少壮饮酒,老来只能喝水(阿纳卡西斯) ●好汉不仅应风流于情场,还应争雄于酒场(埃·雷·鲁宾逊) ●有酒不饮白酿酒,有坛不倾枉造坛(理·斯托达德) ●酒神永远尽如意,永远青春不老(约·德莱顿) ●葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回(唐·王翰) ●莫贪意外之财,莫饮过量之酒(清·朱柏庐) ●倾坛饮酒,难知其味(欧洲) ●酗酒是毁灭的同义词(毕达哥拉斯) ●哪里酗酒成风,哪里就无法无天(乔叟) ●酒杯中可见天堂,但纵情狂饮只能下地狱(欧洲) ●暴饮是百害之母(英国) ●暴饮能使人如恶魔(英国) ●酒鬼唯一的财富是酒杯(英国) ●饮酒如水者比酒还不值(波丁沙托) ●破除万事无过酒(唐·韩愈) ●不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁(唐·徐凝) ●三杯和万事,一醉解千愁(元·武汉臣) ●驱然知酒力,破睡见茶功(唐·白居易) ●情多最恨花无语,愁破方知酒有权(唐·郑谷) ●酒力不能久,愁恨无可医(唐·杜荀鹤) ●一醉能消万古愁 ●酒,除非是解愁,只怕酒醒更残,愁来又依旧(明·唐寅) ●一醉解千愁,酒醒愁还在 ●三更酒醒残灯在,卧听萧萧雨灯声(宋·陆游) ●一杯销尽两眉愁(宋·晏殊) ●老去渐知时态薄,愁来惟愿酒杯深(唐·罗隐) ●醒时不可过,愁海浩无涯(唐·孟郊) ●百年愁里过,万感醉中来(唐·白居易) ●来,用酒来淹没忧愁吧(贺拉斯) ●物情惟有醉中真(宋·贺铸) ●鉴照人影,酒映人心(埃斯库罗斯) ●酒后吐真言 ●酒能使人亮出自己的真实想法(泰奥格尼斯) ●酒中有真理(欧洲) ●酒一旦喝得过量,人就会泄密失信(西班牙) ●酒能使人泄露藏心里的天机(托·富勒) ●清醒之时心里事,沉醉之时口中言(约·黎里) ●酒后吐真言的人们并不懂得醉酒的艺术(塞·约翰逊) ●酒不能发明什么,只会抖出秘密而已(席勒) ●酒并不颠倒人性,……。
6.关于酒的诗句有哪些
1、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
唐-杜牧《泊秦淮》2、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》3、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
南宋-陆游《游山西村》4、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》5、对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
何以解忧,唯有杜康。魏晋-曹操《短歌行》6、今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》7、明月几时有,把酒问青天。北宋-苏轼《水调歌头》关于酒的经典诗句8、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
唐-杜牧《清明》9、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
唐-王翰《凉州曲》10、开轩面场圃,把酒话桑麻。唐-孟浩然《过故人庄》。
7.有关酒的诗+抒发的 思想感情,简短的
和楼下的加起来齐了 《将进酒》 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。 与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 置酒会友,乃人生快事,又恰值「怀才不遇」之际,于是乎对酒诗情,挥洒个淋漓尽致。
诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡;又如江河入海一泻千里。时光流逝,如江河入海一去无回;人生苦短,看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧,能够解忧的惟有金樽美酒。
这便是李白式的悲哀:悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老,里则在感叹怀才不遇。
理想的破灭是黑暗的社会造成的,诗人无力改变,于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举,发泄不满,排遣忧愁,反抗现实。全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放,最后归结于「万古愁」,回应篇首,如大河奔流,纵横捭阖,力能扛鼎。
全诗五音繁会,句式长短参差,气象不凡。此篇如鬼斧神工,足以惊天地、泣鬼神,是诗仙李白的巅峰之作。
<月下独酌> 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。 这首诗约作于天宝三载(744),时李白在长安。
诗人写自己在花间月下独酌的情景。"对影成三人"句构思奇妙,表现了他孤独而豪放的情怀。
《李诗直解》:"此对月独饮,放怀达观以自乐也。"傅庚生《中国文学欣赏举隅》:"花间有酒,独酌无亲;虽则无亲,邀月与影,乃如三人;虽如三人,月不解饮,影徒随身;虽不解饮,聊可为伴,虽徒随身,亦得相将。
及时行乐,春光几何?月徘徊,如听歌;影零乱,如伴舞。醒时虽同欢,醉后各分散;聚时似无情,情深得永结;云汉邈相期,相亲慰独酌。
此诗一步一转,愈转愈奇,虽奇而不离其宗。青莲奇才,故能尔尔,恐未必苦修能接耳。
" 月下独酌 李白准备一壶美酒,摆在花丛之间,自斟自酌无亲无友,孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月,低头窥见身影,共饮已有三人。
月儿,你那里晓得畅饮的乐趣?影儿,你徒然随偎我这个孤身!暂且伴随玉兔,这无情瘦影吧,我应及时行乐,趁着春宵良辰。月听我唱歌,在九天徘徊不进,影伴我舞步,在地上蹦跳翻滚。
清醒之时,咱们尽管作乐寻欢,醉了之后,免不了要各自离散。月呀,愿和您永结为忘情之友,相约在高远的银河岸边,再见<把酒问月> 故人贾淳令予问之 青天有月来几时。
我今停杯一问之。 人攀明月不可得。
月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙。
绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来。
宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春。
嫦娥孤栖与谁邻。 今人不见古时月。
今月曾经照古人。 古人今人若流水。
共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时。
月光长照金樽里。 把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。
题下原注:“故人贾淳令予问之”,彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。 悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。
“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。
这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。
二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。
明月高高挂在天上,会使人生出“人攀明月不可得”的感慨;然而当你无意于追攀时,她许会万里相随,依依不舍。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。
写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。
紧接二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。
试想,一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,该是何等光彩照人!月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。
“但见”宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。
今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,。