1.有关读书,增强身心修养的诗句
1.敏而好学,不耻下问——孔子
2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈
3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书,行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍,其义自见——《三国志》
28、千里之行,始于足下——老子
29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明
31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子
33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》
2.关于修养的古诗
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.(诗经王风黍离)2、人而无仪,不死何为. (诗经风相鼠)3、言者无罪,闻者足戒. (诗经大序)4、他山之石,可以攻玉. (诗经小雅鹤鸣)5、投我以桃,报之以李. (诗经大雅抑)6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活. (尚书)7、满招损,谦受益. (尚书大禹谟)8、从善如登,从恶如崩. (国语)9、多行不义必自毙. (左传)10、居安思危,思则有备,有备无患. (左传)11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉. (左传)12、知人者智,自知者明. (老子)13、信言不美,美言不信. (老子)14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏. (老子)15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.(老子) 16、敏而好学,不耻下问.(论语公冶长) 17、己所不欲,勿施于人. (论语颜渊)18、工欲善其事,必先利其器. (论语卫灵公19、君子坦荡荡,小人长戚戚. (论语述而)20、岁寒,然后知松柏之后凋也. (论语子罕)21、学而不思则罔,思而不学则殆. (论语为政)22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. (论语子罕)23、人谁无过?过而能改,善莫大焉. (论语)24、知之为知之,不知为不知,是知也. (论语为政)25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者. (论语雍也)26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从. (论语子路)27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之.(论语述而) 28、大道之行,天下为公. (礼记礼运)29、凡事预则立,不预则废. (礼记中庸)30、学然后知不足,教然后知困. (礼记学记)31、玉不琢,不成器;人不学,不知道. (礼记学记)32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. (屈原离骚)33、尺有所短,寸有所长. (楚辞卜居)34、尽信书,不如无书. (孟子尽心下)35、生于忧患,死于安乐. (孟子告子下)36、得道多助,失道寡助. (孟子公孙丑)37、民为贵,社稷次之,君为轻. (孟子尽心上)38、穷则独善其身,达则兼济天下. (孟子尽心上)39、天时不如地利,地利不如人和. (孟子公孙丑)40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈. (孟子滕文公)41、锲而不舍,金石可镂. (荀子劝学)42、吾生也有涯,而知也无涯. (庄子养生主)43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴. (庄子)44、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. (中庸)45、临渊羡鱼,不如退而结网. (淮南子说林训)46、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还. (战国策荆轲刺秦王)47、桃李不言,下自成蹊. (史记李将军传)48、燕雀安知鸿鹄之志哉. (史记陈涉世家)49、运筹帷幄之中,决胜千里之外. (史记高祖本纪)50、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病. (史记留侯世家)51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. (史记报任少卿书)52、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得.(史记淮阴侯 列传)53、绳锯木断,水滴石穿. (汉书枚乘传)54、若要人不知,除非己莫为. (汉枚乘上书谏吴王)55、少壮不努力,老大徒伤悲. (汉乐府长歌行)56、疾风知劲草,岁寒见后凋. (后汉书王霸传)57、失之东隅,收之桑榆. (后汉书冯异传)58、精诚所至,金石为开. (后汉书广陵思王荆传) )59、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂. (后汉书宋弘传)60、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食. (后汉书)61、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.(三国曹操龟虽寿) 62、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心.(三国曹操短歌行)63、非学无以广才,非志无以成学. (三国诸葛亮诫子书)64、非淡泊无以明志,非宁静无以致远. (三国诸葛亮诫子书)65、勿以恶小而为之,勿以善小而不为. (三国刘备)66、国以民为本,民以食为天. (西晋陈寿三国志)67、盛年不重来,一日难再晨. (东晋陶渊明杂诗)68、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. (东晋陶渊明五柳先生传)69、一年之计在于春,一日之计在于晨. (南朝萧铎70、宁为玉碎,不为瓦全. (北齐书元景安传) )71、当局者迷,旁观者清. (新唐书元行冲传)72、疾风知劲草,板荡识诚臣. (唐太宗赠萧禹)73、海内存知己,天涯若比邻. (唐王勃送杜少府之任蜀川)74、欲穷千里目,更上一层楼. (唐王之涣登鹳雀楼)75、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还. (唐王昌龄从军行)76、清水出芙蓉,天然去雕饰. (唐李白论诗)77、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里. (唐李白上李邕)78、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月.(唐李白宣州谢饯别校书叔云)79、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人. (唐李白南陵别儿童入京)80、天生我材必有用,千金散尽还复来. (唐李白将进酒)81、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. (唐李白行路难)82、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海. (唐李白江上吟)83、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.(唐李白梦游天姥吟留别)84、读书破万卷,下笔如有神. (唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)85、会当凌绝顶,一览众山小. (唐杜甫望岳)86、笔落惊风雨,诗成泣鬼神. (唐杜甫寄本十二白二十 )87、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿. (唐杜甫)88、尔曹身与名俱灭,不废。
3.有关道德修养的诗句
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
(唐•元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐•杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。
这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋•程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言,下自成蹊。
(《史记》) 蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。
6、独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。
7、前事不忘,后事之师。(《战国策•赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。
沉沦:指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。 10、有则改之,无则加勉。
(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉。对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。
12、言必信,行必果。(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃。
就:成就。原喻指要广纳人才,才能成就大业。
也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(宋•卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。
15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付。
假如对国家有利,我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。
在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》) 君子,指有道德的人。
小人,指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止,景行行止。(《诗经•小雅》) 景行(háng):大路。
止:语助词,无义。两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举。
擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
(宋•郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信,不知其可。(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美,不成人之恶。
(《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。 23、己所不欲,勿施于人。
(《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。
25、言之者无罪,闻之者足戒。(《毛诗•序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。
26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子》) 正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是存心。
4.孔子关于学习和修养的名言
不学礼,无以立。
己所不欲,勿施于人。
己欲立而立人,己裕达而达人。
躬身厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,则其不善者而改之。
吾曰三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德。
刚,毅,木,讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
君于不以言举人,不以人废言。
礼之用,和为贵。