短句子网1.关于写集安景的作文600字
清晨，我四点就起床了，爸爸、妈妈一同去那美丽的集安游玩。 到了集安就不能不去将军坟看看。
将军坟在集安西侧的一座大山上。将军坟高大雄伟已有三千多年的历史了。这座墓主人是一位高句丽人，在古代，高句丽族有一个特有的习惯，人死后要是把坟墓建
在高地上，死者的灵魂就能飞到天上做神仙，因此将军坟就建在高山上了。
这座坟墓有10米高，8米宽。墓室有3米长，2米宽。整个坟墓大约用了两千多块花岗岩石组成。
另外，在将军坟的周围还有3块巨石分别在东、南、西三个方向，这三块巨石叫做护坟石。其实，原来在将军坟的北方向还有一块护坟石，因为战争年代日本侵略者
把这块巨石挪用了，所以，现在将军坟只能看到三块护坟石。将军坟的墓室里早被盗墓者洗劫一空了。现在只剩下了棺材和壁画，这具棺材长2米，宽0.8米，是
用桐木做成的，墙上刻满了壁画，大小不一，形态万千。有的画着大象，有的画着小鸟，有的画着云彩……
下午，我们来到了陡峭的五女峰。我们从山脚下往上看，哇！曲曲折折的山路，好像是一条盘绕在山上的巨龙，蜿蜒而上。山上的树木层层叠叠，溪水叮咚作响，犹
如一幅活的山水画！
我们开始爬山了，我们每个人都信心百倍，山太陡峭了，周围都是悬崖峭壁，仿佛只要一伸腿就会掉下去似的。爬到半山腰时，你就会看见不远处，在那百花盛开的
两边峭壁之间紧紧地夹着一块巨大的石头，这就是非常有名空中悬佛……
爬到山顶向下望去，一切景象映入眼帘，可以听到鸟儿在枝头歌唱，可以看到茂密的树叶把整个山都遮掩得看不到一丝阳光，可以闻到花儿散发出的扑鼻的香味……
傍晚，我们恋恋不舍的离开了集安，真希望下次再来这里游玩。
2.有关集安山水的作文
小城听雨2009-02-13 11:45 黄昏，小雨飘然而至，来了，这是今春第一场雨，在一个还是冰天雪地的早春.冰河还没有融化，雨来的有点唐突，像一只冒失的丑小鸭误入了家门. 霓虹下，小雨扬扬洒洒地飘落着，大街上路人大都不慌不忙地走，雨声和着汽车的喇叭声并没有让小城惊慌失措，人们轻轻地梳理着呼吸，空气是潮润润的······天渐渐地暗了下来，雨没有一点停下来的意思，行人越来越少.氤氲的小巷深处闪亮着桔红色的灯，照亮着迟归的人回家的路······夜渐渐深去，听，窗外的雨依旧敲打着迟缓的大地，人们该都入梦乡了吧！我还没睡，一个人游离在这个世界的外面，此时可以远离世人的拥挤，抛去一切生活得累赘，谛听着这个世界酣眠声里一个特别的声响，雨是一种回忆的音乐！听听那雨声，仿佛回到了无赖的童年······懵懂的少年时代······踌躇满志的青年时代······如今而立之年了！渴望，在这潮湿的音乐下，在渴望的唇上舔舔那冷雨.在每一年吹绿的柳枝下，吹响春天的柳笛. 春天的雨，让人感觉着一种希望！可以去期待，可以去追想······只要身临其境在细雨湿衣，闲花落地的春雨里，人将变得简单而又单纯！雨水滋润了额上扶不去的横皱，可能在我们心灵的家园，总是要有绵绵的春雨来荡涤去漫长冬季的寒畏.所有醒来的生命才开始充满活力，贪婪地呼吸着这清新、凉爽、宜人的气息，让贮存了许久的思念，在辽阔的天地间自由自在地徜徉. 2009.2.13 集安。
3.李白到魂集安吗
没有。
李白与长白山诗词乃至长白山文化 有关吗？有。其依据，并不在于长白山唐代称太白山，唐代的李 白又叫李太白，而在于下面这首五绝：金花折风帽，白马小迟回。
翩翩舞广袖，似鸟海东来。李白的这首五绝，写于唐王朝摧毁高句丽政权之后近百年， 载于《全唐诗》。
这首诗，是李白写长白山区少数民族的第一首 诗作，因而弥足珍贵。“金花折风帽”，寥寥五字，却包含很多 内容。
研究认为•_高句丽与高丽，是不同的两个概念，在地域、年代、内涵上均有差异。但在民族习俗上，又有比较密切的联 系。
“帻”，是一种头巾；“折风”，即帽子。 梁元帝《职贡图》 中记载：“高句丽妇人衣白，而男子衣缬锦，饰以金银。
贵者冠 帻，而后以金银为鹿耳加之帻上；贱者冠折风。”因而，《翰苑》 中说，高句丽人“插金羽以明贵贱”。
折风是一种帽子，高句丽 中贱者所戴，不加金饰。李白诗中写“金花折风帽”，显然他所 见的高句丽人不是贱者，而是贵者。
“白马迟回”，白话易明。 “迟回”，徘徊、徜徉之意。
“翩翩舞广袖”，写高句丽人善舞。 “广袖”，形象、直接地描绘出高句丽人衣着服饰的特点。
从集 安高句丽古墓中的壁画可见，高句丽人的衣袖、裤腿均较宽肥， 舞之蹈之，分外优美。“似鸟海东来”，由高句丽人优美的舞姿， 转写到高句丽人所生活的地域。
“海东”，泛指渤海以东之高句 丽属地。同时，海东青又是一种善飞翔的鸟。
这最后一句自然一 语双关，形容舞者的矫健。李白的这首五绝，以生动的笔触再现了高句丽人的风情特 点，从而“为我国多民族的历史生活画卷增添了栩栩如生的一 笔”（马赫《诗中抚顺二千年》注语）。
李白能写出如此生动的 诗篇，肯定与高句丽人有过接触或交往。在唐代，有大批的高句 丽人移居中原地区甚至黄河以南。
唐太宗贞观十九年（645年） 征高句丽一役之后，一次就将7万高句丽人迁到中原地区（见 《资治通鉴》卷198）。此后，唐高宗又数征辽东，每次也都有移 民之举。
及至唐高宗仪凤二年（677年），以高句丽族工部尚书高藏为辽东州都督，封朝鲜王，还有许多散居中原诸州的高句丽 人随其一道回到辽东。此后不久，高藏谋叛，被唐王朝召回处 死。
高藏属下之高句丽人又被大批迁到河南、陇右诸州。这些移 居中原的高句丽人，在较长时期内仍保持其民族习俗，因而能再 现于李白的诗笔之下。
我们珍视李白这首五绝，不仅在于在李白诸多诗歌中写我国 古代东北地区少数民族风俗的属凤毛麟角，更在于这个少数民族 就生活在长白山区。高句丽政权存在于公元前37年至公元668 年，历705年，其中在今集安设都就有425年（3〜427年），其 都城国内城和丸都山城，至今还存有遗迹。
显然，这些遗迹，随 着李白这首五绝《高句丽》的发现并被看重，无疑也成为高句 丽文化和长白山诗词的历史见证。
4.含大鹏的诗句,除了逍遥游,谢谢
《前日以诗赠贾麟进士继蒙和答而杨蟠从事亦随》
年代： 宋 作者： 强至
爱君气干霜松老，一见相投许肝脑。
岂同世上秋叶交，不及岁寒如电扫。
有才无命三十强，寂寞吟斋膝长抱。
愁来遍踏公卿门，绽褐不缝谁改造。
文章直吐元化胚，天朴岂须施斧藻。
长篇下笔纵立成，一字未曾伤草草。
辞源奔注吞众人，有似惊潮没孤岛。
善君取友论片能，不学常情求百好。
琢磨六艺相与游，我愧性灵昏椹枣。
平湖绿净时招邀，烂熳清尊为君倒。
客涂见月凡几圆，倦马声饥奴色槁。
路傍甲第欺儒冠，奴厌腥肥马馀藁。
我疑造物偏膏粱，富贵何缘悭有道。
贯糜巨室君空囊，朱紫摩肩君衣皁。
大鹏宁合安寻常，怒翼天池终刷澡。
功名岂必收目前，两鬓未银犹得早。
颜彭骨朽千万年，漫与后人论寿夭。
君其努力攀青云，盛醉春风酿香稻
上 李 邕
李 白
大鹏一日同风起，
扶摇直上九万里.
假令风歇时下来，
犹能簸却沧溟水.
时人见我恒殊调，
见余大言皆冷笑.
宣父犹能畏后生，
丈夫未可轻年少.
5.关于云和月的诗句
李白《渡荆门送别》
月下飞天镜，云生结海楼.
李白《古朗月行》
小时不识月，呼做白玉盘.
又疑瑶台镜.飞在青云端.
白居易《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边.
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前.
西北望乡何处是，东南见月几回圆.
昨风一吹无人会，今夜清光似往年.
苏轼《中秋月》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘.
此生此夜不长好，明月明年何处看.