短句子网1.关于秋的五言诗句
《长安秋望》年代： 唐 作者： 杜牧楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。《秋风引》年代： 唐 作者： 刘禹锡何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。《汾上惊秋》年代： 唐 作者： 苏廷北风吹白云，万里渡河汾。
心绪逢摇落，秋声不可闻。《秋登宣城谢眺北楼》年代： 唐 作者： 李白江城如画里，山晓望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。《江乡故人偶集客舍》年代： 唐 作者： 戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。《月夜忆舍弟》年代： 唐 作者： 杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。《秋日登吴公台上寺远眺》年代： 唐 作者： 刘长卿古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。《秋日登吴公台上寺远眺》年代： 唐 作者： 刘长卿古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。《秋登兰山寄张五》年代： 唐 作者： 孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。《野望》年代： 唐 作者： 王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
《山中》年代： 唐 作者： 王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
《辋川闲居赠裴秀才迪》年代： 唐 作者： 王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
《早秋》年代： 唐 作者： 许浑遥夜泛清瑟，西风生翠萝。残萤栖玉露，早雁拂金河。
高树晓还密，远山晴更多。淮南一叶下，自觉洞庭波。
《微雨夜行》年代： 唐 作者： 白居易漠漠秋云起，稍稍夜寒生。但觉衣裳湿，无点亦无声。
《宴散》年代： 唐 作者： 白居易小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。
残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何迎睡兴，临卧举残杯。
《秋思》年代： 唐 作者： 李白春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。
天秋木叶下，月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇，白露凋华滋。
《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》年代： 唐 作者： 李白秋坐金张馆，繁阴昼不开。空烟迷雨色，萧飒望中来。
翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。清秋何以慰，白酒盈吾杯。
吟咏思管乐，此人已成灰。独酌聊自勉，谁贵经纶才。
弹剑谢公子，无鱼良可哀。苦雨思白日，浮云何由卷。
稷契和天人，阴阳乃骄蹇。秋霖剧倒井，昏雾横绝巘。
欲往咫尺途，遂成山川限。潈潈奔溜闻，浩浩惊波转。
泥沙塞中途，牛马不可辨。饥从漂母食，闲缀羽陵简。
园家逢秋蔬，藜藿不满眼。蟏蛸结思幽，蟋蟀伤褊浅。
厨灶无青烟，刀机生绿藓。投箸解鹔鹴，换酒醉北堂。
丹徒布衣者，慷慨未可量。何时黄金盘，一斛荐槟榔。
功成拂衣去，摇曳沧洲傍。《送张舍人之江东》年代： 唐 作者： 李白张翰江东去，正值秋风时。
天清一雁远，海阔孤帆迟。白日行欲暮，沧波杳难期。
吴洲如见月，千里幸相思。《酬裴侍御对雨感时见赠》年代： 唐 作者： 李白雨色秋来寒，风严清江爽。
孤高绣衣人，潇洒青霞赏。平生多感激，忠义非外奖。
祸连积怨生，事及徂川往。楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。
申包哭秦庭，泣血将安仰。鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。
颇似今之人，蟊贼陷忠谠。渺然一水隔，何由税归鞅。
日夕听猿怨，怀贤盈楚想。《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》年代： 唐 作者： 李白钟山抱金陵，霸气昔腾发。
天开帝王居，海色照宫阙。群峰如逐鹿，奔走相驰突。
江水九道来，云端遥明没。时迁大运去，龙虎势休歇。
我来属天清，登览穷楚越。吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。
众星罗青天，明者独有月。冥居顺生理，草木不剪伐。
烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。吴风谢安屐，白足傲履袜。
几宿一下山，萧然忘干谒。谈经演金偈，降鹤舞海雪。
时闻天香来，了与世事绝。佳游不可得，春风惜远别。
赋诗留岩屏，千载庶不灭。《太原早秋》年代： 唐 作者： 李白岁落众芳歇，时当大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。《郢门秋怀》年代： 唐 作者： 李白郢门一为客，巴月三成弦。
朔风正摇落，行子愁归旋。杳杳山外日，茫茫江上天。
人迷洞庭水，雁度潇湘烟。清旷谐宿好，缁磷及此年。
百龄何荡漾，万化相推迁。空谒苍梧帝，徒寻溟海仙。
已闻蓬海浅，岂见三桃圆。倚剑增浩叹，扪襟还自怜。
终当游五湖，濯足沧浪泉。《秋晚登古城》年代： 唐 作者： 李百药日落征途远，怅然临古城。
颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊。萧森灌木上，迢递孤烟生。
霞景焕余照，露气澄晚清。秋风转摇落，此志安可平。
《和长孙秘监七夕》年代： 唐 作者： 任希古二秋叶神媛，七夕望仙妃。影照河阳妓，色丽平津闱。
鹊桥波里出，龙车霄外飞。露泫低珠佩，云移荐锦衣。
2.赏菊的诗句大全
1.《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
李清照
薄雾浓云愁永昼。瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人似黄花瘦。
2.《重阳席上赋白菊》
白居易
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。
3.《菊花》
元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
4.《题菊花》
黄巢
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
5.《菊花》
黄巢
待到秋来九月八，我花开尽百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
关于重阳节赏菊的诗句有哪些？
6.《菊》
郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
7.《重阳后菊花三首》
范曾大
寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。
世情儿女无高韵，只看重阳一日花。
8.《菊》
刘克庄
羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。
不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。
9.《寒菊》
郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。
宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！
10.《瘦菊为小婢作》
陈佩
瘦菊依阶砌，檐深承露难。
莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。
3.有哪些唯美的五言诗句
1. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
2. 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
3. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤州蓑笠翁，独钓寒江雪。
4. 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
5. 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
注音：【wǔ yán shī jù】
释义：
五言诗，古代诗歌体裁之一。是指每句五个字的诗体，全篇由五个字构成的诗。五言诗属于吸收民歌的形式而成。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。
相关古诗：
1. 《孔雀东南飞》
2. 《陌上桑》
3. 谢灵运《登池上楼》
4. 陶渊明《饮酒》
5. 杜甫《北征》
名句欣赏
1. 秦地罗敷女，采桑绿水边。
2. 镜湖三百里，菡萏发荷花。
3. 长安一片月，万户捣衣声
4. 明朝驿使发，一夜絮征袍
5. 却下水晶帘，玲珑望秋月
4.求一首四句五言诗,带赏析
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 杜甫的这首五绝，四句两两相对，平朴如话，因此有人认为跟小孩子对对子没有什么区别（参见《鹤林玉露》）。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。
此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。 “迟日”，出自《诗经·七月》：“春日迟迟。”
春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓“天初暖，日初长”（欧阳炯《春光好》）。诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。
你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。
河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。
燕子是侯鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。
飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。
如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
反复诵读此诗，你也会有春不醉人人自醉的感觉。此诗的成功不但在于作者善于观察物象，更在于作者善于体察物情。
前人或谓杜甫这首诗“与儿童属对何异”。无非讥其造语平淡，未在追奇猎怪上下功夫，殊不知，这正是功力老到之处。
周紫芝《竹坡诗话》云：“作诗到平淡处，要似非力所能。”苏轼也说：“大凡为文……渐老渐熟，乃造平淡。”
这两句话用来评价杜甫这首五绝，至为恰当。
5.求一首五言诗,带赏析
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译诗1
幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。
落日的馀辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。
译诗2
山中空空荡荡不见人影， 只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中， 青苔上映著昏黄的微光。
这是王维后期的山水诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴（寨），是辋川的地名。
诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净：“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就象是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中不健康的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则不免带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。而这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
6.写荷花的五言诗句
采莲曲
晚日照空矶，采莲承晚晖，风起湖难度，莲多摘未稀，
棹动芙蓉落，船移白鹭飞，荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。
芙蓉花
洛神挺凝素， 文君拂艶红，丽质徒相比，鲜彩两难同，
光临照波日，香随出岸风，涉江长自远，托意在无穷。
咏同心芙蓉
灼灼荷花瑞，亭亭出水中，一茎孤引绿，双影共分红，
色夺歌人脸，香乱舞衣风，名莲自可念，况复两心同。
古 风
碧荷生幽泉，朝日艶且鲜，秋花冒绿水，密叶罗青烟，
秀色粉绝世，馨香竟谁传，坐看飞霜满，凋此红芳年，
结根未得所，愿托华池边。
重台芙蓉
芙蓉含露时，秀色波中溢，玉女拢朱裳，重重映皓质，
晨霞耀丹景，片片明秋月，兰泽多众芳，妍姿不相匹。
东林寺白莲
东林北塘水，湛湛见底清，中生白芙蓉，菡萏三百茎，
白日发光彩，清飙散芳馨，泄香银囊破，泻露玉盘倾，
我惭尘垢眼，见此琼瑶英，乃知红莲花，虚得清净名，
夏萼敷未歇，秋房结才成，夜深众僧寝，独起绕池行，
欲收一颗子，寄向长安城，但恐出山去，人间种不生。
与王郎昆仲及儿子迈绕城观荷
昨夜雨鸣渠，晓来风袭月，萧然欲秋意，溪水清可啜，
环城三十里，处处皆佳绝，浦莲浩如海，时见舟一叶，
此间真避世，青蒻低白发，相逢欲相问，已逐惊鸥没。
7.赏析王维的一首五言诗
一、赏析王维五言代表作：《山居秋暝》
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
二、扩展知识：
1、原诗欣赏 山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2、作品简介：《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
3、作者简介：王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元713—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
8.描写九华山的五言诗句
《经九华山费征君故居》 【唐】张乔 草堂芜没后，来往问樵翁。
断石荒林外，孤坟晚照中。 数溪分大野，九子立寒空。
烟壁曾行处，青云路不通。 《刘补阙自九华山拜官因以寄献》 【唐】张乔 冥鸿久不群，征拜动天文。
地主迎过郡，山僧送出云。 登车残月在，宿馆乱流分。
若更思林下，还须共致君。 《寄九华山费拾遗》 【唐】顾非熊先生九华隐，鸟道隔尘埃。
石室和云住，山田引烧开。 久闻仙客降，高卧诏书来。
一入深林去，人间更不回。 《舟中望九华山》 【唐】李中 排空苍翠异，辍棹看崔嵬。
一面雨初歇，九峰云正开。 当时思水石，便欲上楼台。
隐去心难遂，吟余首懒回。 僧休传紫阁，屏歇写天台。
中有忘机者，逍遥不可陪。 《题九华山》 【唐】谭铢忆闻九华山，尚在童稚年。
浮沉任名路，窥仰会无缘。 罢职池阳时，复遭迎送牵。
因兹契诚愿，瞩望枕席前。 况值春正浓，气色无不全。
或如碧玉静，或似青霭鲜。 或接白云堆，或映红霞天。
呈姿既不一，变态何啻千。 巍峨本无动，崇峻性岂偏。
外景自隐隐，潜虚固幽玄。 我来暗凝情，务道志更坚。
色与山异性，性并山亦然。 境变山不动，性存形自迁。
自迁不阻俗，自定不失贤。 浮华与朱紫，安可迷心田。
《九华山联句》 【唐】李白、高霁、韦权舆 妙有分二气，灵山开九华。--李白 层标遏迟日，半壁明朝霞。
--高霁 积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。--韦权舆 青莹玉树色，缥缈羽人家。
--李白 《和王季文题九华山》 【唐】神颖 众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。
《和平甫舟中望九华山二首（之一）） 【宋】王安石谁谓九华远，吾身未尝檐。 唱篇每起予，予口安能箝。
忆在秋浦北，空江上新蟾。 光洁写一镜，回环两堤奁。
露坐引衣襋，风行欹帽檐。 维舟当此时，巨细得尽瞻。
试尝论大略，次乃述微纤。 此山广以深，包畜万物兼。
嘘云吐雾雨，生育靡不渐。 巍然如九皇，德泽四海沾。
此山相后先，各出群峰尖。 毅然如九官，罗立在堂廉。
挺身百辟上，附丽无奸憸。 此山高且寒，五月不觉炎。
草树萋已绿，冰霜尚涵淹。 颓然如九老，白发连苍髯。
此山当无云，秀色郁以添。 毅然如九官，靓饰出重帘。
佩环与巾裙，绀玉青纨缣。 远之妍西施。
近或丑无盐。 变态不可穷，诗者徒呫呫。
我初勇一往，役世难安恬。 浪荒不走职，民瘼当谁砭。
乖离今数旬，梦想欲窥觇。 自期得所如，何啻释囚钳。
念昔太白巅，下视海日暹。 朅来天柱游，屐齿尚苔黏。
犹之健饮食，屡飨亦云餍。 胡为慕攀踏，已惫且不嫌。
岂其仁智心，山水固所潜。 男儿有所学，进退不在占。
功名苟不谐，廊庙等闾阎。 况乃抡椽杙，其谁辨楩柟。
归欤岩崖居，料理带与签。 得石坐兀兀，逢泉饮厌厌。
取舍断在独，岂必询谋佥。 子语实慰我，宁殊邑中黔。
玉枝将在山，当倚以葭蒹。 诗力我已屈，锋鋩子犹銛。
扶伤更一战，语汝其无谦。 《和平甫舟中望九华山二首（之二）》 【宋】王安石 楚越千万山，雄奇此山兼。
盘根虽巨壮，其末乃修纤。 去县尚百里，侧身勇前瞻。
萧条烟岚上，缥缈浮青尖。 徐行稍复逼，所瞩亦已深。
精神去亹亹，气象来渐渐。 卸席取近岸，移船傍苍蒹。
窥观坐穷晡，未觉晷刻淹。 江空万物息，四面波澜恬。
峨然九女鬟，争山一镜奁。 卧送秋月没，起看朝阳暹。
游氛荡无余，琐细得尽觇。 陵空翠纛直，照影寒鋩銛。
冢木立绀发，崖林张紫髯。 变态生倏忽，虽神讵能占。
当留老吾身，少驻谁云餍。 惜哉秦汉君，黄屋上衡灊。
等之事嬉游，舍此何其廉。 我疑二后荒，神物久已厌。
埋藏在云雾，不欲登昏憸。 又疑避褒封，蔽匿以为谦。
或是古史书，脱落简与签。 当时备巡游，今不在缃缣。
终南秦之望，泰山鲁所詹。 天王与秩祭，俎豆罗醯盐。
苟能泽下民，维此远亦沾。 方今东南旱，土脉燥不黏。
尚无肤寸功，岂免窃食嫌。 神莽吾难知，士病吾能砭。
文章巧傅会，智术工飞箝。 荐宝互珪璧，论材自楩柟。
苟以饰妇妾，谬云活苍黔。 岂如幽人乐，兹山谢闾阎。
穴石作户牖，垂泉尚门帘。 寻奇出后径，览胜倚前檐。
超然往不返，举世徒呫呫。 高兴寄日月，千秋伴乌蟾。
遐追商洛翁，秦火不能炎。 近慕楚穆生，竟脱楚人钳。
吾意窃所尚，人谋谅难佥。
9.关于思乡的诗句五言诗
《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《阴雨》
唐·白居易
岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独？赖此北窗琴。
《客中寒食》
唐·李中
旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
《江岸秋思》
唐·杜荀鹤
驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。