短句子网1.关于向日葵的古诗
有以下关于向日葵的古诗：
一、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——《客中初夏》宋·司马光
白话释义：柳絮随风飘扬，只有向日葵朝着太阳。
二、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。——《积雨辋川庄作》唐·王维
白话释义：山中清净，松树下和露折葵不沾荤腥。
三、葵藿倾太阳，物性固莫夺。——《自京赴奉先县咏怀五百字》唐·杜甫
白话释义：向日葵的叶子始终朝向太阳，可见物质本身的性质是不能轻易改变的。
四、青青园中葵，朝露待日晞。——《长歌行》汉乐府
白话释义：院子里的向日葵还是青色的，晶莹的朝露阳光下飞升。
五、花开能向日，花落委苍苔。 ——《叹葵花》唐·戴叔伦
白话释义：开花的时候能向着太阳，花落了向着青苔。
2.关于向日葵的诗词
1，《客中初夏》宋代：司马光
原文：四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
白话文释义：初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
2，《叹葵花》唐代：戴叔伦
原文：今日见花落，明日见花开。花开能向日，花落委苍苔。 自不同凡卉，看时几日回。
白话文释义：今天开到花儿才凋落，明天就开着花儿开了，花开的时候向着太阳，花落的时候向着苍苔。自然是和其他平凡的花卉不同，它们多久才可以重新开放。
3，《积雨辋川庄作》唐代：王维
原文：积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
白话文释义：连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？
4，《长歌行》两汉：佚名
原文：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！
白话文释义：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
5，《葵花》宋代：吴子良
原文：花生初咫尺，意思已寻丈。一日复一日，看看众花上。
白话文释义：花刚开的时候只有咫尺纸厂，在正想着它的时候它已长成了一丈高，一天又一天，它长的比其他的花儿都要高了。
3.有关于向日葵的古诗
1、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。——《长歌行》两汉：佚名
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
2、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。 ——《客中初夏》司马光（宋代）
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
3、花开能向日，花落委苍苔。 ——《叹葵花》戴叔伦（唐代）
释义：花开的时候向着太阳，花落的时候向着苍苔。
4、葵藿倾太阳，物性固莫夺。——《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫（唐代）
释义：可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！
5、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。——《积雨辋川庄作》王维（唐代）
释义：我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
4.赞美向日葵的诗句有哪些
1、《客中初夏》
【作者】司马光 【朝代】宋代
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
2、《黄蜀葵花》
【作者】张祜 【朝代】唐代
名花八叶嫩黄金，色照书窗透竹林。
无奈美人闲把嗅，直疑檀口印中心。
3、《黄葵花》
【作者】李涉 【朝代】唐代
此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未乾。
好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠。
4、《叹葵花》
【作者】戴叔伦 【朝代】唐代
今日见花落，明日见花开。
花开能向日，花落委苍苔。
自不同凡卉，看时几日回。
5、《长歌行》 【汉乐府诗歌】
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲.
5.描写葵花的诗词
(1)客中初夏
宋代：司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
译文：
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
(2)长歌行
两汉：佚名
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
译文：
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
(3)葵花
[ 宋 ] 吴子良
花生初咫尺，意思已寻丈。
一日复一日，看看众花上。
(4)葵花
[ 宋 ] 陈石斋
恐是牡丹重换紫，久疑芍药再翻红。
娇娆不似桑间女，蔽芾深迷苎下翁。
(5)葵花
[ 明 ] 高启
艳发朱光里，丛依绿荫边。
夕同山蕣落，午并海榴燃。
幽馥流珍簟，鲜辉照藻筵。
群芳已谢赏，孤植转成怜。
6.与葵有关的诗句
《赋得白日半西山》李世民红轮不暂驻，乌飞岂复停。
岑霞渐渐落，溪阴寸寸生。藿叶随光转，葵心逐照倾。
晚烟含树色，栖鸟杂流声。《赋秋日悬清光赐房玄龄》李世民秋露凝高掌，朝光上翠微。
参差丽双阙，照耀满重闱。仙驭随轮转，灵乌带影飞。
临波光定彩，入隙有圆晖。还当葵霍志，倾叶自相依。
《中书即事》裴度有意效承平，无功答圣明。灰心缘忍事，霜鬓为论兵。
道直身还在，恩深命转轻。盐梅非拟议，葵藿是平生。
白日长悬照，苍蝇谩发声。高阳旧田里，终使谢归耕。
《相和歌辞•日出行》李贺白日下昆仑，发光如舒丝。徒照葵藿心，不照游子悲。
折折黄河曲，日从中央转。旸谷耳曾闻，若木眼不见。
奈何铄石，胡为销人。羿弯弓属矢那不中，足令久不得奔，讵教晨光夕昏。
《日出行》李贺白日下昆仑，发光如舒丝。徒照葵藿心，不照游子悲。
折折黄河曲，日从中央转。旸谷耳曾闻，若木眼不见。
奈尔铄石，胡为销人。羿弯弓属矢那不中，足令久不得奔，讵教晨光夕昏。
《山林休日田家》卢照邻归休乘暇日，饁稼返秋场。径草疏王彗，岩枝落帝桑。
耕田虞讼寝，凿井汉机忘。戎葵朝委露，齐枣夜含霜。
南涧泉初冽，东篱菊正芳。还思北窗下，高卧偃羲皇。
《赠闾丘处士》李白贤人有素业，乃在沙塘陂。竹影扫秋月，荷衣落古池。
闲读山海经，散帙卧遥帷。且耽田家乐，遂旷林中期。
野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。如能树桃李，为我结茅茨。
《书怀赠南陵常赞府》李白岁星入汉年，方朔见明主。调笑当时人，中天谢云雨。
一去麒麟阁，遂将朝市乖。故交不过门，秋草日上阶。
当时何特达，独与我心谐。置酒凌歊台，欢娱未曾歇。
歌动白纻山，舞回天门月。问我心中事，为君前致辞。
君看我才能，何似鲁仲尼。大圣犹不遇，小儒安足悲。
云南五月中，频丧渡泸师。毒草杀汉马，张兵夺云旗。
至今西二河，流血拥僵尸。将无七擒略，鲁女惜园葵。
咸阳天下枢，累岁人不足。虽有数斗玉，不如一盘粟。
赖得契宰衡，持钧慰风俗。自顾无所用，辞家方来归。
霜惊壮士发，泪满逐臣衣。以此不安席，蹉跎身世违。
终当灭卫谤，不受鲁人讥。《游敬亭寄崔侍御》李白我家敬亭下，辄继谢公作。
相去数百年，风期宛如昨。登高素秋月，下望青山郭。
俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃。夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。
独立窥浮云，其心在寥廓。时来顾我笑，一饭葵与藿。
世路如秋风，相逢尽萧索。腰间玉具剑，意许无遗诺。
壮士不可轻，相期在云阁。《宣城送刘副使入秦》李白君即刘越石，雄豪冠当时。
凄清横吹曲，慷慨扶风词。虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。
千金市骏马，万里逐王师。结交楼烦将，侍从羽林儿。
统兵捍吴越，豺虎不敢窥。大勋竟莫叙，已过秋风吹。
秉钺有季公，凛然负英姿。寄深且戎幕，望重必台司。
感激一然诺，纵横两无疑。伏奏归北阙，鸣驺忽西驰。
列将咸出祖，英僚惜分离。斗酒满四筵，歌啸宛溪湄。
君携东山妓，我咏北门诗。贵贱交不易，恐伤中园葵。
昔赠紫骝驹，今倾白玉卮。同欢万斛酒，未足解相思。
此别又千里，秦吴渺天涯。月明关山苦，水剧陇头悲。
借问几时还，春风入黄池。无令长相忆，折断绿杨枝。
《代秋情》李白几日相别离，门前生穞葵。寒蝉聒梧桐，日夕长鸣悲。
白露湿萤火，清霜凌兔丝。空掩紫罗袂，长啼无尽时。
《山中有招》刘驾朗朗山月出，尘中事由生。人心虽不闲，九陌夜无行。
学古以求闻，有如石上耕。齐姜早作妇，岂识闺中情。
何如此幽居，地僻人不争。嘉树自昔有，茅屋因我成。
取薪不出门，采药于前庭。春花虽无种，枕席芙蓉馨。
君来食葵藿，天爵岂不荣。《闲居拟齐梁四首》贯休夜雨山草滋，爽籁生古木。
闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。
道人优昙花，迢迢远山绿。果熟无低枝，芳香入屏帷。
故人久不来，萱草何离离。苦吟斋貌减，更被杉风吹。
独赖湖上翁，时为烹露葵。红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。
池痕放文彩，雨气增慵堕。山翁寄术药，幸得秋病可。
终召十七人，云中备香火。清气生沧洲，残云落林薮。
放鹤久不归，不知更归否。支策到江湄，江皋木叶飞。
自怜为客远，还如鹊绕枝。南枝复北枝，玉露沾毛衣。
《杂曲歌辞•春游乐二首》李端游童苏合带，倡女蒲葵扇。初日映城时，相思忽相见。
褰裳踏露草，理鬓回花面。薄暮不同归，留情此芳甸。
柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。采桑春陌上，踏草夕阳间。
意合辞先露，心诚貌却闲。明朝若相忆，云雨出巫山。
《春游乐》李端游童苏合弹，倡女蒲葵扇。初日映城时，相思忽相见。
褰裳蹋路草，理鬓回花面。薄暮不同归，留情此芳甸。
《赠岐山姜明府》李端昨夜闻山雨，归心便似迟。几回惊叶落，即到白头时。
雁影将魂去，虫声与泪期。马卿兼病老，宋玉对秋悲。
谢客才为别，陶公已见思。非关口腹累，自是雪霜姿。
酿酒栽黄菊，炊粳折绿葵。山河方入望，风日正宜诗。
牧竖寒骑马，边烽晚立旗。兰凋犹有气，柳脆不成丝。
别后如相问，高僧知所之。《苦热怀玉泉寺寄仁上人》齐己火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。《别李三》元稹阶蓂附瑶砌，丛兰偶芳藿。
高位良有依，幽姿亦相托。鲍叔知我贫，烹葵不为。
7.有关“葵花”的诗句有哪些
1. 青青园中葵，朝露待日晞。
2. 中庭生旅谷，井上生旅葵。3. 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
4. 新葵郁北牖，嘉穟养南畴。5. 南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
6. 情合同云汉，葵藿仰阳春。7. 倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。
8. 刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。9. 荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田识故侯。
10. 都来二百年间事，燕麦戎葵几度风。《长歌行》两汉：佚名青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！译文：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
《十五从军征》两汉：佚名十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”
（遥看 一作：遥望）兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。
译文：刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。注：“遥望是君家，松柏冢累累。”
原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”《积雨辋川庄作》唐代：王维积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。译文：连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。
烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？《酬刘柴桑》魏晋：陶渊明穷居寡人用，时忘四运周。
门庭多落叶，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟养南畴。
今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。译文：偏僻的居处少有人事应酬之类的琐事，有时竟忘记了一年四季的轮回变化。
巷子里、庭院里到处都是树木的落叶，看到落叶不禁发出感叹，才知道原来已是金秋了。北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱，田地里将要收割的稻子也金黄饱满。
如今我要及时享受快乐，因为不知道明年此时我是否还活在世上。吩咐妻子快带上孩子们，乘这美好的时光我们一道去登高远游。
《田园乐七首·其七》唐代：王维酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
注释①会：适。②东谷：“一作西舍。”
《豫章行苦相篇》魏晋：傅玄苦相身为女，卑陋难再陈。男儿当门户，堕地自生神。
雄心志四海，万里望风尘。女育无欣爱，不为家所珍。
长大逃深室，藏头羞见人。垂泪适他乡，忽如雨绝云。
低头和颜色，素齿结朱唇。跪拜无复数，婢妾如严宾。
情合同云汉，葵藿仰阳春。心乖甚水火，百恶集其身。
玉颜随年变，丈夫多好新。昔为形与影，今为胡与秦。
胡秦时相见，一绝逾参辰。译文：苦相身为女子，地位十分卑微。
而男子刚出生就被重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。
长大以后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人，就得躲藏起来，羞于见人。
到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。
在婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。
幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。
男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。
往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星《秋葵》唐代：唐彦谦月瓣团栾剪赭罗，长条排蕊缀鸣珂。
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。《论诗三十首·二十五》金朝：元好问乱后玄都失故基，看花诗在只堪悲。
刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。赏析：《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。
这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。
他们为了富贵利禄奔走权。
8.带有“葵花”的诗句有哪些
带有“葵花”的诗句如下：
1.更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。《客中初夏》--宋代：司马光
2.奴仆葵花，儿曹金菊。《踏莎行》--宋代：辛弃疾
3.菖叶与葵花，也相饶、也羞妒。《蓦山溪》--宋代：仲殊
4.雨水淹残臼，葵花压倒墙。《题逃户》--唐代：薛能
5.葵花向日枝枝似，蓂草忘忧日日长。 《鹧鸪天》--宋代：向子諲
6.葵花红障锦，萱草青垂带。《千秋岁》--宋代：王之道
7.山丹舒艳，葵花映日，萱草成窠。 《夏初临》--宋代：曹冠
8.柳絮飘狂，怎比得葵花倾向阳？《【仙吕】泣彦回》--元代：朱庭玉
9.榴花喷火争开放，葵花向日玻璃漾，荷花云锦满池塘。《【正宫】汲沙尾南四景》--元代：未知作者
9.描写向日葵的句子
向阳而开的花 开起来就像阳光般灿烂 颜色里已经充满阳光的味道。
于是天阴下雨 都不再重要 不抬头 也知道 你在照耀。向日葵失去了太阳就是失去了旋转地目的和方向。
那些绚烂到 垂垂死去的色彩 和 盛开了一季的阳光 最后 黯淡了只剩下 向日葵 的一片空白。向日葵虽小 可它带着太阳的爱。
向日葵 是忧伤的花朵。 是阳光底下最明媚的忧伤 因为明媚 所以属於太阳。
ta就像向日葵一样 但却没有可以依赖的太阳。你用彩笔绘出一片烂漫的葵花 但愿我们珍惜那些天真的笑脸。
向日葵的垂首 是因为它背负的爱太沉重 向日葵。很美。
可是她的爱只给了太阳神。强忍着泪微笑面对太阳留下那一抹红颜笑，向日葵只是用微笑诠释那心中隐藏的悲伤。
我们都是倔强坚强的向日葵 日日夜夜不知疲惫的追寻心中的太阳。那些曾经的模样 随风飘散 在时间的洪流中 相握的手已不再温存 向日葵的夜晚 总是孤独的。
因为需要独自承受 没有温暖 没有陪伴。孤独的向日葵 一个人看日出 一个人看日落 一个人走路 一个人快乐 一个人哭泣 却没有一个可以安慰的眼神。
这样的它痛并快乐着 微笑哭泣着，这样的坚强。惟有勇敢的向日葵能够承受这样的孤独。
这样的更迭。微笑不是我们的真实 流泪不是我们的心情。
为什么我们想要的爱情 没有真诚。为什么我们想要的温暖 没有永恒。
太阳是它唯一信仰。因为它叫 向日葵。
听说有一个地方。开满了向日葵 候鸟永远飞不去南方。
就是前方。踮起脚 轻触阳光。
细细数着 天边彩虹每一道光。对了 就是那个地方。
◆﹏是谁拿走了太阳，却把向日葵留下苟延残喘。偏执的等待ヽ耀眼的灼痛眼睛。
..却不肯放弃 倔强的滴下那滴泪，抹去那片空洞 刘克庄诗《向日葵葵》生长古墙阴，园荒草木深。可曾沾雨露，不改向阳心。
永恒的向日葵 向日葵，一说起它，总会让人产生无遐的联想。是希望？是太阳？是激情？是疯狂？是笨拙？是高尚？还是荣耀？你走在大街上，在眼角余光中，你发现它随处可见。
画廊、酒吧、涂鸦墙……我们看到了它高高昂起的花盘和舒展的叶片——就算它在破败的叶子间凋谢，它也迸发出潦倒的艳丽，无声的记述着太阳的辉煌。它最早的价值要追循到美洲早期的居民生活，它在这片辽阔广袤的土地上生机勃勃的生长着，直到十五世纪哥伦布发现新大陆后，向日葵由西班牙探险队从美洲大陆横贯大西洋运往欧洲，随后传入中国、印度和日本。
彼得大帝考察西欧之后，将它带回了俄国，并在十九世纪大面积的种植。今天，它成为了俄罗斯的国花。
①向日葵的命名，是瑞典的自然学家卡洛拉斯给予这种高贵挺拔的植物最高的赞誉，它随太阳东升西落，就象是对太阳永久的膜拜。用希腊文表示就是“Helianthus annus”，是“helianthus”（太阳）和“annus”（花）的合成，继承了丰富的象征性意义，成了忠贞不俞爱的象征，即使明知没有回报也心存感激，一种极大的虔诚，把植物学和花的传说唱颂至今。
拉丁诗人奥维德在他的著作《变形记》引用了克丽提和阿波罗的故事。故事中原来是水仙花神的克丽提暗恋着太阳神阿波罗，却因只是一相情愿而陷入了痛苦之中。
众神将她变成了另一种花，可以终身追随太阳神，这花就叫向日葵。这是文艺复兴时期人文学者为这个故事找到新的象征物。
不过这也造成了希腊神话中太阳神赫利阿斯的长期混淆。据记载：“赫利阿斯是阿波罗的上一代，每天他都骑着由四匹马拉着的金色马车从东到西穿过天空。
他有一个光芒四射的金色圆盘来激发他的太阳能。赫利阿斯就是太阳神的化身，和太阳走一样的路径，阿波罗是他光明温暖的代表。”
可几个世纪下来，阿波罗反倒成了赫利阿斯的代理人，而赫利阿斯却成了追随太阳的花儿的名字。另一个传说是在中国。
古代一个叫明姑的农夫女儿，她憨厚俊俏，遭到嫉妒心强的后母的百般凌辱。在一次明姑和后母发生了顶撞后被老羞成怒的后母挖掉了双眼。
明姑死去之后，她的坟上开满了终日向着太阳的黄花。②这就是向日葵了。
这种花喻意着对光明的向往。单凭这些，向日葵足以成为众花的首领。
在十六世纪末到十七世纪着段时期，向日葵被赋予了许多的宗教意义，在这样的光芒里，它被视为永恒、忠诚、骄傲、感恩的象征。当时荷兰流行的《花卉集》把它列为最稀有、最富姿态的花之一。
与此同时，在绘画领域里，向日葵也担当了主要的角色道具。如《花瓶与猴子》中向日葵与葡萄（象征圣餐之酒）、石榴（象征死亡与复活）和一只被拴着的猴子（象征被控制动物的天性）相协调，向日葵的中心地位展示了其恒久不变的信念。
③在许多的画作构成中，它都演示了至关重要的信念所给予的回报的这个位置。但到了资本主义全面掌控欧洲，向日葵因为粗拙过于普通而被看作是卑微和俗陋的植物，《名利场》中作者就是用向日葵的粗大、黄色比喻女性的粗俗。
但它却继续受到了艺术家们的钟爱，艺术家看到的仍然是其它花无与伦比的硕大和高贵。画家乔耐甚形容“她们看上去总是在思考”，设计师和建筑师也把它作为了大门、窗帘、陶艺华裳上的图案。
它被受唯美至上的“审美运动”的青睐。它再次登上时尚界“高尚趣味”的公主宝座而形成了向日葵文化。
王尔德、凡高。