短句子网1.真诚的诗句
春草明年绿，王孙归不归？ ——（唐）王维《送别》
门外若无南北路，人间应免别离愁。 ——（唐）杜牧《赠别》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——（唐）李白《赠汪伦》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——（唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ——（唐）王维《送元二使安西》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——（唐）高适《别董大》
相见时难别亦难，东风无力百花残。 ——（唐）李商隐《无题》
白发三千尺，缘愁似个长。 ——（唐）李白《秋浦歌》
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 ——（唐）李煜《虞美人》
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 ——（唐）李白《宣州谢朓楼做官别校书叔云》
此情可待成追忆，只是此时已惘然。 ——（唐）李商隐《锦瑟》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 ——（唐）白居易《长恨歌》
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 ——（唐）白居易《琵琶行》
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 ——（唐）白居易《琵琶行》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 ——（唐）孟郊《登科后》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 ——（唐）杜甫《闻官军收河南河北》
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 ——（唐）杜甫《闻官军收河南河北》
此情无计可消除，才下眉头，却下心头。 ——（宋）李清照《一剪梅》
人到愁来无处会，不关情处总伤心。 ——（宋）黄庭坚《和陈君仪读太真外传》
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
——（宋）辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
2.描写真诚的词语六个
抱诚守真
赤心相待
赤诚相待
诚心正意
肺腑之言
古道热肠
精诚所至
精诚团结
苦口逆耳
面朋口友
披露腹心
拳拳盛意
热肠古道
慎身修永
实心实意
送抱推襟
我醉欲眠
胸无城府
馨香祷祝
一瓣心香
正心诚意
诚心敬意
诚意正心
赤胆忠肝
丹心赤忱
肺腑之谈
敢布腹心
肝胆相向
肝胆相见
交疏吐诚
敬布腹心
钦敬之忱
清交素友
衔哀致诚
心香一瓣
至信辟金
忠款诚信
钻刀立誓
3.关于真诚的古诗有哪些
1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家
2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家
3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国人
4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家
5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家
6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士
8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家
9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家
10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者
11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家
12.言忠信，行笃敬。
--论语
13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者
14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人
15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家
17.没有诚实何来尊严？
--西赛罗，古罗马政治家
18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家
19.诚实最好的政策。
--弗兰克林
20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温
4.描写关于真诚的友谊诗句
1.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》
3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）
4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）
5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）
9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）
5.关于诚信的诗句
1、《酬崔五郎中》——唐代李白
海岳尚可倾，口诺终不移。
译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
2、《论语·为政》——春秋孔子
人而无信，不知其可也。
译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
3、《侠客行》——唐代李白
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
译文：三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。
4、《礼记·大学·修身》——战国墨翟
志不强者智不达，言不信者行不果。
译文：意志不坚强，智慧就不会有高境界，说话不诚信，做事就不会有好结果。
5、《韩非子·解老》——战国韩非
内外相应也，言行相称。
译文：内部和外部要相互对应，言行要一致。
6.关于诚信的诗句
1.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》
正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
2.但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。五代·后周·冯道《偶作》
3.松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》
4.安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》
出自（/view_83088.aspx）
不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。
5.勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》
不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！
6.用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》
为人应正直。
7.吾心似秋月，碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》
清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。
8.百尺无寸枝，一生自孤直。唐·宋之问《题张老松树》
无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。
9.一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》
始终如一地保全自己的节操。
10..形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》
以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。
11.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
12.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》
想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
13.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
14.修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》
修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
15.圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》
圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。
16.君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》
培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
17.至诚无息。《礼记·中庸》
真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
18.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》
修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。
19.刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》
刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。
20.作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》
踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
21.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》
有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
22.廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》
7.有关真诚的诗句
诗经•东山我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其蒙。
我东曰归，我心西悲。 制彼裳衣，勿士行枚。
蜎蜎者烛，烝断桑野，敦彼独宿，亦在车下。 我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其蒙。果嬴之实，亦施于宇。
伊威在室，蟏蛸在户。町种鹿场，熠耀宵行，不可畏也？伊可怀也！ 我徂东山，慆叨不归。
我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。
洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不见，于今三年。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。
仓庚于飞，熠耀其羽。 之子于归，皇驳其马。
亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？ 悲愤歌 东汉 刘细君 吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心忧伤，愿为黄鹄兮归故乡。
《悲愤诗》蔡琰 汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。 所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。
要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。
或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。
边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。
翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。
邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。
天属缀人心，念别无会期。 存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。
阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。
见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。
马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。
去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。
城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。
出门无人声，豺狼号且吠。 茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。
为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。
流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
十五从军征 唐 贺知章 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。
烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。 七哀.其二 王粲 汉魏 荆蛮非吾乡，何为久滞淫？方舟溯大江，日暮愁吾心。
山冈有余映，岩阿增重阴。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。
流波激清响，猴猿临岸吟。迅风拂裳袂，白露沾衣襟。
独夜不能寐，摄衣起抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。
羁旅无终极，忧思壮难任。 重别周尚书 庾信 南北朝 阳关万里路，不见一人归，惟有河边雁，秋来南向飞。
人日思归 薛道衡 入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
《渭水思秦川》 岑参 渭水东流去，何时到澭州，凭添两行泪，寄向故园流。 《杂诗》沈佺期 闻道黄龙戍，频年不解兵，可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。
《登逍遥楼》宋之问 逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，北去衡阳二千里，无因雁足系书还。 《渭上思归》孟郊 独访千里信，回临千里河。
家在吴楚乡，泪寄柀δ喜ā？br> 吐蕃别馆月夜 吕温 三五穷荒月，还应照北堂。回身向暗卧，不忍见圆光。
宿云梦馆 欧阳修 北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ 《赠吴之山》王间 城拆声声夜未央，江云初散水风凉；看君已做无家客，犹是逢人说故乡。
《客中夜生》袁凯 落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。一声新雁三更雨，何处行人不断肠。
江行 金城 十年足迹浑无定，莫更逢人问故乡。 别老母 黄景仁 搴帏别母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 但见沙场死，谁怜塞上孤。
陈子昂《感遇其三》 羌胡无尽日，征战几时归。高适《蓟门五首》 何日平胡虏，良人罢远征。
李白《子夜吴歌》 琵琶起舞换新声，总是关山别离情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
王昌龄《从军行》 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜，不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李益《受降城闻笛》 故国东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。岑参《逢入京使》 自谓颇挺出，立登要路津，致君尧舜上，再使风俗淳。
杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 二十解书剑，西游长安城。举头望君门，屈指取公卿。
高适《别韦参军》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白《南陵别儿童入京》 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 八月更漏长，愁人起常早。
闭门寂无事。
8.赞美真诚的诗句
1. 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”。译文：人诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
2. 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始 终不可改变。
3. 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。 译文：君子不做违心之事，不做欺骗之事，不做伤害伤天害理之事，所以君子要真诚面对自己。
4. 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”译文：诚实，是在天人合一及性情温和善良之上的。天道就是诚实。
5. 但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 译文：但是看上去是一副赤血忠心的样子，谁能想得到其实全都是骗人的假话。
6. 瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》 译文：经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子，比喻避免招惹无端的怀疑。
7. 凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚 译文：做人必须要正直，才能写出好作文。
8. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译文：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较。
9. 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》译文：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。
10. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》译文：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
9.描述 真诚的诗句
烽火照西京，心中自不平.
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城.
雪暗凋旗画，风多杂鼓声.
宁为百夫长，胜作一书生.
这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程.仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲. 前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情.诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了.一个“照”字渲染了紧张气氛.用夸张的手法写外患严重，情势危急，生动传神的把战事紧急的军情传递给读者，并引出下文.“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间.一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界.首二句交待了整个事件展开的背景.第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景.“牙璋”是皇帝调兵的符信，分凹凸两块，分别掌握在皇帝和主将手中.“凤阙”是皇宫的代称.这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严.第四句“铁骑绕龙城”，显然唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通.“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛.一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势.五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托.“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起.两句诗，有声有色，各臻其妙.诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面.诗的最后两句：“宁为百夫长，胜作一书生.”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情.艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，宁愿做个下级军官驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生.表达了诗人忠贞的报国之心. 这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程.能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力.首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，……诗人一概略去不写其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进.如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面.然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地.同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌. 初唐四杰很不满当时纤丽绮靡的诗风，他们曾在诗歌的内容和形式上作过颇有成效的开拓和创新，杨炯此诗的风格就很雄浑刚健，慷慨激昂.尤其是这样一首描写金鼓杀伐之事的诗篇，却用具有严格规矩的律诗形式来写，很不简单.律诗一般只要求中间两联对仗，这首诗除第一联外，三联皆对.不仅句与句对，而且同一句中也对，如“牙璋”对“凤阙”，“铁骑”对“龙城”.整齐的对仗，使诗更有节奏和气势，这在诗风绮靡的初唐诗坛上是很难能可贵的.是唐诗的亮点. 关于此诗的主题思想，有两种看法：唐汝询在《唐诗解》中以为是作者看到朝廷重武轻文，只有武官得宠，心中有所不平，故作诗以发泄牢骚.吴昌祺在《删订唐诗解》中以为作者看到敌人逼近西京，奋其不平之气，拜命赴边，触雪犯风，以消灭敌人，建功立业，不象书生那样无用.前者以为这是一首讽刺诗，后者以为这是一首爱国主义的述志诗.这样，从第二联以下，二人的体会都不同了.我以为吴昌祺的理解比较可取，因为第一联已说明作者心中的不平是为了“烽火照西京”，如果说他是为了武人显赫而心有不平，这一句就不应该紧接在“烽火”句下了.
10.关于诚信的诗句古诗词
你好，很高兴为你解答：
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧. ——唐·白居易
瓜田不纳履，李下不正冠. ——《乐府诗集》
三杯吐然诺，五岳倒为轻.《侠客行》
海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白
凡作人贵直，而作文贵曲. ——明·袁枚
君子坦荡荡，小人长戚戚. ——《论语》文以行为本，在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意.--韩愈《原道》 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久.
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄 修合无人见，存心有天知.
不知道能帮助到你吗？如果能（能采纳就别推荐了）！