短句子网1.有关重庆的诗句
《重庆印象》 [原] （七律） 艨艟巨舰逼江心，巍峨高楼栉比邻；艰苦八年纪念塔，襟环二水朝天门；名城誉享三皇地，古邑堪称四郡尊；七色茶花映桷树，山城灿烂又逢春。
《重庆北泉》【原】（七律） 借得嘉陵江底水，幽冥地热冒温泉；迎流砌堰十龙脉，掘地修塘五顷田；寺古才知和尚苦，园新始觉作孚难；飞来阁上眺风景，细数江帆出峡滩。《北泉飞瀑》【原】（七律） 乳花洞上溢岩巅，串串银珠树下悬；瀑落千寻玉链碎，池翻五迭月儿圆；听泉亭里情人语，戏鲤池边游客欢；古树逢春枝叶茂，紫薇遍野谱新篇。
《重庆磁器古镇》【原】（七律） 繁顺四街临碧水，一川两谷映三山；千人拱手长街走，万盏明灯通夜悬；青石灰砖皆掌故，片言只语尽当年；不愁世态人心古，重现辉煌在眼前。《游天生三桥》【原】（七律） 亿年巨石水攻坍，磅礴三桥亘古悬；壁立千寻松柏翠，悬崖万丈瀑帘潺；顶天立地擎梁柱，破壁穿山潜伏泉；绿草茵茵翻碧浪，金坑宝洞有神仙。
《重庆金佛山》【原】（七律） 金佛高悬龙脊岭，云遮雾隐忒惊魂；峥嵘崖剑穿林海，苍莽松涛卷石门；两洞空灵奇幻境，一溪碧翠自然村；龙岩飞瀑三千尺，疑是银河天外痕。《缙云山》【原】（七律） 非紫非红即缙云，青山绿水带温馨；九峰峻峭齐争秀，八刹庄严共梵音；狮子崖巅宜远眺，洛阳桥畔好修身；黛湖垂钓悠闲境，云里仙宫更爱人。
《朝天门怀旧》【原】（七绝） 渝郡朝天得胜门，大江东去日西沉；崎岖鸟道音尘绝，接圣迎官在水滨。《重庆解放碑》【原】（五律） 抗战精神垒，人民解放碑；山城标志物，重庆定心锤；鼎好民生乐，金融命脉基；车龙水马急，改革领先机。
《夜宿柏林楼》【原】（五律） 炎炎酷暑里，无趣觅清幽。浮世繁嚣苦，空门寂寞愁。
细流归大海，岁月入心头。夜宿温泉畔，华清梦幻游。
《长江诗话》之四【悠悠川江】（10首） 川江指从宜宾市至宜昌市之间的长江上游河段，因大部分流经四川省境内，故名川江，又称蜀江。其中重庆以上的370千米称上川江，蜿蜒于四川盆地南部边缘低丘地带，接纳岷江、沱江、嘉陵江大支流水量倍增。
重庆以下660千米称下川江，其中奉节到宜昌段以峡谷栉比而闻名，故又有峡江之称。因此，下川江一般指重庆至奉节一段，蜿蜒于四川盆地的南部边缘。
下川江两岸，丘陵起伏，峰峦绵延，悬崖峭壁，逶迤屏列。过去江中多险滩暗礁，有的礁滩大如洲岛，岛上林木葱翠，和两岸的奇山异峰，构成秀丽独特的川江风光。
《嘉陵小三峡》[原]（七律） 船航铜口碧波悠，湍急嘉陵景色幽；沥鼻磅礴和尚笑，温塘湍急客人愁；观音阁下忠臣泪，文笔峰前废帝庥；弃桨借风出峡去，长江万里向东流。《潼南大佛寺》[原]（七律） 巍巍大佛顶天立，八丈金仙目有神；七步弹琴音悦耳，双拳拜字太情真；丹崖折射清秋月，鹰壁回声潮夕呻；飞阁辉煌映碧水，涪江滚滚日西湮。
《船过涪陵》[原]（五绝） 城矗三江垒，江堤绕郭巍；巴陵踪不见，白鹤水中飞。《涪陵石夹沟》[原]（五律） 龙塘奇幻境，石峡景犹幽；百丈飞三瀑，双崖夹一沟；碧潭盈谷底，栈道嵌岩头；狭缝侧身过，悠然见绿州。
《游丰都》[原]（七绝） 死去原知万事茫，丰都怎会有阴王？神宫对面皆仙境，双桂天宫访玉皇。《游石宝寨》 [原] （五律） 碧波绕玉印，陡峭一峰峋；崖耸百三丈，楼危十二轮；秦风含楚韵，蜀气孕巴魂；天际孤帆远，登临感慨真。
《万州新城》 [原] （五律） 旧州沉浪底，新郭矗天都；西望巴和蜀，东连夔与巫；石琴响瑞雪，金岛映宏图；移民换新貌，平湖一璨珠。《云阳张飞庙》[原] （五律） 闻兄殁麦邑，怒向胆边生；兵马未开拔，将军又造茔；庙堂擂战鼓，峡谷响雷声；魂去荆湘地，提矛与尔争！《过水八阵叹孔明》 [原] （五律） 隆中既定策，鼎脚应相扶；黩武争正统，穷兵遗妇孺；六征图北魏，八阵拒东吴；呕血扶阿斗，惶惶酬托孤。
《白帝托孤》 [原] （五律） 凄风惨雨夜，白帝一游魂；卅载苦征战，三分称蜀君；明宣托孤意，暗试老臣心；养子不成器，临终亦劳神。《长江诗话》之五【三峡遗踪】（14首） 长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称。
它西起四川奉节（今属重庆）的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，长二百零四公里。瞿塘峡的雄伟，巫峡的秀丽，西陵峡的险峻，还有三段峡谷中的大宁河、香溪、神农溪的神奇与古朴，使这驰名世界的山水画廊气象万千。
三峡的一山一水，一景一物，无不如诗如画，并伴随着许多美丽的神话和动人的传说，令人心驰神往。长江三峡，地灵人杰。
这里是中国古文化的发源地之一，著名的大溪文化，在历史的长河中闪耀着奇光异彩；这里，孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古才女昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、刘禹锡、范大成、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹，留下了许多千古传颂的诗章；大峡深谷，曾是三国古战场，是无数英雄豪杰驰骋用武之地；这里还有许多著名的名胜古迹，白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光互相辉映，名扬四海。长江三峡是长江风光的精华，神州山水中的瑰宝，古往今来，闪耀着迷人的光彩。
《出夔门》[原] （五律） 夔门天下雄。
2.关于重庆的诗句
梁 简文帝
建平督邮道，鱼复永安宫。
若秦巴渝曲，时当君思中。
巫山七百里，巴水三回曲。
笛声下复高，猿啼断还续。
送友人入蜀
唐 无名氏
嘉陵天气好，百里见双流。
帆影线巴宇，钟声出汉州。
绿原春草晚，青木暮猿悉。
本是风流地，游人易白头。
巴江
唐 王周
巴江江水色，一带浓蓝碧。
仙女琵琶衣，风梭晚来织。
发渝州却寄韦判官
唐·司空曙
红烛津事夜见君，繁弦急管雨纷纷。
平明分手空江转，唯有猿声满水云
涂山独游
唐·白居易
野径行无伴，僧房宿有期。
涂山来去熟，谁是马蹄知。
夜雨寄北
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
3.描写“重庆”的古诗
描写“重庆”的古诗有如下几首：
1、《早发白帝城》唐代：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文：
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
2、《离思》唐代：元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
译文：
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
3、《夜雨寄北》唐代：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文：
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
4、《种荔枝》唐代：白居易
红颗真珠诚可爱，白发太守亦何痴。
十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。
译文：
一颗颗红红的像珍珠一般的荔枝非常可爱，这位白胡子的太守也太痴心了。
十年荔枝结果时候，也不知道是谁在这儿任职太守。但是他还是愿意在园中种下一颗颗荔枝树。
5、《竹枝词》唐代：刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
译文：
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
6、《巫山高》唐代：李贺
碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。
译文：
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
4.形容重庆的诗句有哪些
1，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——出自唐代：李白《早发白帝城》
白话文释义：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
2，巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。——出自唐代：孟郊《巫山曲》
白话文释义：巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
3，古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。云雨朝还暮，烟花春复秋。——出自唐代：李珣《巫山一段云》
白话文释义：神女寺依旧傍着青山，楚王的细腰宫依旧枕着碧绿的江流。潺潺流水和暖暖翠岚环绕着昔日梳妆的楼台，悠悠往事真叫人感慨万千。巫山从早到晚雨迷云轻，春去秋来花开花落，岁月就这般流逝。
4，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——出自唐代：元稹《离思五首·其四》
白话文释义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
5，碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。——出自唐代：李贺《巫山高》
白话文释义：碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
5.关于重庆最出名的诗句
沈彬 【句】 清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
*** 【胡楚宾谣】 胡楚宾，李翰林。词同三峡水，字值双南金。
王昌龄 【卢溪主人】 武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。
李白 【峨眉山月歌】 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
杜甫 【夔州歌十绝句】 中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。
权德舆 【献岁送李十兄赴黔中酒后绝句】 一樽岁酒且留欢，三峡黔江去路难。志士感恩无远近，异时应戴惠文冠。
陆龟蒙 【送琴客之建康】 蕙风杉露共泠泠，三峡寒泉漱玉清。君到南朝访遗事，柳家双锁旧知名。
薛能 【寄河南郑侍郎】 三峡与三壕，门阑梦去劳。细冰和洛水，初雪洒嵩高。大雅何由接，微荣亦已逃。寒窗不可寐，风地叶萧骚。
白居易 【得行简书，闻欲下峡，先以诗寄】 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟滪惊波稳泊舟。欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。
白居易 【入峡次巴东】 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。
白居易 【冬至夜】 老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。
张循之 【乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高】 巫山高不极，沓沓状奇新。暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。月明三峡曙，潮满二江春。为问阳台夕，应知入梦人。
沈佺期 【巫山高】 巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。月明三峡曙，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。
张循之 【巫山高（一作沈佺期诗）】 巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。月明三峡晓，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。
胡皓 【出峡】 巴东三峡尽，旷望九江开。楚塞云中出，荆门水上来。鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。南国秋风晚，客思几悠哉。
卢象 【峡中作】 高唐几百里，树色接阳台。晚见江山霁，宵闻风雨来。云从三峡起，天向数峰开。灵境信难见，轻舟那可回。
徐安贞 【送王判官】 明月开三峡，花源出五溪。城池青壁里，烟火绿林西。不畏王程促，惟愁仙路迷。巴东下归棹，莫待夜猿啼。
崔翘 【送友人使夷陵】 猿鸣三峡里，行客旧沾裳。复道从兹去，思君不暂忘。开襟春叶短，分手夏条长。独有幽庭桂，年年空自芳。
岑参 【初至犍为作】 山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。云雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。
李嘉佑 【送客游荆州】 草色随骢马，悠悠共出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。帆影连三峡，猿声在四邻。青门一分首，难见杜陵人。
皇甫曾 【送人还荆州（一作李嘉佑诗）】 草色随骢马，悠悠同出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。帆影连三峡，猿声近四邻。青门一分手，难见杜陵人。
杜甫 【悲秋】 凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。
杜甫 【游子】 巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。
杜甫 【哭严仆射归榇】 素幔随流水，归舟返旧京。老亲如宿昔，部曲异平生。风送蛟龙雨，天长骠骑营。一哀三峡暮，遗后见君情。
杜甫 【题忠州龙兴寺所居院壁】 忠州三峡内，井邑聚云根。小市常争米，孤城早闭门。空看过客泪，莫觅主人恩。淹泊仍愁虎，深居赖独园。
杜甫 【暮春题瀼西新赁草屋五首】 久嗟三峡客，再与暮春期。百舌欲无语，繁花能几时。谷虚云气薄，波乱日华迟。战伐何由定，哀伤不在兹。
杜甫 【瞿塘两崖】 三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近，愁畏日车翻。
贯休 【晚春寄张侍郎】 遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。
6.巴渝十二景诗 王尔鉴出自巴县志那一卷巴渝十二景诗 王尔鉴出自巴县
七.金碧流香金秋明月空如霜 碧瓦鳞次掩红墙 流杯赋诗风雅在 香气悠然入琼浆 乾隆年间，巴县知县王尔鉴审定巴渝十二景时，“金碧流香”理所当然排列十二景之首。
古人的笔下，“金碧流香”是一个什么模样呢？我们依稀可以复原：站在这里，居高临下，全城景致尽入眼中，举目远眺，水阔天空，南岸翠绿，赏心悦目；最妙还在清风徐来，有暗香扑面，然而四处寻找，却没有草木开花开。“巴渝十二景”中，我认为，“金碧流香”最玄，香从何来？王尔鉴是这样写“金碧流香”的：“每轻飔徐过，馥馥然袭袂香流，寻之无花木。
岂心清闻妙香耶？”他的意识就是说，每有轻风吹过，总能闻到香气，四处查看，又没有草木花开，这难道是心静闻到异香了吗。于是他兴趣高涨，写了一首诗：“巴山耸秀处，金碧有高台。
何处天香至，疑从月窟来。江环千嶂合，云度九门开。
每一凭栏眺，清芬拂草莱。”“金碧山微风送馨香”这种说法在清朝是没有人怀疑的。
那时，巴渝诗人趋之若骛，都到这里来“闻香”写诗。然而谁也不怀疑“香”的存在，把一个金碧山捧到天上去了。
“风满林亭月映苔，心清自有妙香来。”“岚翠泼高阁，天香吹素襟。”
“好风吹不断，万斛天香深。”应该说，那时不是没人问，而是没人敢问。
人家都能闻到香气，唯独你闻不到，说明什么呢？客气说是你心不静；严重说是你蠢笨！再说，即使是找到了香气的来源也会有焚琴煮鹤，大煞风景之嫌。正因为玄，大家才想来，一清二楚了又有什么意义呢？不过，我还真发现了一个人找到了香气的来源，好在他的回答也还没蠢到头，他说这香气是“县学”（即文庙）的书香。
这县学内也还有些珍宝。传说县学内原藏有元文宗书写的“万里归程”，因此有一楼名曰“御书楼”。
所谓“天香”、所谓“来自县学”，是指这个吗？这“香”不仅玄，也满含禅意——“菩提本无树 ，明镜亦非台”，如果风景的美到了这个份上，那决不是一般人所能欣赏的了。不过，登上金碧山即使闻不到香也不要紧，因为这里毕竟是一个观景的好地方。
王尔鉴作为巴县知县，对选定“巴渝十二景”有生死大权。他对名胜风景的审美要求是：“其趣在月露风云之外，其秀孕高深人物之奇，登临俯仰，别有会心……空灵飘渺，在有象于无象之间，最称奇妙。
别具幽趣，空灵不著色相……”这是巴渝名胜选定的标准，因而，他所选取的巴渝十二景，都说得上空灵，美的地方恰巧是难以说清楚的那一部份。今天，我们细心来品香，会发现这“香”应是文化人禅宗思想的再现，也是文化人追求的最佳心境的物化表现。
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