关于你走吧的诗句

1.关于离开的诗句

送兄七岁女别路云初起离亭叶正稀所嗟人异雁不作一行飞这首诗表达小作者送别哥哥时依恋不舍的深情。

哥哥要上路了,天边秋云初起,天色灰蒙蒙的;分别处的路亭周围,树叶纷纷飘落,气氛萧索。令人感叹的是人不能跟大雁一样,雁行能一起飞向远方,而此时我们兄妹却不能同去远地。

诗中写景的气氛与离别时的心情相应,兄妹不忍分离与雁行齐飞相对照,显得自然,真挚。送友人李白青山横北郭白水绕东城此地一为别孤蓬万里征浮云游子意落日故人情挥手自兹去萧萧班马鸣青翠的山峦横在外城的北面,静静的白水绕城东潺潺流过。

在此地一分别,就像蓬草随风飞转,万里远行。你像天上的浮云飘忽不定,我就如落日依山那样对你依依不舍。

我们在马上相互挥手告别,那马儿也不愿分离而禁不住萧萧长鸣。这首诗像一幅油画,人情美与自然美交织在一起,有声有色。

全诗豁达乐观,情意深切。别董大高适千里黄云白日曛北风吹雁雪纷纷莫愁前路无知己天下谁人不识君北国千里,满天的阴云使白日显得昏昏暗暗,北风吹来,大雁在分飞的雪花里朝南方飞去。

不要忧愁前面路上没有知心朋友,天下有谁不认识您呢?前两句写的北国风光,所绘之景烘托出诗人送别董大时的失意心情,后两句则对友人进行安慰与鼓励,慷慨激昂,落落大方,是一首出自肺腑的感人的赠别诗。易水送别骆宾王此地别燕丹壮士发冲冠昔时人已没今日水犹寒当年荆轲在这里告别燕太子丹入秦刺杀秦王,临行时,壮士慷慨激昂,怒发冲冠。

如今古代的壮士早已死去,但这里的水还是像当年一样冰冷。这首诗与一般的送别诗的那种伤感情绪不同,诗人对古代壮士的追怀,似乎在激励友人也要学习荆轲去干一番事业。

赠别杜牧多情却似总无情惟觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明分别的时候,分明是多情的,总觉得难以表达自己内心的感情而感到好似无情。别宴上想要强颜欢笑,却笑不成。

宴席上的蜡烛好像也理解我们的惜别之心,替我们垂泪点点滴滴一直到天明。诗人借物抒情,表达了与友人分别时那难舍难分的深沉而真挚的感情。

黄鹤楼送孟浩然之广陵李 白故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽唯见长江天际流李白由衷佩服孟浩然。首先是佩服其人品。

这有《赠孟浩然》可证:吾爱孟夫子风流天下闻红颜弃轩冕白首卧松云醉月频中圣迷花不事君高山安可仰徒此揖清芬其次,也佩服孟浩然的诗歌艺术。孟作《游精思观回王白云在后》:出谷未停午到家日已昏回瞻下山路但见牛羊群樵子暗相失草虫寒不闻衡门犹未掩伫立待夫君写自己凝情望着“下山路”,所见所闻一桩一件地在眼前和耳边飘过,在心底则漾起种种的情感波澜,无非是要传达出对那位落伍朋友的关切。

那种痴痴守望的神情如在目前。李白那两句“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,正是灵活运用这一手法的出色的汇报演出。

至于前两句,西辞的是“黄鹤楼”,东下的是“扬州”,都带着“迷花不事君”的潇洒,作为客体的孟浩然之神跃然纸上,而“徒此揖清芬”的情意也跃然纸上了。这首诗和《送元二使安西》大不相同:它没有普泛性,是只能送给孟浩然一个人的。

喜见外弟又言别李 益十年离乱后长大一重逢问姓惊初见称名忆旧容别来沧海事语罢暮天钟明日巴陵道秋山又几重事态原是这样:李益与表弟邂逅于旅途,问姓称名才相认,皆大惊喜。但如果按照这个次序来写,诗情汹涌处就被平庸的叙述掩盖了。

诗人把“十年离乱后,长大一重逢”放在前头,反映着他自己被触动之深,也更能唤起读者悲悯人生苦难的心思。“问姓”两句非常细腻:初见而“惊”,实际心中已经有个揣测,于是去“问”对方姓名——我们要是把这一联作互文句来看,当时那种“请教台甫”的情景就如在目前了。

而当对方一说出姓名,他就不免端详着表弟勾起串串回忆。其后竟日长谈,亲情浓浓的,时光飞逝,会少离多,读者自会用自己的生活体验灌注其中,为之惊喜,为之叹息。

然而乐事还来不及充分高扬,诗人的心却早已被次日的离别折磨了。他凝想着来日的巴陵道上,依旧是孤身一人,过了一山又一山,一山放出一山拦,就未免沮丧得很了。

送杜少府之任蜀川王 勃城阙辅三秦烽烟望五津与君离别意同是宦游人海内存知己天涯若比邻无为在歧路儿女共沾巾唐代士大夫阶级其实都以能“致君尧舜上”、作“帝王师”为人生最高价值的实现。因此,他们做官也要做京官,外放就有失落感。

这首诗中的送人者和被送者都有这种“恋京情结”,故而对送别处的长安城依依不舍,而向将要赴任的方向一望,就觉得特别的风烟迷漫。送人者安慰被送者,又特别点明自己“同是宦游人”,等待着自己的也许同样是外放的命运。

命运既然相同,那就心有灵犀,什么悲哀都能分担了。然而初唐士子毕竟有乐观的底色,因此很快就能摆脱悲切切的情调,喊出“海内存知己,天涯若比邻”的豪言壮语。

我们仿佛看到他坚定地把手一挥,就把前面的万缕愁思通通斩断。这首诗的起承转合是最规范的。

一、二句点出送别之地,三、四句承接着传达离别之愁,五、六句摆脱离愁转向乐观,七、八句以“在歧路”应首联,以“儿女共沾巾”应次联,以。

2.有一首诗,其中一句“走吧一切都会老去”求诗完整

是普希金的诗《假如生活欺骗了你》吗?

其一:

假如生活欺骗了你,

不要悲伤,也不要气愤!

在愁苦的日子,要心平气和,

心儿把希望寄托给未来,

眼前的事情虽叫人苦恼,

但一切转眼就会过去,

一过去,生活又充满欢笑。

其二:

假如生活欺骗了你,

不要悲伤,不要心急,

阴郁的日子需要镇静,

相信吗?

那愉快的日子即将来临,

心永远憧憬未来,

现在却常是阴沉,

一切都是瞬间,一切都是过去,

而那过去了的,

就会变成亲切的怀念。

其三:

假如生活欺骗了你,

不要忧郁,也不要愤慨!

不顺心时暂且克制自己,

相信吧,快乐之日就会到来。

我们的心儿憧憬着未来,

现今总是令人悲哀:

一切都是暂时的,转瞬既逝,

而那逝去的将变为可爱。

其四:

假如生活欺骗了你

不要心焦 不要烦恼

阴郁的日子里要心平气和

想念吧 那快乐的日子就会来到

心儿会在未来变得活跃

尽管现在那么无聊

一切都如云烟 一切都会过去

那过去了的又使你感到美好

其五:

假如生活欺骗了你,

不要悲伤、也不要气愤!

在愁苦的日子里要心平气和,

相信吧,快乐的日子会来临。

心儿为将来而热烈地跳动,

眼前的事情虽叫人悲威·

但一切转眼就会消逝,

事情一过去便成为欢愉。

3.诗句:花儿开了,你要走就走吧,

歌曲:如果你要走 演唱:吴俊杰

花儿开了谢鸟儿去又来

一天又一年什么都在变

誓言变谎言诺言会不会实现

不要再纠缠一切都随缘

如果你要走我不会挽留

走到了远方请不要回头

如果你要走就勇敢往前走

选好自己的路

要走好自己选择的路

花儿开了谢鸟儿去又来

一天又一年什么都在变

誓言变谎言诺言会不会实现

不要再纠缠一切都随缘

如果你要走我不会挽留

走到了远方请不要回头

如果你要走就勇敢往前走

选好自己的路

要走好自己选择的路

如果你要走我不会挽留

走到了远方请不要回头

如果你要走就勇敢往前走

选好自己的路

要走好自己选择的路

4.歌词有一句 你走吧 我不挽留 是一首经典老歌

你走吧

是你 把当初的承诺都忘记

把我独自丢在风雨里

是你 曾给我多少幸福和甜蜜

如今只剩下了回忆

是你 让我坚持用心爱着你

说今生我们不会分离

是你 信誓旦旦说永远在一起

如今一转身就离去

你走吧 我不会挽留你

你走吧 不用说对不起

你走吧 时间会带我把你忘记

不在乎你将要去哪里

你走吧 虽然舍不得你

你走吧 留下没有意义

你走吧 让岁月尘封所有的过去

我愿意独自承受这孤寂

5.北岛《走吧》赏析

走吧》这首诗很简短,不仅篇幅短,诗句也短,而且整首诗的结构非常整齐匀称,用数学公式来表示便是“3*5”,即一共有5节,每节有3行。照理说,这样的诗读起来应该非常明快,犹如哼着短促轻快的小调使人心情愉快朗,但事实并不是如此。这首诗的旋律低沉,感情颓废,令人想起[破旧的老车站,生锈的栏杆,破败的断墙,空旷压抑悲哀

寻寻觅觅

全诗5小节,都以“走吧”起始,“走”便成为全诗的主旋律。走,一种动作,一种进行着的动作,没有开始也没有结束,只是不断地机械式地重复着,迷惘孤寂且无所获的开空虚,但依然是进行着的,给人一种“悲剧英雄”的感觉,虽然迷惘困惑空虚却仍坚守着自己的信念不愿放弃,像老人与海中的老人。伴随5个“走吧”是五个不同的画面,诗人以蒙太奇的方式进行时空的转换,拉长了整首诗时空的长度,有了一种厚度一种浓缩感,同时也使“走”这个动作得到了延伸,是淋漓尽致地表现诗人果敢和不甘沉沦的求索精神。但是诗人在寻找什么呢?是什么使诗人如此地坚定固执地找寻呢?第一小节中,一个“却”字,连接了人与自然的对比,“落叶吹进深谷”表明深谷成了落叶的栖身之地,但是“歌声”却没有归宿,意指歌声的发出者——人或诗人却没有栖身之地。而第四节中,诗人又宣称“走吧/我们没有失去记忆/我们去寻找生命的湖”,“湖”并不是河也不是海,湖具有自己的特征,它不象河流一般长年奔流不息,也不像海变幻莫测,湖是水的汇集,它只是安定平静的,让人感到安定安全。而生命的湖便是指诗人要寻找生命的安定之所。

由次可知,诗人固执地要寻找自己的归宿要寻找自身的安定之所要寻觅生命的根。

冷冷清清

诗人寻小觅觅之时看到什么找到了什么呢?只有冷冷清清的景物,清清的心情。

“落叶”本该是“归根”的,可是却被吹进了“深谷”,这里为什么用“吹”而不用“飘”字呢?“飘”给人一种自然的感觉,“吹”则表明落叶的无奈与被动,这是一个悲哀,深谷让你联想到什么呢?深谷是深不见底的谷,我联想到万一掉下去就死定了。“深谷是自杀的好地方”“下面一定有很阴冷的”“下面可能有很多白骨”其实“深谷”也是一个冷声调的意境,也是一种死亡的象征。这句“落叶吹进深谷”其实就是希望与绝望构成的。灭亡与救赎共存,幸福与痛苦同在。这里似乎有一种隐喻,从对比中可看出,诗人即使遇到了“穷途”也会依然走向前,像鲁迅,《过客》中的“过客”一般不接受老翁往回走的劝告,也不接受女孩的安慰和布施,固执着走下去。

“冰上的月光”“冰”给人一种坚决执着和孤傲,“月光”清冷,而“溢”这种缓慢的流动确切地说一种似有似无的流失感,让人疑惑这月光到底是真实的还是虚幻的幻觉。寻觅的旅途中可能总会出现这种幻想,亦真亦假,这又是一个冷色调的画面。

“天空”,又大又蓝,依旧是冷色调,天空的广阔无限,让我们感觉置身于天地间,我们只是蝼蚁且无所依靠,正如《赤壁赋》中的“客”所说的“寄浮游于天地,渺沧海之一粟”,天地如此广博,哪里才是“我”的安身之地呢?“暮色”,又是一个灰暗的意象,“天空”和“暮色”在这里是一种并置的对立关系,是超越性的追求及对这种追求的有效性的怀疑,展现了一种“分裂悖论”的情境。

这些冷色调的意象密集且自由随机地使用,使整首诗具有某种空灵感,也显示了诗人的迷惘、寂寞、凄凉并带有了一种悲壮的色彩。

凄凄惨惨戚戚

“我们没有失去记忆”,拥有记忆便是拥有过去,而过去是人能够理解现在设计安排未来的保证。正如《要塞》中所写到的“你利用你的过去,犹如你利用你的田野,这里横着一座山,那里流着一条河,你考虑这些存在,自由设计未来的城市。如果这些存在的东西不存在,你创造的梦的城市,这轻而易举,因此梦所向无敌,但是容易的同时,也会在任意中失落和融化……”,但是若你的过去充满了山峰,坚硬高大;充满了河流,波涛汹涌;充满了冰山、深谷,那你的未来又该如何开拓呢?但是,诗人却没有放弃,诗人用一种宣言蔬菜的表达方式,表达了自己的选择“我们去寻找生命的湖”。到这里该结束了,诗人这样地坚决果敢,是必定会找到出路的,出现了!“路啊路”,我们兴奋了高兴了,找到了!但是这条路却“飘满了红罂粟”,到处都是这种妖艳而慑人的恶魔之花,充满着诱惑力,但是这花是有毒的,难道诗人的归宿只能如同落叶一般吗?诗人运用突转的方式给诗增添了“……”,这耐人寻味的悲壮的省略号。

全诗以“u”作为韵脚,低沉呜咽,增强了诗的空凄之感

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