短句子网1.关于民俗的诗句
中秋》
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》
（宋）苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟
元日·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村
生查子·欧阳修（元夕）
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖
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有这些
中秋》
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》
（宋）苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟
元日·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村
生查子·欧阳修（元夕）
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖
2.赞美家乡的诗歌 潍坊 原创
“潍坊模式”创经验，鸢都沙龙是家园；
收获领域大联盟，创新做法很超前。
剔除派别破戒律，冲破门类大团圆；
各路人马都到齐，搭好平台把戏演。
要问领导哪一位？刘局广顺把头牵；
领军人物真不少，互不排斥来结缘。
扑克协会先成立，会长就是周兴源；
酒器协会李传统，相比扑克晚一点。
牌瓶首先搞联盟，“潍坊模式”雏形现；
收藏沙龙聚人才，藏品丰富大观园。
刘局专藏老县志，石器婚书老鱼盘；
传统藏瓶六千多，最近一连办三馆。
秋之钟爱地方史，专藏族谱老文献；
兴源早建扑克馆，藏品总量几十万。
国庆入行虽然晚，毛著版本力争全；
廷伟酒器发展快，专藏葫芦迷人眼。
靖国收藏具匠心，民国版本为重点；
起阳税票专精深，研究收藏是典范。
国忠最爱龙扑克，九龙山上建藏馆；
票证大王刘建民，培养徒弟都很专。
延洲集报二十载，专门经营书报刊；
民俗专家刘兴宝，能写会画不简单。
明聚专藏老烟缸，电影海报比较全；
赵刚埋头故纸堆，北海票子真稀罕。
马建经营邮票币，一版纸币力争全；
承信写画又装裱，诚信堂里身手显。
唐朝策划数第一，筹备展会跑在前；
其昌烟标专题多，边展边作讲解员。
宪林平时住坊子，茅台酒瓶近一千；
洪升专收老烟嘴，总量价值几十万。
常务理事王文忠，收藏古锁不多见；
大地公司出奇人，淑平妙笔画神仙。
振海龙瓶成系列，奔走四方淘个遍；
奇石专家王成茂，精心研究几十年。
建立书店开画廊，专门收藏连环画；
于河教师王丰邦，毛诗版本最齐全。
六旬老人李乃湘，风筝藏品十万件；
青年小伙名郭帅，投资专集老照片。
理发技师高平礼，集藏毛像逾六千；
装裱技师郭江华，高超手艺是祖传。
专题扑克刘洪喜，撰文作诗几十篇；
铁杆会员数哪个，书刊藏家贾兰田。
奇特收藏张守臣，专收绣花三寸莲；
热心会员真不少，杂项收藏谭明环。
徐立膏药名气大，古今医书门类全；
篆刻人才周国富，书法艺术也精湛。
书画税票张英成，洪涛古籍老文献；
杂志画片滕东野，许超古董挺新鲜。
杂项还有董乐潍，夕高藏书也赚钱；
寿光分会侯伟烈，后起之秀刘文山。
昌乐藏友肖广德，爱人梦霜内助贤；
安丘会长麻兆松，得力助手赵信然。
各路人马全列举，两天三夜说不完；
今天暂且说一段，点到为止表一番。
藏友都是一家人，共创和谐好家园；
“潍坊模式”刚起步，开花结果仅两年。
打好基础扎牢根，再接再厉向前看；
戒骄戒躁再努力，兄弟省市学经验。
扑克主任李维刚，“潍坊模式”有期盼；
酒器主席李福民，希望鸢都做样板。
广顺局长再策划，脚踏实地干龙年；
沙龙会员大团结，精神焕发谱新篇。
最终走出潍坊去，面向全国共借鉴；
六中全会借东风，“潍坊模式”再扬帆。
3.有关民俗的诗句
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
唐·杜牧《清明》 “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐 王维《九月九日忆山东兄弟》 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”
王安石《元日》 “小饼如嚼月，中有酥和怡。”宋 苏东坡 “江上冰销岸青青，三三五五踏青行。”
宋朝 苏辙（踏青） 春节的诗歌： 田家元日（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
元日（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 端午节： 竞渡歌（节录）（唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七夕： 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。 元宵： 《上元夜》（唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
诗曰（宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。 冬至： 九九歌 一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来； 九九加一九，耕牛遍地走。
其实这方面的诗挺多的，好好看看。 中国法定节日有：新年（1月1日），全国放假一天；春节（农历新年），全国放假三天；国际劳动妇女节（3月8日）；植树节（3月12日）；国际劳动节（5月1日），全国放假三天；中国青年节（5月4日）；护士国际节（5月12日）；儿童节（6月1日）；中国共产党诞生纪念日（7月1日）；中国人民解放军建军节（8月1日）；教师节（9月10日）；国庆节（10月1日），全国放假三天；记者节（11月8日）。
人大代表提出将传统节日纳入法定假日 没办法，字数太多，无法显示，只能这样了。 中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。
“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。
>> 中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。此外，各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。
春节是中国人一年中的第一个传统佳节。过去，春节被称为“新年”，因为按照中国历史上一直沿用的农历，这天是正月初一，为新一年的开头。
据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。
从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。
1911年辛亥革命后，中国采用公历纪年，农历新年便改称“春节”（大约在公历1月下旬到2月中旬之间）。春节时，家家贴春联、贴年画、装饰居室。
春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，全家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”；许多人通宵不眠，称“守岁”。次日，大家便开始到亲朋好友家里“拜年”，相互问候，祝愿在新的一年里万事如意。
春节期间，传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。>> 农历正月十五为元宵节，又称上元节、元夜、灯节。
这是春节后的第一个月圆之夜。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，并将正月十五定为元宵节。
司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。
《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
过元宵节，有吃元宵和观灯的习俗。元宵以糯米粉为皮，内裹果料糖馅，圆形，是“团圆”的象征。
元宵节观灯始于公元一世纪，沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜，许多城市举办灯会，展出各种彩灯，造型新奇，千姿百态；在农村，则举行文娱活动，如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。
>> 中和节在农历二月二，俗称龙抬头。此时正值惊蛰前后，春归大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故名龙抬头。
古时龙是神圣的象征，所以就借龙来驱逐害虫。明代曾流行熏虫儿，二月二这天人们要把元旦祭祀余下的饼，用油煎，以此熏床和炕，叫。
4.潍坊的民俗风情有哪些
打秋千 潍城旧日打秋千的风俗与放风筝一样流行，近年这项活动也在逐步恢复。
打秋千的活动在清明、寒食时节展开，有运动和娱乐的功能，也兼有信仰上的原由，俗谚曰：“悠一悠，不长秋”， 说是春天打了秋千，秋天不招瘟疫。以此，男女老少，都踊跃前来“悠一悠”。
当年的秋千有两种形式，一种叫“转秋千”，一种叫“月秋千”。 “转秋千”吊在城中白浪河沙滩上，民国《潍县志稿》对“转秋千”的盛况描写甚详：“白浪河边沙滩上，坎地竖以木柱，上缀横梁，四面绳系画板，谓之‘转秋千’。
小家女子，多着新衣，围坐画板上。柱下围一木栅，内有人推柱使转，节之以锣。
当锣声急时，推走如飞，画板可筛出丈余，看似危险，而小女子则得意自若也。又于秋千柱顶上悬一小旗，并系以钱，则有多数勇健少年揉升而上，作 ‘猴儿坐殿’、‘鸭鸭浮水’、‘童子拜观音’种种把戏，谓之‘打故事’。
捷足者得拔旗携钱以归，观者乃夸赞呵好不绝”。 “月秋千”是一般人家所架的秋千。
旧时习俗：清明逢在农历二月间，从正月十六日吊秋千；若清明在三月， 就从二月二日吊秋千，总要跨一个月头，所以叫“月秋千”。 “月秋千”的搭架，竖两根粗壮的立柱，加两对交叉的托梁柱，下端深埋土中，上端结实地绑扎粗壮横梁。
拴秋千绳的环子用蜡条圈，穿套在梁上，名叫“拘”。打秋千之前，抓住两条绳上的两只拘向外甩开，名为“撇拘”。
这种可移动的拘，就叫“活拘”。秋千初立，在立柱上贴对联，如“花板润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟”，横梁贴批，如“上梁大吉”。
有的还烧纸、焚自扎的“姑姑”，俗传可避免摔伤事故，以保平安。秋千，俗称“悠千”，游戏于秋千之上，叫“打秋千”（“打悠千”），或又称“驱秋千”，“驱”，是用力躬身、屈腿、下蹲、直起、挺身、扩胸一系列连续动作的总称，这是订秋千的最基本的动作。
若自己“驱”不起来，靠别人执绳荡起，则名为“送”。秋千荡起，两拘会逐渐向横梁中间靠拢，这叫“并拘”。
按习惯，“并拘”之后要停下来让给别人。 大秋千的花样很多，如“独立”、“独坐”、“单人跪驱”、“捞鱼摸虾”、“拾物件”、“悬棒槌”、“驱双站”、“一驱一”、“打胖孩儿”、“逛花园”、“青石板”、“串花心”等。
有的动作还办以歌谣，如“桃花开，杏花败，李子开花翻过来”。 桃俗 青州盛产蜜桃，民间有敬桃习俗，当地旅游部门筹办了桃文化展室，每年秋天举行寿桃节，还准备创建云门山桃博物馆。
青州农村家家养花，各家花坛里必有一株“洋桃花”，又必有一株桃梅，俗信“花中有桃，百花兴旺”"家有桃梅鬼不殃。”民间俗传桃可避邪，因此，桃在生活中几乎无处不在。
节日显示桃文化：春节与元霄节挂桃形灯笼，挂“桃寿星图”。端午节，大门两旁插桃枝。
建筑用桃作装饰：大门上挂匾，必用桃形钉。大门檐下要镶刻有桃图案的方砖。
用具有雕桃八仙桌，桃形茶具。摆设有桃爷、桃娘、仙桃老人。
北城村满族习俗 青州原有两个城，府城之北，另有“青州驻防满洲旗城”，始建于雍正八年（1730年），毁于1947年，俗称北城或旗城。城毁之后，变为一村，村名“北城”。
村中方言习俗都与周围不同，宛若人海中独立一岛。村民至今自称八旗子弟，家家户户正黄、正白、正蓝、正红、镶黄、镶白、镶蓝、镶红八旗，分得清清楚楚。
住屋起居沿袭长白山满族习俗，大窗，前后出厦，室内西方为首。通炕，锅灶设在房外屋檐下。
子女未成人时，全家睡在一起。儿女稍长，炕中间以木箱间隔，成一“北炕头”。
儿子娶妻，将东房隔出东间，名为“东里屋”。饮食保留“吃官粮”习惯，讲究多样化，一般早餐为猪油酸菜、面条，午饭与晚饭是牛肉粥。
用餐时，炕上摆一个矮桌，长辈坐上首，儿女轮流端饭。入冬前家家腌酸白菜。
定婚时，双方母亲将自己用的烟袋装上好烟，送给对方，名为“换烟袋”。然后，女方的母亲约四至八人走遍全村大街小巷，让大家知道这件事，各为“走街筒”。
迎亲仪式在凌晨举行。男家抬花轿，率乐队至女家，新娘由长辈妇女抱入轿中，新娘的两位兄弟，手提木制食品盒，内装子孙饽饽、长寿面，扶轿杆送至男家。
花轿到了男家门口，男家大门紧闭。女方送亲的人叫门，门内回答三种民间喜庆曲牌名：“得胜会”、“喜声歌”、“长生乐”。
三支曲子奏毕，大门洞开，乐声中新娘“跳火盆”、“过马鞍”，进得大门。庭院中央设八仙桌，桌上放一只装满粮食的斗，斗上放一只满盛谷粮的升，升里插一支戟，名为“陡（斗）升三级”。
新人拜过天地入洞房吃子孙饽饽，之后，拜见父母、长辈。此时，新娘兄嫂率人来接新娘，待吃过午饭，便接新娘回家去，名为“当日回门”。
对新娘有验贞习俗，验贞白布在新婚第二日由新娘亲自交给婆母。北城村近年建立了博物馆，其中不少展品反映了村中的特殊风俗。
比较有名的风筝节，寿光的蔬菜节和青州的百花节等等。
5.潍坊的风俗习惯
1、新衣里塞红包
过年穿新衣是潍坊城区的年俗传统之一。在春节里，不仅要备年货、买新花，满足自己的口腹之欲外，还会追求新的服饰。正月初一走出家门拜年，首先展示的就是那一身新行头。古时候，这种习俗也寄托了劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
2、和头茬面，全家蒸饽饽
临近春节，家家户户拿出准备好的头茬面，开始蒸饽饽。要想饽饽蒸得好，必得面发得好。潍坊饽饽用的是“老面引子”发酵，还有独特的炕头揉面方式。女人们清晨起床和面，三盆五盆放在暖炕头，盖上塑料布或白包袱。
面发好后，面板直接上炕，揉面的人或站在炕前，或跪在炕上，下大力气揉面。几十个甚至上百个面剂子一遍一遍轮着番地揉，直到每块剂子都软乎乎热乎乎，这就算揉好了。只有反复揉捏，蒸出来的饽饽才会一层一层的，用手一撕，像雪白的花瓣儿，片片筋道。
扩展资料：
潍坊的民俗文化
1、扑灰年画
扑灰年画起源于明初。它的制作式打好腹稿以后，艺人用柳木炭条起线稿，再用画纸在线稿上扑抹复印，一稿可扑数张，因有这一招，便又“扑灰”之名。
扑灰起稿之后，再加手绘，经“大涮狂涂”、“细心巧画”，“描子勾拉”、“粉脸”、“涮手”、“赋彩”、“开眉眼”、“勾线”、“涮花”、“磕盐菜花”、“描金”、“涂明油”一整套工序，才能画出一张漂亮的画来。
2、高密剪纸
明代洪武年间大批移民，带来外地剪纸，主客融合，逐渐形成了独特的高密剪纸的风格。一是块与线形成黑白灰色调，相互衬托，对比强烈，并富有韵律感。二是纸条挺拔，浑厚粗犷，富有浓重的金石意味。三是以精巧的构思见长。
参考资料来源：搜狗百科-潍坊
参考资料来源：人民网-老潍县有中秋“念月儿”的习俗 老人希望传承
6.赞美“潍坊”的诗句有什么
1、题樱花大道（新韵） 郭顺敏 扑簌琼烟雪色香， 花期禁得几回忙。
春晴满是寻仙客， 误把樱廊认梦乡。 2、又见樱花 郭小鹏 高新 借得东风一夜香，诗成落墨彩笺忙。
还怜燕子檐头觅，又到云边认旧乡。 3、雄安新区有诗 王殿永 寿光 传奇燕赵白洋淀，一唱金鸡天下欢。
坐看巨龙平地起，春天故事振雄安。 4、安丘辉渠桃花节 王立军 安丘 莫叹春光迥不同，襟飞一碧漫山红。
云舟欲问桃源处，便是武陵开望中。 5、点绛唇.蝶花私语 陈延云 奎文 几处繁红， 碧芊丛里娇羞舞。
蕊黄轻取，缥缈青虫度。 缱绻相依，听蝶花私语。
留春住，共随朝暮， 凭那风和雨。 6、潍坊国际风筝会感赋（新韵） 祁汝平 昌乐 万物春来换艳妆，风筝起处醉潍坊。
长天鱼跃鸥振翅，云海蝶翩花绽芳。 白首人皆夸凤翥，垂髫谁不看龙翔。
浮烟胜境争圆梦，华复腾飞岁月长。 7、丁酉暮春偕老友初访高密东北乡 于志超 奎文 百里平畴披绿裳，禾苗拔节向青苍。
莫言此处灵泉少，苦水浇成文化乡。 8、惜春 马清新 寿光 微雨潇潇点绿苔，怜花零落意徘徊。
有心紫燕恐春去，衔得残红帘外来。 9、一街红尘 冯强升 安丘 篱外飞红一径新，薰风袅娜秀阳春。
娇莺婉转花铺路，疑是瑶宫降俗尘。 10、山行 卢凤阳 寿光 光影迷离似有迎，繁枝茂叶隔阴晴。
高林风过轻轻响，小径香回渐渐明。 足下浮云舒广袖，天边海日涨潮声。
再登绝顶重回首，万里河山一望平。
7.9首关于民俗风情的古诗词
元日 （宋）王安石
杜牧《清明》
王维《九月九日忆山东兄弟》
田家元日 （唐）孟浩然
五月五日 （梅尧臣）
《水调歌头》
《卖痴呆词》 （唐）范成大
古诗十九首之一
（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
《上元夜》（唐）崔液