1.惠施说“一尺之棰,日取其半,万世不竭”墨子说“非半弗,则不动,
第一句话:一尺之棰,就是一尺之杖.这个句子出自《庄子 天下篇》,是由庄子提出的.“一尺之捶,日取其半,万世不竭.”“一尺之捶”,今天取其一半,明天取其一半的一半,后天再取其一半的一半的一半,如是“日取其半”,总有一半留下,所以“万世不竭”.一尺之捶是一有限的物体,但它却可以无限地分割下去.这个辩论讲的是有限和无限的统一,有限之中有无限.这是辩证的思想.第二句话:这里所说是物质的分割问题,前者说的是物质可以分割,后者中“端,体之无序最前者也”译成现代语就是:不能分为两半的东西是不能砍开的,也就对它不能有所动作,它便是“端”了.其实就是不可分割的意思.这就论证了物质有不可再分割的最原始单位,就相当于古典原子学说中的原子概念.。
2.惠施说“一尺之棰,日取其半,万世不竭” 墨子说“非半弗,则不动,
第一句话:一尺之棰,就是一尺之杖。
这个句子出自《庄子 天下篇》,是由庄子提出的。
“一尺之捶,日取其半,万世不竭。”“一尺之捶”,今天取其一半,明天取其一半的一半,后天再取其一半的一半的一半,如是“日取其半”,总有一半留下,所以“万世不竭”。一尺之捶是一有限的物体,但它却可以无限地分割下去。这个辩论讲的是有限和无限的统一,有限之中有无限。这是辩证的思想。
第二句话:这里所说是物质的分割问题,前者说的是物质可以分割,后者中“端,体之无序最前者也”译成现代语就是:不能分为两半的东西是不能砍开的,也就对它不能有所动作,它便是“端”了。其实就是不可分割的意思.这就论证了物质有不可再分割的最原始单位,就相当于古典原子学说中的原子概念.
3."一尺之捶,日取其半,万世不竭"的理解
一尺之棰,就是一尺之杖。
这个句子出自《庄子 天下篇》,是由庄子提出的。
“一尺之捶,日取其半,万世不竭。”“一尺之捶”,今天取其一半,明天取其一半的一半,后天再取其一半的一半的一半,如是“日取其半”,总有一半留下,所以“万世不竭”。一尺之捶是一有限的物体,但它却可以无限地分割下去。这个辩论讲的是有限和无限的统一,有限之中有无限。这是辩证的思想。
现在看来,这句话是不对的。物质不是无限可分的!借助于现在高能物理上的手段(加速器)我们可知道,物质只能分到夸克层面了。当然也有少数的的实验发现了诸如 1/3夸克或1/2夸克。但夸克不是无限可分的。而且已经探明,夸克没有什么内部结构。
4.《庄子
D
试题分析:题中材料“一尺之棰,日取其半,万世不竭”,讲的是一尺长的木棍,每天截去它的一半,千秋万代也截不完。其中“一尺之棰”强调的是有限的物体,但它却可以无限地分割下去,该句话体现了有限和无限的统一,有限之中有无限,故该句话包含有对立统一的思想,②项符合题意,可以入选;事物量变达到一定程度必然会引起质变,该句话中“日取其半,万世不竭”并未看到量变到一定程度会引起质变,故④项符合题意,可以入选;①③两项不符合题意,故不能入选。因此,答案是D项。