1.有关合作的诗句
同舟共济扬帆起,乘风破浪万里航
“千人同心,则得千人之力;万人异心,则无一人之用”(出自《淮南子?兵略训》).
同其心,一其力 ,勇者不得独进,怯者不得独退.夫五指之更弹,不若卷手之一挃;万人之更进,不如百人之俱至也.用力谐,人尽其才,悉用其力.强而不相败,众而不相害,一心以使之也.止如丘山,发如风雨,如此则战无不胜.
天时不如地利,地利不如人和。——先秦·孟子
团结就是力量。——谚语
一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的;但是丢在路上,挡人走路是 要被人一脚踢开的。——艾思奇
单丝不成线,独木不成林。——俗语
二人同心,其力断金。——《易经》
万人操弓,共射一招,招无不中。——《吕氏春秋》
民齐者强。——荀况
唯宽可以容人,唯厚可以载物。——薛宣
聪明人与朋友同行,步调总是齐一的。——法国谚语
一致是强有力的,而纷争易于被征服。——伊索
若不团结,任何力量都是弱小的。——拉封丹
上下同欲者胜。——孙武
共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基
人心齐,泰山移。——中国谚语
能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。——三国.孙 权
五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。——邓中夏
西江月 四方 作者:王哲 年代:元
堪叹东西南北,迷途役损行人.任来任往走红尘.只为名牵利引.独我摇头不管,静中精固形贞.陶陶团结气和神.永乐天真有准.
渔家傲 作者:侯善渊 年代:元
地魄天魂勤烹炼.日精月髓情相恋.两曜交光如激电.分明见.玉炉万朵金花现.款款捞来捶作片.团团结就玲珑面.晃耀太虚烹玉霰.神光眩.飞丹透入通明殿.
无 衣
【诗经·国风·秦风】
岂曰无衣?与子同袍.
王于兴师,修我戈矛,与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽.
王于兴师,修我矛戟,与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳.
王于兴师,修我甲兵,与子偕行!
2.关于团结合作的诗句
团结合作的诗句
奥尼尔: 全世界无产者为什么不会团结起来,奋然而起?他们除了锁链什么都不会失去!
民谚: 团结就是力量。
约·迪金森: 我们的事业是正义的,我们的团结是坚强的。
团结粉碎一切障碍
团结就是力量众人拾柴火焰高 三个臭皮匠顶个诸葛亮人心齐,泰山移
你的钟声只有在齐鸣时才能听见,在单独鸣响时---只会淹没在那些旧钟的一片响声里。 ------高尔基
团结---在人需要的时候,它能帮助人民克服各种混乱。 ------高尔基
一朵鲜花打扮不出美丽的春天,众人先进才能移山填海。 ------雷锋
惟有具备强烈的合作精神的人,才能生存,创造文明。-----〈印〉 泰戈尔
水上或陆地上的草木及花,受人喜欢者特别的繁多。东晋陶渊明偏爱于菊;自李唐王朝以来,世上的人都特别的喜欢牡丹;可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁,它经过清水的洗涤,显得纯净而不妖媚。它内心通达而外形刚直,不像藤蔓四处蔓延,也不像枝干四处纵横。香气远而清纯芬芳,亭亭玉立如在水佳人,只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。
我比喻菊,是花中的隐居避世之人也。牡丹,是花中的富贵之人也。而莲花呢?是花中的君子也。噫!(感叹词,在此作助词,以加重语气)爱菊之人,陶渊明死后很少听到。爱莲之人,与我同样所好的又有几人?(几人又作何人)而爱牡丹之人呢,适合于大多数
1、天时不如地利,地利不如人和。——先秦·孟子
3.团结合作的诗句
1、一个巴掌拍不响,一个好汉三个帮。
2、众人拾柴火焰高。
3、单丝不成线,独木不成林。——俗语
4、二人同心,其力断金。——《易经》
5、若不团结,任何力量都是弱小的。——拉封丹
6、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基
7、人心齐,泰山移。——中国谚语
8、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。——邓中夏
9、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.莎士比亚
10、团结就有力量和智慧,没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有持久而真诚 的团结。——英.欧文
11、单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一起,他才能完 成许多事业。——德.叔本华
12、不管努力的目标是什么,不管他干什么,他单枪匹马总是没有力量的。合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德
13、三个臭皮匠,顶个诸葛亮。-------中国谚语
14、天时不如地利,地利不如人和。----《孟子》
15、万夫一力,天下无敌。------刘基
16、人心齐,泰山移。-------谚语
17、团结就是力量。-------谚语
18、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的;但是丢在路上,挡人走路是 要被人一脚踢开的。——艾思奇
19、万人操弓,共射一招,招无不中。——《吕氏春秋》
20、民齐者强。——荀况
21、唯宽可以容人,唯厚可以载物。——薛宣
22、聪明人与朋友同行,步调总是齐一的。——法国谚语
23、一致是强有力的,而纷争易于被征服。——伊索
24、上下同欲者胜。——孙武
25、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。——三国.孙 权
26、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一 起,几乎是万能的。——美.韦伯斯特
4.形容完美的合作可以用哪些古诗词
1、《在水军宴赠幕府诸侍御》唐 李白
月化五白龙,翻飞凌九天。
胡沙惊北海,电扫洛阳川。
虏箭雨宫阙,皇舆成播迁。
英王受庙略,秉钺清南边。
云旗卷海雪,金戟罗江烟。
聚散百万人,弛张在一贤。
霜台降群彦,水国奉戎旃。
绣服开宴语,天人借楼船。
如登黄金台,遥谒紫霞仙。
卷身编蓬下,冥机四十年。
宁知草间人,腰下有龙泉。
浮云在一决,誓欲清幽燕。
愿与四座公,静谈金匮篇。
齐心戴朝恩,不惜微躯捐。
所冀旄头灭,功成追鲁连。
白话译文:
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
2、二人同心,其利断金。——孔子《周易·系辞上》
白话译文:只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。
3、同舟共济扬帆起,乘风破浪万里航。——刘安《淮南子 . 兵略训》
白话译文:坐一条船一起扬帆共同渡河,乘着风势万里破浪前进。
4、天时不如地利,地利不如人和。——孟子《得道多助,失道寡助》
白话译文:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
5、人心齐,泰山移。独脚难行,孤掌难鸣。——周希陶《古今贤文合作篇》
白话译文:只要人们的心往一处,共同努力,就能移动泰山。一只脚走不成路,一个手掌拍不响。
5.形容“完美的合作”可以用哪些古诗词
1.节选《兵略训》 作者:刘安及门客 撰 同其心,一其力 ,勇者不得独进,怯者不得独退。
夫五指之更弹,不若卷手之一挃; 万人之更进,不如百人之俱至也.用力谐,人尽其才,悉用其力。 强而不相败,众而不相害,一心以使之也。
止如丘山,发如风雨,如此则战无不胜。 2.《沁园春(将止酒、戒酒杯使勿近)》 宋代:辛弃疾 杯汝来前,老子今朝,点检形骸。
甚长年抱渴,咽如焦釜,于今喜睡,气似奔雷。汝说刘伶,古今达者,醉后何妨死便埋。
浑如此,叹汝於知已,真少恩哉。 更凭歌舞为媒。
算合作平居鸩毒猜。况怨无大小,生於所爱,物无美恶,过则为灾。
与汝成言,勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。杯再拜,道麾之即去,招则须来。
3.《系辞传上·第八章》:‘’二人同心,其利断金。‘’ 4.《鹧鸪天·庾岭移来傍桂丛》 年代: 宋 作者: 何澹 庾岭移来傍桂业。
绕花安敢望凌风。 癯儒合作孤芳伴,四面相看一笑同。
冰照座,玉横空。雪花零落暗香中。
有人醉倚阑干畔,付与江南老画工。 5. 《寿崔帅卿七绝》 年代: 宋 作者: 洪咨夔 塞下人家盎盎春,又推余泽及流民。
庆州小范青州富,合作先生社稷身。 《兵略训》全文 作者:刘安及门客 撰 古之用兵者,非利土壤之广而贪金玉之略,将以存亡继绝,平天下之乱,而 除万民之害也。
凡有血气之虫,含牙带角,前爪后距,有角者触,有齿者噬,有 毒者螫,有蹄者趹。喜而相戏,怒而相害,天之性也。
人有衣食之情,而物弗 能足也。故群居杂处,分不均,求不澹,则争;争,则强胁弱,而勇侵怯。
人无 筋骨之强,爪牙之利,故割革而为甲,铄铁而为刃。贪昧饕餮之人,残贼天下, 万人搔动,莫宁其所。
有圣人勃然而起,乃讨强暴,平乱世,夷险除秽,以浊为 清,以危为宁,故不得不中绝。兵之所由来者远矣!黄帝尝与炎帝战矣,颛顼尝 与共工争矣。
故黄帝战于涿鹿之野,尧战于丹水之浦,舜伐有苗,启攻有扈。自 五帝而弗能偃也,又况衰世乎! 夫兵者,所以禁暴讨乱也。
炎帝为火灾,故黄帝禽之;共工为水害,故颛顼 诛之。教之以道,导之以德而不听,则临之以威武;临之威武而不从,则制之以 兵革。
故圣人之用兵也,若栉发耨苗,所去者少,而所利者多。杀无辜之民,而 养无义之君,害莫大焉;殚天下之财,而澹一人之欲,祸莫深焉。
使夏桀、殷纣 有害于民而立被其患,不至于为炮烙;晋厉、宋康行一不义而身死国亡,不至于 侵夺为暴。此四君者,皆有小过而莫之讨也,故至于攘天下,害百姓,肆一人之 邪,而长海内之祸,此大伦之所不取也。
所为立君者,以禁暴讨乱也。今乘万民 之力,而反为残贼,是为虎傅翼,曷为弗除!夫畜池鱼者必去猵獭,养禽兽者 必去豺狼,又况治人乎! 故霸王之兵,以论虑之,以策图之,以义扶之,非以亡存也,将以存亡也。
故闻敌国之君,有加虐于民者,则举兵而临其境,责之以不义,刺之以过行。兵 至其郊,乃令军师曰:“毋伐树木,毋抉坟墓,毋烧五谷,毋焚积聚,毋捕民虏, 毋收六畜。”
乃发号施令曰:“其国之君,傲天悔鬼,决狱不辜,杀戮无罪,此 天之所以诛也,民之所以仇也。兵之来也,以废不义而复有德也。
有逆天之道, 帅民之贼者,身死族灭!以家听者,禄以家;以里听者,赏以里;以乡听者,封 以乡;以县听者,侯以县。”克国不及其民,废其君而易其政。
尊其秀士而显其 贤良,振其孤寡,恤其贫穷,出其囹圄,赏其有功,百姓开门而待之,淅米而储 之,唯恐其不来也。此汤、武之所以致王,而齐桓之所以成霸也。
故君为无道, 民之思兵也,若旱而望雨,渴而求饮。夫有谁与交兵接刃乎!故义兵之至也,至 于不战而止。
晚世之兵,君虽无道,莫不设渠堑,傅堞而守,攻者非以禁暴除害也,欲以 侵地广壤也。是故至于伏尸流血,相支以日,而霸王之功不世出者,自为之故也。
夫为地战者,不能成其王;为身战者,不能立其功。举事以为人者,众助之;举 事以自为者,众去之。
众之所助,虽弱必强;众之所去,虽大必亡。兵失道而弱, 得道而强;将失道而拙,得道而工;国得道而存,失道而亡。
所谓道者,体圆而 法方,背阴而抱阳,左柔而右刚,履幽而戴明。变化无常,得一之原,以应无方, 是谓神明。
夫圆者,天也;方者,地也。天圆而无端,故不可得而观;地方而无垠,故 莫能窥其门。
天化育而无形象,地生长而无计量,浑浑沉沉,孰知其藏。凡物有 朕,唯道无朕。
所以无朕者,以其无常形势也。轮转而无穷,象日月之运行,若 春秋有代谢,若日月有昼夜,终而复始,明而复晦,莫能得其纪。
制刑而无刑, 故功可成;物物而不物,故胜而不屈。刑,兵之极也,至于无刑,可谓极之矣。
是故大兵无创,与鬼神通,五兵不厉,天下莫之敢当。建鼓不出库,诸侯莫不忄 忄夌沮胆其处。
故庙战者帝,神化者王。所谓庙战者,法天道也;神化者,法 四时也。
修政于境内,而远方慕其德;制胜于未战,而诸侯服其威。内政治也。
古得道者,静而法天地,动而顺日月,喜怒而合四时,叫呼而比雷霆,音气 不戾八风,诎伸不获五度。下至介鳞,上及毛羽,条修叶贯,万物百族,由本至 末,莫不有序。
是故入小而不逼,处大而不窕,浸。
6.有关合作的诗句
同舟共济扬帆起,乘风破浪万里航“千人同心,则得千人之力;万人异心,则无一人之用”(出自《淮南子?兵略训》).同其心,一其力 ,勇者不得独进,怯者不得独退.夫五指之更弹,不若卷手之一挃;万人之更进,不如百人之俱至也.用力谐,人尽其才,悉用其力.强而不相败,众而不相害,一心以使之也.止如丘山,发如风雨,如此则战无不胜.天时不如地利,地利不如人和。
——先秦·孟子 团结就是力量。——谚语 一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的;但是丢在路上,挡人走路是 要被人一脚踢开的。
——艾思奇 单丝不成线,独木不成林。——俗语 二人同心,其力断金。
——《易经》 万人操弓,共射一招,招无不中。——《吕氏春秋》 民齐者强。
——荀况 唯宽可以容人,唯厚可以载物。——薛宣 聪明人与朋友同行,步调总是齐一的。
——法国谚语 一致是强有力的,而纷争易于被征服。——伊索 若不团结,任何力量都是弱小的。
——拉封丹 上下同欲者胜。——孙武 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特 洛夫斯基 人心齐,泰山移。——中国谚语 能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
——三国.孙 权 五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。——邓中夏西江月 四方 作者:王哲 年代:元 堪叹东西南北,迷途役损行人.任来任往走红尘.只为名牵利引.独我摇头不管,静中精固形贞.陶陶团结气和神.永乐天真有准.渔家傲 作者:侯善渊 年代:元 地魄天魂勤烹炼.日精月髓情相恋.两曜交光如激电.分明见.玉炉万朵金花现.款款捞来捶作片.团团结就玲珑面.晃耀太虚烹玉霰.神光眩.飞丹透入通明殿. 无 衣 【诗经·国风·秦风】 岂曰无衣?与子同袍. 王于兴师,修我戈矛,与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽. 王于兴师,修我矛戟,与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳. 王于兴师,修我甲兵,与子偕行。
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