短句子网1.描写“茅山”的诗句有哪些
1、《渡青草湖》
年代： 南北朝 作者： 阴铿
洞庭春溜满，平湖锦帆张。
沅水桃花色，湘流杜若香。
穴去茅山近，江连巫峡长。
带天澄迥碧，映日动浮光。
行舟逗远树，度鸟息危樯。
滔滔不可测，一苇讵能航。
2、《游茅山》
年代： 唐 作者： 许浑
步步入山门，仙家鸟径分。
渔樵不到处，麋鹿自成群。
石面迸出水，松头穿破云。
道人星月下，相次礼茅君。
3、《送致仕沈彬郎中游茅山》
年代： 作者： 李中
挂却朝冠披鹤氅，羽人相伴恣遨游。
忽因风月思茅岭，便挈琴樽上叶舟。
野寺宿时魂梦冷，海门吟处水云秋。
华阳洞府年光永，莫向仙乡拟驻留。
4、《和茅山高拾遗忆山中杂题五首》
年代： 唐 作者： 储嗣宗
香味清机仙府回，萦纡乱石便流杯。
春风莫泛桃花去，恐引凡人入洞来。
5、《送洞元法师归茅山三首》
年代： 宋 作者： 蔡肇
绛节飘飘下紫清，更参隐诀制颓龄。
若逢方丈庞眉叟，来爱囊中赤甲经。
2.描写茅山的诗句有哪些
《游茅山》
年代： 唐 作者： 许浑
步步入山门，仙家鸟径分。渔樵不到处，麋鹿自成群。
石面迸出水，松头穿破云。道人星月下，相次礼茅君。
《题茅山》
年代： 宋 作者： 陈辅
积金峰顶作屏遮，宝阁横空叠彩霞。
鹤驾往来茅许宅，龙軿交会郭杨家。
洞天有望人如玉，尘世休观事若麻。
我是方台旧僚友，盍寻归路种云芽。
《送九华道士游茅山》
年代： 唐 作者： 杜荀鹤
忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有余闲。
日月浮生外，乾坤大醉间。故园华表上，谁得见君还。
《茅山》
年代： 宋 作者： 陈埙
三茅高出七山巅，顿隔尘沙道路千。
灵籁萧萧风笛弄，奇形奕奕陇牛眠。
人间已有嘉平帝，地下谁通句曲天。
幸喜吾庐居在此，时从寄傲任悠然。
《游茅山和诸侄》
年代： 宋 作者： 陈序
山南细路半青霄，人昔共游非俗交。
浮玉故乡惊上国，埋丹清梦记中茅。
峰头仙客归黄鹄，石面灵根走翠蛟。
见说西园浑草莽，手栽寸柏已胜巢。
3.描写茅山的诗句有哪些
答诏问
梁.陶弘景
山中何所有，岭上多白云，
只可自怡悦，不堪持寄君
李真人井铭
晋.葛洪
混混井泉，源通渤海。
色逾玄圭，甘如沆瀣。
注炼金液，保养太和。
昔人遐举，饮此余波。
赠道士
唐 · 张籍
茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。
自说年年上天去，罗浮最近海边峰。
题茅山华阳洞
唐 储光羲
华阳洞口片云飞，细雨濛濛欲湿衣。
玉箫遍满仙坛上，应是茅家兄弟归。
送董少卿游茅山
唐 皮日休
威辇高悬度世名，至今仙裔作公卿。
将随羽节朝珠阙，曾佩鱼符管赤城。
云冻尚含孤石色，雪干犹堕古松声。
应知四扇灵方在，待取归时绿发生。
名卿风度足杓斜，一舸闲寻二许家。
天影晓通金井水，山灵深护玉门沙。
空坛礼后销香母，阴洞缘时触乳花。
尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞。
游茅山
唐 许浑
步步入山门，仙家鸟径分。
渔樵不到处，麋鹿自成群。
石面迸出水，松头穿破云。
道人星月下，相次礼茅君。
送人罢官归茅山
唐·陆龟蒙
呼僮晓拂鞍，归上大茅端。薄俸虽休入，明霞自足餐。
暗霜松粒赤，疏雨草堂寒。又凿中峰石，重修醮月坛。
茅山洞口
唐·綦母潜
华阳仙洞口，半岭拂云看。
窈窕穿苔壁，差池对石坛。
方随地脉转，稍觉水晶寒。
未果变金骨，归来兹路难。
登茅峰三首
宋·王安石
（一）
一峰高出众峰巅，疑隔尘沙路几千。
俯视烟云来不极，仰攀萝茑去无前。
人间已换嘉平帝，地下谁通句曲天。
陈迹是非今草莽，纷纷流俗尚师传。
（二）
倏然杖履出尘嚣，鸡犬无声到泬寥。
欲见五芝茎叶老，尚攀三鹄羽翰遥。
容溪影转迷横径，仙几风来得堕樵。
兴罢日斜归亦懒，更磨苍藓认前朝。
（三）
扪萝路到半天穷，下视茅州杳霭中。
物外真游来几席，人间荣显付苓通。
白云坐处龙池杳，明月归来鹤驭空。
回首三君谁更似，子房家世有高风。
登茅山三首
宋·高志
峰头宫殿路遥通，杖屦高凌杳霭中。
指点云山问仙迹，半空笑语落天风。（大茅峰）
石路登登倦复跻，行来不觉白云低。
仙家多在烟霞里，楼阁参差望欲迷。（中茅峰）
杖屦闲来看远山，白云邂逅隔尘寰。
分明一段仙家景，都在恁栏指顾间。（三茅峰）
4.描写茅山的诗句有哪些
《游茅山》年代： 唐 作者： 许浑 步步入山门，仙家鸟径分。
渔樵不到处，麋鹿自成群。石面迸出水，松头穿破云。
道人星月下，相次礼茅君。 《题茅山》年代： 宋 作者： 陈辅 积金峰顶作屏遮，宝阁横空叠彩霞。
鹤驾往来茅许宅，龙軿交会郭杨家。洞天有望人如玉，尘世休观事若麻。
我是方台旧僚友，盍寻归路种云芽。 《送九华道士游茅山》年代： 唐 作者： 杜荀鹤 忽起地仙兴，飘然出旧山。
于身无切事，在世有余闲。日月浮生外，乾坤大醉间。
故园华表上，谁得见君还。 《茅山》年代： 宋 作者： 陈埙 三茅高出七山巅，顿隔尘沙道路千。
灵籁萧萧风笛弄，奇形奕奕陇牛眠。人间已有嘉平帝，地下谁通句曲天。
幸喜吾庐居在此，时从寄傲任悠然。 《游茅山和诸侄》年代： 宋 作者： 陈序 山南细路半青霄，人昔共游非俗交。
浮玉故乡惊上国，埋丹清梦记中茅。峰头仙客归黄鹄，石面灵根走翠蛟。
见说西园浑草莽，手栽寸柏已胜巢。
5.描写水的诗句古诗大全
1、钱塘湖春行
唐代：白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
译文
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。
几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。
纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱，浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。
最爱的湖东美景百游不厌，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。
2、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
出自：唐朝李白《将进酒》
释义：你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。
3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
出自：宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
释义：谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
4、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
出自：南北朝郦道元《三峡》
释义：等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。
5、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。
出自：南北朝吴均《与朱元思书》
释义：水都是淡青色的，深深的江水清澈见底。游动的鱼和细小的石头，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。
6.描写茅山的句子
唐 · 张籍
茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重.
自说年年上天去，罗浮最近海边峰.
题茅山华阳洞
唐 储光羲
华阳洞口片云飞，细雨濛濛欲湿衣.
玉箫遍满仙坛上，应是茅家兄弟归.
送董少卿游茅山
唐 皮日休
威辇高悬度世名，至今仙裔作公卿.
将随羽节朝珠阙，曾佩鱼符管赤城.
云冻尚含孤石色，雪干犹堕古松声.
应知四扇灵方在，待取归时绿发生.
名卿风度足杓斜，一舸闲寻二许家.
天影晓通金井水，山灵深护玉门沙.
空坛礼后销香母，阴洞缘时触乳花.
尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞.
7.有关山和水的诗句
平都山陆游名山近江步，蜡屐得修行。
奔鹿冲人过，藏丹彻夜明。唐碑多断蚀，梁殿半欹倾。
洞口云常涌，檐牙柏再荣。行逢负笼客，卧听送船声。
平都观范成大神仙得者王方平， 谁其继之阴长生。飘然空飞五云屏， 上宾寥阳留玉京。
石炉丹气常夜鸣， 龙光万柏森年龄。峡山逼侧泯江旋， 洞口福地古所铭。
云有北阴神帝庭， 太阴黑簿囚鬼灵。自从仙都起岩扃， 高霞流电飞伏精。
晖景下堕烁九冰， 塞绝苦道升无形，至今台殿栖岑屏， 隋污唐垩留丹青。上仙怪寄溪如清， 瑶池仙杖纷娉婷。
琅敖赴节锵欲鸣， 我来秋暑如炊蒸。汗流吁气衣枯藤， 摩挲众迹不暇评。
聊记梗概知吾曾。（作者简介） 范成大（1126-1193），吴郡（今江苏苏州市）人，南宋著名诗人。
他受禅学影响颇深，故部分诗流露出虚无寂灭的思想。范成大二十九岁中进士，任过秘书省正字，吏部员外郎等职。
南宋年间（公元1175年），范成大任成都路安抚使时，来丰都视察，登游平都观，留题下诗。（注释）（1）平都观：即今“天子殿”。
（2）吏部员外郎：吏部，隋唐以后，中枢（中央）设六部，吏部是其中之一。其职能是掌管全国官吏的任免、升降、调动、考核等事务。
员外郎，部内分司，司的长官为郎中，郎中以下有员外郎，是郎中的付职。吏部员外郎，即吏部郎中的付手。
（3）屏，古代贵族妇女所乘有帷幕的车。（4）旋，水流回旋。
（5）扃，音卷，门。上闩，关门。
（6）琅敖，古乐器名。（7）玉京：道教称天帝所居之处，也指帝都。
（8）寥阳，指寥阳殿，今称奈河桥。（9）成都路安抚使，南宋时，将全国设十六路，四川当时叫成都路。
安抚使，宋代一官名。题平都山苏轼足蹑平都古洞天， 此身不觉到云间。
抬眸四顾乾坤阔， 日月星辰任我攀。平都天下古名山， 自信山中岁月闲。
午梦任随鸠唤觉， 早朝又听鹿催班。（作者简介）苏轼（1037-1101），号东坡居士，四川眉山人。
北宋文学家。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。但也有些作品表现出保守的政治观点和消极情绪。
宋仁宗嘉佑年间，苏轼考取进士，做过翰林学士。嘉佑四年（公元1059年），苏轼自成都去汴京（今开封），途经丰都，写下“平都山”等诗。
（注释） （1）平都山：据《丰都县志》载：“治东北一里。石径萦纡，林木幽秀，梵宇层出。
旧志谓平都福地，紫府真仙之居。汉仙人阴长生、王方平炼形于此。
传麻姑过之有留题绝句。”后人依据苏轼“平都天下古名山”这句诗，渐改平都山为“名山”，一直沿用至今。
（2）蹑：踩、踏的意思。（3）眸：音木，泛指眼睛。
（4）乾坤：《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立势力。此引申为天地的代称。
平都山苏轼山前江水流浩浩， 山上苍苍松柏老。舟中行客去纷纷， 古今换易如秋草。
空山楼观何峥嵘， 真人王远阴长生。飞符御气朝百灵， 悟道不复诵黄庭。
龙车虎驾来下迎， 去如旋风搏紫清。真人厌世不回顾， 世间生死如朝暮。
学仙度世岂无人， 餐霞绝粒常辛苦。安得独从逍遥君， 冷然乘风驾浮云。
超世无有我独存。（注释） （1）峥嵘：高峻貌。
（2）黄庭：指《黄庭经》，道教经名。内容是七言歌决，讲说道家养生修炼的道理。
（3）度世：旧谓脱离现世。（4）逍遥：优游自得貌。
仙都山鹿苏轼日月何促促， 尘世苦拘束。仙子去无踪， 故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家， 孤栖怅望层城霞。至今闻有游洞客， 夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟， 仙宫去人无咫尺。夜鸣白鹿安在哉， 满山秋草无形迹。
（注释）（1）怅望：怅然怀想。（2）萧瑟：树木被风吹指所发的声音。
（3）咫尺：比喻距离很近。平都山留题吕洞宾盂兰清晓过平都， 天下名山所不如。
两口单行人不识， 王阴空使马蹄虚。一鸣白鸟出青城， 再谒王阴二友人。
口口惟思三岛好， 抬眸已过洞庭春。（作者简介） 吕洞宾，又名吕纯阳（793-？），相传为唐京兆人。
唐朝会昌中，两举进士不弟，浪游江湖，遇钟离权授以丹诀，时年六十四岁。曾隐居终南山等地修道，后游历各地，自称回道人，俗传为八仙之一。
还说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。（注释） （1）盂兰：指盂兰盆会，佛教仪式。
每逢夏历七月十五日，佛教徒为追荐祖先所举行。盂兰盆是梵文的译音，意译为“救倒悬”。
（2）三岛：《汉书.郊礼志上》：“自威、宣、燕、燕昭使人入海，求逢莱、方丈、瀛洲，此三种神山者，其传在渤海中。”后用三岛来泛指想象中的仙境。
题仙都观杜光庭往岁真人朝玉皇， 四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟， 继蹑五云天路长。
烟锁翠岚迷旧隐， 池凝寒镜贮秋光，时来白鹿岩前后， 应许潜通不死乡。（作者简介） 杜光庭（850-933），唐末五代诗人，处州缙云（今浙江人）人，咸通中举进士不弟，入天台山修道，仕唐为内供奉。
避乱入蜀，事王建父子，官至议大夫，赐呈“传真天师”。晚年隐居青城山，号东瀛子，能诗善文。
（注释） （1）仙都观：即现在的“天子殿”。观宇建宇唐代，唐代名“仙都观”，宋代名“景德观”，也称“白鹤观”、“耀灵殿”。
（2）四真：佛教基本教义之一，指释迦牟尼最初说教的内容，即苦、集、灭、道四谛。按经解释，“谛”。
转载请注明出处短句子网 » 茅山关于水的记载诗句