1.关于丘阳楼的名言名句
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼.
吴楚东南坼,乾坤日夜浮.
亲朋无一字,老病有孤舟.
戎马关山北,凭轩涕泗流.
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清.
气蒸云梦泽,波撼岳阳城.
欲济无舟楫,端居耻圣明.
坐观垂钓者,徒有羡鱼情.
《岳阳楼》 刘长卿
行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨.
楼前归客怨秋梦,湖上美人疑夜歌.
独坐高高风势急,平湖渺渺月明多.
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波.
《登岳阳楼》 陈与义 南宋
洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟.
登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时.
万里来游还望远,三年多难更凭危.
白头吊古风霜里,老木沧波无限悲.
《岳阳楼晚望》 唐 崔珏
乾坤千里水云间,钓艇如萍去复还.
楼上北风斜卷席,湖中西日倒衔山.
怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲.
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮.
《登岳阳楼》 杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼.
吴楚东南坼,乾坤日夜浮.
亲朋无一字,老病有孤舟.
戎马关山北,凭轩涕泗流.
2.关于美丽的名言或诗句
人是按美的规律造形的。
(马克思) 人不应该像走兽一样活着,应当追求知识和美德。(但丁) 美是不凭借概念而普遍让人愉快的。
(康德) 人应当一切都美。包括容貌、服装、心灵和思想。
(契诃夫) 美是到处都有的,只有真诚和富有感情的人才能发现它。(罗丹) 只有美的交流,才能使社会团结,因为它关系到一切人都共同的东西。
(席勒) 美的形象是丰富多彩的,而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。
(黑格尔) 人的外表的优美和纯洁,应当是他内心的优美和纯洁的表现。(别林斯基) 青春是一个普通的名称,它是幸福美好的,但它也充满着艰苦的磨炼。
(高乐基) 赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽。 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的。 凡配称为理想的事物;就必带有善美的本质。
羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。 ●美貌开始是令人倾心的,但在家里放三天后,谁还会再瞅它一眼呢?(肖伯纳)●富有生机就是美(威·布来克) ●端庄即至美,严肃乃极乐(威·沃森) ●如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美(培根) ●不能说凡是合理的都是美的,但凡是美的确实都是合理的(德国) ●扬帆的航船,全副武装的男人和腹部隆起的孕妇,是世上最美的三种景象(詹·豪厄尔) ●一切精美的东西都有其深沉的内涵(约瑟夫·鲁) ●美的文词就是思想的光辉(朗吉弩斯) ●唯有不要我们操心的事物才是美好的(王尔德) ●美,什么是美?在人生每一个有趣的方面都有大量的美。
然而,美既不能充饥,也不能养家糊口(马·埃利奥特) ●美有三个要素:第一是一种完整或完美,凡是不完整的东西就是丑的;其次是适当的比例或和谐;第三是鲜明,所以鲜明的颜色是公认为美的(托·阿奎那) ●美本身必须是真的(德国) ●失去了真,同时也就失去了美(苏联) ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥(法朗士) ●美就是真,真就是美(济慈) ●美与真是一回事,这就是说美本身必须是真的(黑格尔) ●美具有引人向善的作用和力量(柏拉图) ●至善方能至美(拉丁语) ●美是善的标准语汇中的一部分(爱略特) ●美是善的另一种形式(彼翁) ●我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的(卢梭) ●善较之美价值更高(阿尔拉) ●美高于善,善胜过丑(王尔德) ●假如认为美就是善,那是多么离奇的幻想啊!(托尔斯泰) ●美是一种善,其所以引起快感正因为它是善(亚里士多德) ●地球上一切美丽的东西都来源于太阳,而一切美好的东西都来源于人(普利什文) ●你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗?(苏格拉底) ●美是上帝的微笑,音乐是上帝的声音(罗·安·约翰逊) ●美是我们所知道的最完备的东西,它包括了自然的不可企及的神秘目标(罗·布里奇斯) ●美是上帝赐予的礼物(亚里士多德) ●美是一种自然优势(柏拉图) ●美不是人工造就的,而是天生固有的(狄更生) ●美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西(儒贝尔) ●在任何大自然中都无法认得美的人,这正表示其人心中有缺陷(德国) ●美会在凝视者的眼睛里(刘·华莱士) ●如果两眼生来为着注视,美就是她存在的原因(爱默生) ●爱美之心,人皆有之 ●人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想(契诃夫) ●从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力(卢梭) ●花朵衰败的地方,人类没法生活(法国) ●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着(塞·丹尼尔) 作者: 第一大才女 2007-4-1 02:34 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复:带有美字的名言和诗句 ●十全十美虽无法达到,但却值得追求(罗·布坎南) ●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西(毛姆) ●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺(约·德莱顿) ●为美而献身比为面包而活着要幸福得多(爱默生) ●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物(德谟克利特) ●追求美而不亵渎美,这种爱是正当的(德谟克利特) 美德 ●美德永不老(英国) ●万事不如美德高(英国) ●美德乃无价之宝(英国) ●心灵美优于黄金之带 ●唯有心灵能使人高贵(法国) ●人生,幸福不是目的,美德才是准绳(美国) ●生命短促,只有美德能将它流传到遥远的后世(英国) ●美貌一去返,美德流芳百世(匈牙利) ●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦(俄罗斯) ●遵循美德行事,纵使没有增加快乐,也可减轻焦虑(法国) ●失去美德就是失去一切(欧洲) ●即使美德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬(德国) ●德如名香,碎之益烈(培根) ●美德既受人赞扬也遭人憎恨,人们纷纷逃离它,因为它总是那样冰冷,而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意(狄得罗) ●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死(英国) ●美德是一种违背意志的行为,这也许可以作。
3.有关火与光的名言或诗句
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女
充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 鲁迅
火山六月应更热,赤亭道口行人绝。---岑参
曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。---白居易
日出江花红胜火,春来江水绿如南。---白居易
白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。---李颀
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。---于谦
暖拥红炉火,闲搔白发头。---白居易
火销灰复死,疏叶已经旬。---白居易
朝来新火起新烟,湖色春光净客船。---杜甫
火云初似灭,晓角欲微清。---杜牧
回中烽火入,塞上追兵起。---陈子昂
4.关于生死的名言 、诗句
生当作人杰,死亦为鬼雄。 -----李清照
天下兴亡,匹夫有责。----顾炎武
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已(庄子)
人生天地间,忽如远行客(古诗十九首)
一生复能几,倏如流电惊(晋·陶渊明)
天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植)
三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海---(唐·李白)
少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声(宋·朱熹)
为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路---(叔本华)
人生如逆水行舟,不进则退。
——(中国)陈独秀
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明。
——(中国)萧楚女
人生实在是一本书,内容复杂,分量沉重,值得翻到个人所能翻到的最后一页,而且必须慢慢的翻。
——(中国)沈从文
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
——(西汉)司马迁
生而为英,死而为灵。
——(北宋)欧阳修
生当作人杰,死亦为鬼雄。
——(南宋)李清照
生死本是一条线上的东西。生是奋斗,死是休息。生是活跃,死是睡眠。
——(中国)郭沫若
有些路看起来很近走去却很远的,缺少耐心永远走不到头。
——(中国)沈从文
只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
——(中国)鲁迅
人生的路上,有洁白芬芳的花,也有尖利的刺,但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。
——(中国)矛盾
5.关于梦想的诗句名言
敏而好学,不耻下问——孔子
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈
学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
己所不欲,勿施于人——孔子
读书破万卷,下笔如有神——杜甫
读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
读万卷书,行万里路——刘彝
黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
书犹药也,善读之可以医愚——刘向
少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞
6.有关知音良朋的名言和诗句
1.嘤嘤鸣矣,求其友声------<<;诗经.小雅.伐木>>
2.投我以桃,报之以李------<<;诗经.大雅.抑>>
3.投我以木瓜,报之以琼琚------<<;诗经.卫风.木瓜>>
4.结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<;箜篌谣>>
5.丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<;赠白马王彪>>
6.海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<;送杜少府之任蜀州>>
7.相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<;送韦城李少府>>
8.少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<;除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
9.以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<;清明宴司勋刘郎中别业>>
10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<;琵琶行>>
11.人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<;行路难五首>>
12.人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<;徒步归行>>
13.友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<;与友人寻山>>
14.一日不见,如三秋兮------<<;诗经.王风.采葛>>
15.盈盈一水间,脉脉不得语------汉.古诗十九首<<;迢迢牵牛星>>
16.举手长劳劳,二情同依依------汉乐府民歌<<;孔雀东南飞>>
17.红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思------唐.王维<<;相思>>
18.郎骑竹马来,绕床弄青梅------唐.李白<<;长干行>>
19.月上柳梢头,人约黄昏后------宋.欧阳修<<;生查子>>
20.一日不思量,也攒眉千度------宋.柳永<<;昼夜乐>>
21.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通-------唐.李商隐<<;无题二首>>
22.去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风------唐.崔护<<;题都城南庄>>
23.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐<<;无题>>
24.东边日出西边雨,道是无晴却有晴?------唐.刘禹锡<<;竹枝词>>
25.曾经沧海难为水,除却巫山不是云------唐.元稹<<;离思五首>>
26.上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见------唐.白居易<<;长恨歌>>
27.从此无心爱良夜,任他明月下西楼------唐.李益<<;写情>>
28.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮------宋.秦观<<;鹊桥仙>>
29.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝------唐.白居易<<;长恨歌>>
30.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴------宋.柳永<<;凤栖梧>>; 不是原创。。。我很诚实的。。。。^_^
7.关于责任的名言和诗句
1、三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切!《满江红·写怀》宋代:岳飞 怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!(栏 通:阑) 靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。(壮志 一作:壮士;兰山缺 一作:兰山阙) 释义:我愤怒得头发竖了起来,帽子被顶飞了。
独自登高凭栏远眺,骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空,禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。
三十多年来虽已建立一些功名,但如同尘土微不足道,南北转战八千里,经过多少风云人生。好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱,至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地。
我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息!2、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
《病起书怀》宋代:陆游 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
释义:病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
3、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。《赴戍登程口占示家人二首》清代:林则徐 其一:出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立,达官非自有生来。风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。其二:力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。释义:其一:我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。
我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。其二:我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。
一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。如果对国家有利,我将不顾生死。
难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。4、我最怜君中宵舞,道“男儿到死心如铁”。
《贺新郎·同父见和再用韵答之》宋代:辛弃疾 老大那堪说。似而今、元龙臭味,孟公瓜葛。
我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。
硬语盘空谁来听?记当时、只有西窗月。重进酒,换鸣瑟。
事无两样人心别。问渠侬:神州毕竟,几番离合?汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。
正目断关河路绝。我最怜君中宵舞,道“男儿到死心如铁”。
看试手,补天裂。释义:我本来已老大无成,不该再说什么了,可是,如今碰到了你这个如同陈登、陈遵般有着湖海侠气的臭味相投者,便忍不住“老夫聊发少年狂”了。
我正生着病,你来了,我高兴得陪你高歌痛饮,欢喜和友谊驱散了楼头上飞雪 的寒意。可笑那些功名富贵,别人将其看得如同千钧般重,我们却把它看得如同毫毛一般轻。
可是我们当时所谈 论和阐发的那些事关国家兴亡的真知灼见又有谁听见了呢?只有那个照人间沧桑、不关时局安危的西窗明月。我们谈得如此投机,一次又一次地斟着酒, 更换着琴瑟音乐。
国家大事依然如故,可是人心却大为消沉,不同于过去了。请问你们,神州大 地,究竟还要被金人割裂主宰多久呢?汗血良马拖着笨重的盐车无人顾惜,当政者却要到千里之外用重金收买骏马的骸骨。
极目远眺,关塞河防道路阻塞,不能通行。我最尊敬你那闻鸡起舞的壮烈情怀,你曾说过:男子汉大丈夫,抗金北伐的决心至死也会像铁一般坚定。
我等待着你大显身手,为恢复中原作出重大的贡献。5、但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
《病牛》宋代:李纲 耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。释义:病牛耕耘千亩生产无数粮食,累得精疲力尽又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但是它为了众生都能吃饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。