苏轼关于知足常乐的诗句

1.关于知足常乐的诗句

陶渊明 智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。

从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。

夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉清朝张英曾在《聪训斋语》中写道：“富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。”

清朝纪昀《训次儿》中说道：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”曾国藩也说：“知足天地宽，贪得宇宙隘。”

这一句句朴实无华的诗句，无疑告诫人们要在现实生活中把好生活之舵----------知足才能常乐。“能自得时还自乐，到无心处便无忧”-。

2.高分求“知足常乐”类的诗词

1.一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天；

2.雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边；

3.夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言；

4.日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙。

5.“与其十事九如意，未若三平两满休”

6.“寻常衣食随时度，分外资财莫妄求”

7.能自得时还自乐，到无心处便无忧

8.知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。

9.处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

10.“每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔”

3.关于知足的诗句

1、智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 ——陶渊明

2、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩

3、事能知足心常惬，人到无求品自高。——纪昀《训次儿》

4、富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。——张英曾《聪训斋语》

5、知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。

6、雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。

7、一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。

8、寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。

9、能自得时还自乐，到无心处便无忧。

10、每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。

11、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香甜。

12、草舍茅屋有几间，行也安然待也安然。

13、布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿。

满意请采纳

4.求一首形容知足常乐的诗

、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香甜。

、知足天地宽，贪得宇宙隘。--曾国藩

、举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。

、知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常。

、草舍茅屋有几间，行也安然待也安然。

、雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。

、布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿。

、寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。

、从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。

、一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。

、能自得时还自乐，到无心处便无忧。

、智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。

、事能知足心常惬，人到无求品自高。--纪昀《训次儿》

、富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。--张英曾《聪训斋语》

、每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。

5.关于“知足”的诗句有哪些

关于“知足”的诗：

1. 《吟四虽（杂言）》

唐代：白居易

酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，

犹少于韦长史。命虽薄，犹胜于郑长水。眼虽病，

犹明于徐郎中。家虽贫，犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸，

值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和，亦应得尽生生理。

2. 《赠华州郑大夫》

【唐代】：王建

此官出入凤池头，通化门前第一州。少华山云当驿起，

小敷溪水入城流。空闲地内人初满，词讼牌前草渐稠。

报状拆开知足雨，赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵，

恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事，步行携客上南楼。

3. 《赠陈逸人》

【唐代】：朱庆馀

乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。

药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。

4. 《及第后归》

【唐代】：李频

家临浙水傍，岸对买臣乡。纵棹随归鸟，乘潮向夕阳。

苦吟身得雪，甘意鬓成霜。况此年犹少，酬知足自强。

5. 《蚊子》

【唐代】：皮日休

隐隐聚若雷，噆肤不知足。皇天若不平，微物教食肉。

贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。

6. 《咏史诗。东门》

【唐代】：胡曾

何人知足反田庐，玉管东门饯二疏。

岂是不荣天子禄，后贤那使久闲居。

7. 《自和》

【唐代】：王周

一片残阳景，朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫，梨颊抹生红。

琴阮资清格，冠簪养素风。烟霄半知足，吏隐少相同。

8. 《醉落魄》

【宋代】：黄庭坚

陶陶兀兀。醉乡路远归不得。心情那似当年日。割爱金荷，一碗淡莫托。

异乡薪桂炊苍玉。摩挲经笥须知足。明年细麦能黄熟。不管轻霜，点尽鬓边绿。

9. 《水调歌头（致仕得请）》

【宋代】：徐经孙

客问矩山老，何事得优游。追数平生出处，为客赋歌头。三十五时侥幸，四十三年仕宦，七十□归休。顶踵皆君赐，天地德难酬。

书数册，棋两局，酒三瓯。此是日中受用，谁劣又谁优。寒则拥炉曝背，暖则寻花问柳，乘舆狎沙鸥。知足又知止，客亦许之不。

10. 《念奴娇》

【宋代】：侯置

竞春台榭，媚东风、迤逦繁红成簇。方霁溪南帘绣卷，和气充盈华屋。金暖香彝，玉鸣舞佩，春笋调丝竹。乌衣宴会，远追王谢高躅。

籍甚四海声名，林泉活计，未许翁知足。日日江边沙露静，人徯东来雕毂。八锦行持，五禽游戏，已受长生_。衮衣蝉冕，最宜双鬓凝绿

6.谁知道“知足常乐”后面的诗句呀

《知足常乐》

吾富有钱时

吾富有钱时，妇儿看我好。

吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。

吾出经求去，送吾即上道。

将钱入舍来，见吾满面笑。

绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。

邂逅暂时贫，看吾即貌哨。

人有七时贫，七富还相报。

图财不顾人，且看来时报。

另二首

一

我有一方便，价值百匹练。

相打长伏弱，至死不入县。

二

他人骑大马，我独跨驴子。

回顾担柴汉，心下较些子。

作者：王梵志 初唐白话诗人 其诗出语自然 质直素朴 言近旨远 开创了唐代以俗语入诗的通俗诗派 为唐诗的发展作出了贡献

第一首《吾富有钱时》是一首感叹人情冷暖的诗作。全诗无精彩诗句，也无环境的优美描绘。从头至尾平平淡淡，指物状事浅切形象，率然成章。在艺术上的特点是：作者以敏锐的观察力捕捉了生活中的不为人注意的行为和事理，一切用白描直说而精练通俗的语言粗勾细勒，使诗中人物之丑态跃然纸上。

后二首的诗风技巧差不多，都是略带夸张地写出了世人行为心理的丑态。作者没有加以批评和抒发自己的意见，只是用第一人称从容道来，是非曲直皆由读者补充。即可当揶揄讽刺，亦可当劝喻警世。此两首诗读来令人不禁，又让人深省，堪称劝讽诗之上上品。

记得儿时，去姑母家拜年。见姑母家卧室的墙壁上贴有一张人物中国画。画的是一个身骑高头大马的员外爷趾高气扬地向前眺望，后面是一个骑着小毛驴的商贩，一副怡然自得的神态回首望着后面的推车汉，推车汉则绷着肌肉推着独轮车，车上有一担木柴，他低头径走，心无旁骛。画的上角题有“知足常乐”四字。那是我第一次接触到此句，端详良久，甚是喜欢。又见在画的右则题一首七言诗：

世人纷纷说不齐，他骑骏马我骑驴。

回头看看推车汉，比上不足比下余。

读后我替画者叫好，竟然能写出如此精妙的诗句，同时也坚定了我的一个决定。趁人不注意，我用小刀把画揭下卷成筒状，藏于袖内，珍藏了多年，直到我读了王梵志的诗后，才知是那画者偷了王梵志的诗，于是将画不再珍藏，置于书厨不顾。匆匆已过十几年，画已发黄了，但那诗句却常在心头。

知足常乐。常乐否？

人之喜悲皆因患得患失，如真能做到不因物喜不为已悲的境界，天下还有何事能吸引你的目光？有何事能燃烧你的激情？人生一世，有欢有喜、有悲有苦、有哀有愁才是完整人生。知足常乐仅是一种心态，叫人不要执迷，该放手时则放手。但知足绝非常乐之根本，那种“乐”是一种麻醉，是自我陶醉，是无奈，是小市民的自私。人生常乐之根本一在助人，用一颗爱心去共同创建美好的世界。二是竭力发挥已之所长，使自我人生不虚度。

知足者常乐，乐不在内心深处；要乐在内心深处需体现出自己的人生值，为已，为人，为家，为国，为世界贡献已所能及之力。

愿天下人常乐，吾亦乐哉！

7.高分求“知足常乐”类的诗词

1.一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天；2.雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边；3.夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言；4.日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙。

5.“与其十事九如意，未若三平两满休”6.“寻常衣食随时度，分外资财莫妄求”7.能自得时还自乐，到无心处便无忧8.知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。9.处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

10.“每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔”。

转载请注明出处短句子网 » 苏轼关于知足常乐的诗句