1.王守仁著名诗句
蔽月山房 山近月远觉月小,便道此山大于月。
若人有眼大如天,当见山高月更阔。化城寺(归越作) 化城高处万山深,楼阁凭空上界侵.天外清秋度明月,人间微雨结轻阴.钵龙浮处云生座,岩虎归时风满林.最爱山僧能好事,夜堂灯火伴孤吟.忆龙泉山(京师作) 我爱龙泉寺,寺僧颇疏野.尽日坐井栏,有时卧松下.一夕别山云,三年走车马.愧杀岩下泉,朝夕自清泻.忆诸弟 久别龙山云,时梦龙山雨.觉来枕簟凉,诸弟在何许.终年走风尘,何似山中住.百岁如转蓬,拂衣从此去.移居胜果寺 江上但知山色好,峰回始见寺门开.半空虚阁有云住,六月深松无暑来.病肺正思移枕簟,洗心兼得远尘埃.富春只尺烟涛外,时倚层霞望钓台.宿萍乡武云观 晓行山径树高低,雨后春泥没马蹄.翠色拖云开叠嶂,寒声隔竹隐晴溪.已闻南去艰舟楫,漫忆东归阻杖藜.夜宿仙家见明月,清光还似鉴湖西.夜宿宣风馆 山石崎岖古辙痕,沙溪马渡水犹浑.夕阳归鸟投深麓,烟火行人望远村.天际浮云生白发,林间孤月坐黄昏.越南冀北俱千里,正恐春愁入夜魂.罗旧驿(居夷作) 客行日日万峰头,山水南来亦胜游.布谷鸟啼村雨暗,刺桐花暝石溪幽.蛮烟喜过青杨瘴,乡思愁经芳杜洲.身在夜郎家万里,五云天北是神州.沅水驿 辰阳南望接沅州,碧树林中古驿楼.远客日怜风土异,空山惟见瘴云浮.耶溪有信从谁问,楚水无情只自流.却幸此身如野鹤,人间随地可淹留.兴隆卫书壁 山城高下见楼台,野戍参差暮角催.贵竹路从峰顶入,夜郎人自日边来.莺花夹道惊春老,雉堞连云向晚开.尺素屡题还屡掷,衡阳那有雁飞回. 【登阅江楼】 绝顶楼荒旧有名,高皇曾此驻龙旌. 险存道德虚天堑,守在蛮夷岂石城. 山色古今余王气,江流天地变秋声. 登临授简谁能赋,千古新亭一怆情. 【用实夫韵】 诗从雪后吟偏好,酒向山中味转佳. 岩瀑随风杂钟磬,水花如雨落袈裟. 【喜雨(南赣作)】 吹角峰头晓散军,横空万骑下氤氲. 前旌已贺洗兵雨,飞鸟犹惊卷阵云. 南亩渐欣农事动,东山休共凯歌闻. 正思锋镝堪挥泪,一战功成未足云. 【闻曰仁买田霅上携同志待予归(二首)】 见说相携霅上耕,连蓑应已出乌程. 荒畲初垦功须倍,秋熟虽微税亦轻. 雨后湖舠兼学钓,饷余堤树合闲行. 山人久有归农兴,犹向千峰夜度兵. 月色高林坐夜沉,此时何限故园心. 山中古洞阴萝合,江上孤舟春水生. 百战自知非旧学,三驱犹愧失前禽. 归期久负云门伴,独向幽溪雪后寻. 【书草萍驿(二首)】 (九月献俘北上,驻草萍,时已暮,忽传王师已及徐淮,遂乘夜速发,次壁间韵纪之.) 一战功成未足奇,亲征消息尚堪危. 边烽西北方传警,民力东南已尽疲. 万里秋风嘶甲马,千山斜日度旌旗. 小臣何尔驱驰急,欲请回銮罢六师. 千里风尘一剑当,万山秋色送归航. 堂垂双白虚频疏,门已三过有底忙. 羽檄西来秋黯黯,关河北望夜苍苍. 自嗟力尽螳螂臂,此日回天在庙堂. 【三山晚眺】 南望长沙杳霭中,鹅羊只在暮云东. 天高双橹哀明月,江阔千帆舞逆风. 花暗渐惊春事晚,水流应与客愁穷. 北飞亦有衡阳雁,上苑封书未易通. 【九华山下夜泊】 维舟谷口傍烟霏,共说前冈石径微. 竹杖穿云寻寺去,藤匡采药带花归. 诸生晚佩联芳杜,野老春霞缀衲衣. 风咏不须沂水上,碧山明月更清辉. 【舟夜】 随处看山一叶舟,夜深霜月亦兼愁. 翠华此际游何地,昼角中宵起戍楼. 甲马尚屯淮海北,旌旗初放楚江头. 洪涛滚滚乘风势,容易开帆不易收. 【蟂矶次草泉心刘石门韵】 中流片石倚孤雄,下有冯夷百尺宫. 滟滪西蟠浑失地,长江东去正无穷. 徒闻吴女埋香玉,惟见沙鸥乱雪风. 往事凄微何足问,永安宫阙草莱中. 江上孤臣一片心,几经漂没水痕深. 极怜撑住即从古,正恐崩颓或自今. 藓蚀秋螺残老翠,蟂鸣春雨落空音. 好携双鹤矶头坐,明月中宵一朗吟. 【元日雾】 元日昏昏雾塞空,出门咫尺误西东. 人多失足投坑堑,我亦停车泣路穷. 欲斩蚩尤开白日,还排阊阖拜重瞳. 小臣漫有澄清志,安得扶摇万里风. 【二日雨】 昨朝阴雾埋元日,向晓寒云迸雨声. 莫道人为无感召,从来天意亦分明. 安危他日须周勃,痛哭当年笑贾生. 坐对残灯愁彻夜,静听晨鼓报新晴. 【丰城阻风】 (前岁遇难于此,得北风幸免.) 北风休叹北船穷,此地曾经拜北风. 句践敢忘尝胆地,齐威长忆射钩功. 桥边黄石机先授,海上陶朱意颇同. 况是倚门衰白甚,岁寒茅屋万山中. 【春日游齐山寺用杜牧之韵】 倦鸟投枝已乱飞,林间暝色渐霏微. 春山日暮成孤坐,游子天涯正忆归. 古洞湿云含宿雨,碧溪明月弄清晖. 桃花不管人间事,只笑山人未拂衣. 【重游开元寺戏题壁】 中丞不解了公事,到处看山复寻寺. 尚为妻奴守俸钱,至今未得休官去. 三月开元两度来,寺僧倦客门未开. 山灵似嫌俗士驾,溪风拦路吹人回. 君不见富贵中人如中酒,折腰解酲须五斗. 未妨适意山水间,浮名于我亦何有. 【谒伏波庙】 楼船金鼓宿乌蛮,鱼丽群舟夜上滩. 月绕旌旗千嶂静,风传铃柝九溪寒. 荒夷未必先声服,神武由来不杀难. 想见虞廷新气象,两阶干羽五云端.。
2.明代王守仁的比较著名的诗句
重游开元寺戏题壁
中丞不解了公事,到处看山复寻寺。
尚为妻奴守俸钱,至今未得休官去。
三月开元两度来,寺僧倦客门未开。
山灵似嫌俗士驾,溪风拦路吹人回。
君不见富贵中人如中酒,折腰解酲须五斗。
未妨适意山水间,浮名于我亦何有。
【化城寺(归越作)】
化城高处万山深,楼阁凭空上界侵。天外清秋度明月,人间微雨结轻阴。
钵龙浮处云生座,岩虎归时风满林。最爱山僧能好事,夜堂灯火伴孤吟
百度里有很多
3.明朝那些事儿中王守仁的诗词
王守仁是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
王守仁留给弟子的话:
无善无恶心之体,
有善有恶意之动。
知善知恶是良知,
为善去恶是格物。
王守仁去云南之前的诗:
客行日日万锋头,
山水南来亦胜游,
布谷鸟蹄村雨暗,
刺桐花暝石溪幽。
蛮烟喜过青扬瘴,
乡思愁经芳杜州,
身在夜郎家万里,
五云天北是神州!
王守仁心学最高境界:知行合一
当年明月评王守仁(后期):
“四方英杰,各有异同,议论纷纷,多言何益?”
这不仅仅是一句回答,也是王守仁一生的注解。
他的这种态度打动了更多的人,因为所有的人都已看到,在狂潮之中,王守仁依然屹立在那里,泰然自若。
心如止水者,虽繁华纷扰之世间红尘,已然空无一物。
是的,前进的潮流是无法阻挡的,正如同王守仁的光芒,纵然历经千年,饱经风雨,却终将光耀于天下万物之间。
4.王阳明诗词有哪些不错的
姑苏吴氏海天楼次邝尹韵 晴雪吹寒春事浓,江楼三月尚残冬。
青山暗逐回廊转,碧海真成捷径通。 风暖檐牙双燕剧,云深帘幕万花重。
倚兰天北疑回首,想像丹梯下六龙。 山中立秋日偶书 风吹蝉声乱,林卧惊新秋。
山池静澄碧,暑气亦已收。青峰出白云,突兀成琼楼。
袒裼坐溪石,对之心悠悠。倏忽无定态,变化不可求。
浩然发长啸,忽起双白鸥。 夜雨山翁家偶书 山空秋夜静,月明松桧凉。
沿溪步月色,溪影摇空苍。山翁隔水语,酒熟呼我尝。
褰衣涉溪去,笑引开竹房。谦言值暮夜,盘餐百无将。
露华明橘柚,摘献冰盘香。 洗盏对酬酢,浩歌入苍茫。
醉拂岩石卧,言归遂相忘。 寻春 十里湖光放小舟,谩寻春事及西畴。
江鸥意到忽飞去,野老情深只自留。 日暮草香含雨气,九峰晴色散溪流。
吾侪是处皆行乐,何必兰亭说旧游? 西湖醉中漫书二首 十年尘海劳魂梦,此日重来眼倍清。好景恨无苏老笔,乞归徒有贺公情。
白凫飞处青林晚,翠壁明边返照晴。烂醉湖云宿湖寺,不知山月堕江城。
掩映红妆莫谩猜,隔林知是藕花开。共君醉卧不须到,自有香风拂面来。
九华山下柯秀才家 苍峰抱层嶂,翠瀑绕双溪。下有幽人宅,萝深客到迷。
夜宿无相寺 春宵卧无相,月照五溪花。掬水洗双眼,披云看九华。
岩头金佛国,树杪谪仙家。仿佛闻笙鹤,青天落绛霞。
题四老围棋图 世外烟霞亦许时,至今风致后人思。却怀刘项当年事,不及山中一著棋。
无相寺三首 老僧岩下屋,绕屋皆松竹。朝闻春鸟啼,夜伴岩虎宿。
坐望九华碧,浮云生晓寒。山灵应秘惜,不许俗人看。
静夜闻林雨,山灵似欲留。只愁梯石滑,不得到峰头。
化城寺六首 化城高住万山深,楼阁凭空上界侵。天外清秋度明月,人间微雨结浮阴。
钵龙降处云生座,岩虎归时风满林。最爱山僧能好事,夜堂灯火伴孤吟。
云里轩窗半上钩,望中千里见江流。高林日出三更晓,幽谷风多六月秋。
仙骨自怜何日化,尘缘翻觉此生浮。夜深忽起蓬莱兴,飞上青天十二楼。
云端鼓角落星斗,松顶袈裟散雨花。一百六峰开碧汉,八十四梯踏紫霞。
山空仙骨葬金椁,春暖石芝抽玉芽。独挥谈尘拂烟雾,一笑天地真无涯。
化城天上寺,石磴八星躔。云外开丹井,峰头耕石田。
月明猿听偈,风静鹤参禅。今日揩双眼,幽怀二十年。
僧屋烟霏外,山深绝世哗。茶分龙井水,饭带石田砂。
香细云岚杂,窗高峰影遮。林栖无一事,终日弄丹霞。
突兀开穹阁,氤氲散晓钟。饭遗黄稻粒,花发五钗松。
金骨藏灵塔,神光照远峰,微茫竟何是?老衲话遗踪。 李白祠二首 千古人豪去,空山尚有祠。
竹深荒旧径,藓合失残碑。 云雨罗文藻,溪泉系梦思。
老僧殊未解,犹自索题诗。 谪仙楼隐地,千载尚高风。
云散九峰雨,岩飞百丈虹。 寺僧传旧事,词客吊遗踪。
回首苍茫外,青山感慨中。 双峰 凌崖望双峰,苍茫竟何在?载拜西北风,为我扫浮霭。
5.求王阳明的诗
王守仁不只是哲学家、教育家,也是一位著名的诗人。
他非常热爱故乡的山山水水,回故乡时,常游览名胜古迹,留下许多脍炙人口的诗篇。如他写的《忆龙泉山》: 我爱龙泉山,山僧颇疏野。
尽日坐井栏,有时卧松下。 一夕别云山,三年走车马。
愧杀岩下泉,朝夕自清泻。 王守仁的游足还到奉化雪窦山,他写的《雪窦山》诗明丽、秀拔。
数百年来被人们传诵不息。穷山路断独来难,过尽千溪见石坛。
高阁鸣钟僧睡起,深林元暑葛衣寒。壑雷隐隐连岩瀑,山雨森森映竹竿。
莫讶诸峰俱眼熟,当年曾向画图看。 王守仁的一生,著作甚丰。
他死后,由门人辑成《王文成公全书》三十八卷,其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。 他将心学凝成四句话: 无善无恶心之体, 有善有恶意之动。
知善知恶是良知, 为善去恶是格物。 余姚“四碑亭”,留有纪念他的碑亭。
碑文是:明先贤王阳明故里。楹联:曾将大学垂名教,尚有高楼揭瑞云。
横额:真三不朽。
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无善无恶心之体,
有善有恶意之动。
知善知恶是良知,
为善去恶是格物。
书名《传习录》
《传习录》分上、中、下三卷,载于《王文成公全书》,为一至三卷,亦有单行本。卷上是王守仁讲学的语录,内容包括他早期讲学时主要讨论的“格物论”、“心即理”,以及有关经学本质与心性问题;卷中主要是王守仁写给时人及门生的七封信,实际上是七封论学书,此外还有《社会教条》等。
王阳明讲书中所有道理,归为上述四句话。
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