写两句关于渴求人才的古诗句

1.关于渴求人才的诗句

为伊消得人憔悴

(尊重人才、爱惜人才、科学使用人才。)

吹尽狂沙始到金

(人才的成长不是一蹴而就,而是需要经历千锤百炼的打磨)

千树万树梨花开(谁能汇聚更多的人才谁就能拥有主动权)

唯才是举

思贤若渴

青青子拎,悠悠我心

我有嘉宾,鼓瑟吹笙(曹操的千古佳句,网罗人才、建功立业的紧迫感,以及他感到人才难得、岁月磋论的苦闷,把自己对人才的渴望比作少女对意中情郎的追慕,又畅想“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”的人才济济一堂的情景)

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”(《己亥杂诗》),其对人才的渴求,毫无遮拦地表现在字里行间。

人能尽其才则百事兴。

——

孙中山

一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。

——

管仲

长才靡入用,大厦失巨楹。

——

邵谒

古人相马不相皮,瘦吗虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥。

——

欧阳修

国家用人,当以德为本,才艺为末。

——

康熙

致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。

——

胡瑗

人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。

——

孙中山

人才虽高,不务学问,不能致圣。

——

刘向

十日画一水,五日画一石。

——

杜甫

2.有什么关于“人才”的古诗句

一、己亥杂诗·其二百二十

清代:龚自珍

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

译文:

只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥规格降下更多的人才。

二、放言五首·其三

唐代:白居易

赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?

译文:

我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?

三、将进酒

唐代:李白

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

译文:

你难道没有看见吗?那黄河之水犹如从天上倾泻而来,波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见吗?那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发,早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就要尽情的享受欢乐,不要让金杯无酒空对皎洁的明月。

上天造就了我的才干就必然是有用处的,千两黄金花完了也能够再次获得。且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情,如果需要也应当痛快地喝三百杯。岑勋,元丹丘,快点喝酒,不要停下来。我给你们唱一首歌,请你们为我倾耳细听。山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵,只希望能醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤都是孤独寂寞的,只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观,喝着名贵的酒纵情地欢乐。你为何说我的钱不多?只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马,昂贵的千金皮衣,把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无尽的长愁!

四、赐萧瑀

唐代:李世民

疾风知劲草,板荡识诚臣。勇夫安识义,智者必怀仁。

译文:

在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草,在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理,而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。

五、论诗五首·其二

清代:赵翼

李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。

译文:

李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。

3.求诗句,求古代枭雄们对于人才渴求的诗句

1、短歌行(其一)汉末·曹操对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡1,枉用相存。

契阔谈䜩,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

翻译:一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。那穿着青领的学子哟,你们令我朝夕思慕。

只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。

一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。

月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们的栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。

我愿如周公般礼贤下士,愿天下英杰真心归顺我。2、短歌行(其二)汉末·曹操周西伯昌,怀此圣德。

三分天下,而有其二。修奉贡献,臣节不隆。

崇侯谗之,是以拘系。后见赦原,赐之斧钺,得使征伐。

为仲尼所称,达及德行。犹奉事殷,论叙其美。

齐桓之功,为霸之道。九合诸侯,一匡天下。

一匡天下,不以兵车。正而不谲,其德传称。

孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。赐与庙胙,命无下拜。

小白不敢尔,天威在颜咫尺。晋文亦霸,躬奉天王。

受赐珪瓒,秬鬯彤弓。卢弓矢千,虎贲三百人。

威服诸侯,师之所尊。八方闻之,名亚齐桓。

河阳之会,诈称周王,是其名纷葩翻译:姬昌受封为西伯,具有神智和美德。殷朝土地为三份,他有其中的两份。

整治贡品来进奉,不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言,而蒙冤受拘禁。

后因为送礼而赦免,受赐斧钺征伐的权力。他被孔子所称赞,品德高尚地位显。

始终臣服殷朝帝王,美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业,存亡继绝为霸首。

聚合诸侯捍卫中原,匡正天下功业千秋。号令诸侯以匡周室,依靠的主要不是武力。

行为磊落不欺诈,美德流传于身后。孔子赞美齐桓公,也称赞管仲,百姓深受恩惠。

天子赐肉与桓公,命其无拜来接受。桓公称小白不敢,天子威严就在咫尺前。

晋文公继承来称霸,亲身尊奉周天王。周天子赏赐丰厚,仪式也非常隆重。

接受玉器和美酒,弓矢武士三百名。晋文公声望镇诸侯,从其风者受尊重。

威名八方传遍,名声仅次于齐桓公。佯称周王巡狩,招天子到河阳,因此大众议论纷纷。

扩展资料:重点字词:1、对酒当歌:一边喝着酒,一边唱着歌。当,对着。

一说是应当的意思。2、几何:指岁月有多少。

3、去日苦多:可悲的是逝去的日子又已甚多,有慨叹人生短暂之意。苦,患。

4、慨当以慷:犹言“当慨而慷”,指宴会上的歌声激昂慷慨。当以,这里是“应当用”的意思。

全句意思是,应当用激昂慷慨的方式来唱歌。5、杜康:相传是最早造酒的人,这里代指酒。

6、“青青”二句:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。

子,对对方的尊称。衿(jīn),古式的衣领。

青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。

7、沉吟:原指小声叨念和思索,这里指对贤人的思念和倾慕。8、“呦呦”四句:出自《诗经·小雅·鹿鸣》。

呦(yōu)呦,鹿叫的声音。苹,艾蒿。

鼓,弹。9、掇(duō):拾取,摘取。

一说掇为通假字,通“辍(chuò)”,即停止的意思。10、越陌度阡:穿过纵横交错的小路。

陌,东西向田间小路。阡,南北向的小路。

11、枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思。

用,以。存,问候,思念。

12、契阔:契是投合,阔是疏远,这里是偏义复词,偏用“契”的意义。䜩(yàn):通“宴”,宴饮。

13、庐弓:形似戟的一种弓。矢千:一千支箭。

矢,即箭。14、虎贲(bēn):勇士,武士。

15、“威服”二句:晋文公在城濮之战中大胜楚军,于周襄王二十年(前632)五月十四日以战楚得胜之师率晋、宋、齐、鲁、郑、陈、蔡、邾、莒等国在践土会盟,并向周襄王献上楚国的战车和俘虏。16、“八方”二句:《中国历代战争史·晋楚城濮之战》:“晋文公一战定霸,业绩辉煌,盖自齐桓公殂谢以来未有之盛也。”

亚,次于。17、“河阳”二句:河阳,古县名,春秋晋邑(今河南孟县西)。

周襄王二十年(前632)十月,因许国附楚,晋文公率晋、宋、齐、鲁、郑、陈、蔡、邾、莒、秦诸侯盟于温(古国名,建都于温)即河阳(今河南孟州西)。晋文公这次大会诸侯,并召请周王到河阳之举,名为朝见周王,实际上是“挟天子以令诸侯”。

18、是:一作“是以”。纷葩(pā):亦作“芬葩”。

多貌,盛貌。葩,花。

此处用“纷葩”意在形容晋文公河阳之会后,因诸侯召天子,谲而不正,致使舆论哗然,沸沸扬扬。

4.求诗句,求古代枭雄们对于人才渴求的诗句

1、短歌行(其一)汉末·曹操 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡1,枉用相存。

契阔谈䜩,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

翻译:一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。那穿着青领的学子哟,你们令我朝夕思慕。

只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。

一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。

月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们的栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。

我愿如周公般礼贤下士,愿天下英杰真心归顺我。2、短歌行(其二)汉末·曹操 周西伯昌,怀此圣德。

三分天下,而有其二。修奉贡献,臣节不隆。

崇侯谗之,是以拘系。后见赦原,赐之斧钺,得使征伐。

为仲尼所称,达及德行。犹奉事殷,论叙其美。

齐桓之功,为霸之道。九合诸侯,一匡天下。

一匡天下,不以兵车。正而不谲,其德传称。

孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。赐与庙胙,命无下拜。

小白不敢尔,天威在颜咫尺。晋文亦霸,躬奉天王。

受赐珪瓒,秬鬯彤弓。卢弓矢千,虎贲三百人。

威服诸侯,师之所尊。八方闻之,名亚齐桓。

河阳之会,诈称周王,是其名纷葩 翻译:姬昌受封为西伯,具有神智和美德。殷朝土地为三份,他有其中的两份。

整治贡品来进奉,不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言,而蒙冤受拘禁。

后因为送礼而赦免,受赐斧钺征伐的权力。他被孔子所称赞,品德高尚地位显。

始终臣服殷朝帝王,美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业,存亡继绝为霸首。

聚合诸侯捍卫中原,匡正天下功业千秋。号令诸侯以匡周室,依靠的主要不是武力。

行为磊落不欺诈,美德流传于身后。孔子赞美齐桓公,也称赞管仲,百姓深受恩惠。

天子赐肉与桓公,命其无拜来接受。桓公称小白不敢,天子威严就在咫尺前。

晋文公继承来称霸,亲身尊奉周天王。周天子赏赐丰厚,仪式也非常隆重。

接受玉器和美酒,弓矢武士三百名。晋文公声望镇诸侯,从其风者受尊重。

威名八方传遍,名声仅次于齐桓公。佯称周王巡狩,招天子到河阳,因此大众议论纷纷。

扩展资料:重点字词:1、对酒当歌:一边喝着酒,一边唱着歌。当,对着。

一说是应当的意思。2、几何:指岁月有多少。

3、去日苦多:可悲的是逝去的日子又已甚多,有慨叹人生短暂之意。苦,患。

4、慨当以慷:犹言“当慨而慷”,指宴会上的歌声激昂慷慨。当以,这里是“应当用”的意思。

全句意思是,应当用激昂慷慨的方式来唱歌。5、杜康:相传是最早造酒的人,这里代指酒。

6、“青青”二句:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。

子,对对方的尊称。衿(jīn),古式的衣领。

青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。

7、沉吟:原指小声叨念和思索,这里指对贤人的思念和倾慕。8、“呦呦”四句:出自《诗经·小雅·鹿鸣》。

呦(yōu)呦,鹿叫的声音。苹,艾蒿。

鼓,弹。9、掇(duō):拾取,摘取。

一说掇为通假字,通“辍(chuò)”,即停止的意思。10、越陌度阡:穿过纵横交错的小路。

陌,东西向田间小路。阡,南北向的小路。

11、枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思。

用,以。存,问候,思念。

12、契阔:契是投合,阔是疏远,这里是偏义复词,偏用“契”的意义。䜩(yàn):通“宴”,宴饮。

13、庐弓:形似戟的一种弓。矢千:一千支箭。

矢,即箭。14、虎贲(bēn):勇士,武士。

15、“威服”二句:晋文公在城濮之战中大胜楚军,于周襄王二十年(前632)五月十四日以战楚得胜之师率晋、宋、齐、鲁、郑、陈、蔡、邾、莒等国在践土会盟,并向周襄王献上楚国的战车和俘虏。16、“八方”二句:《中国历代战争史·晋楚城濮之战》:“晋文公一战定霸,业绩辉煌,盖自齐桓公殂谢以来未有之盛也。”

亚,次于。17、“河阳”二句:河阳,古县名,春秋晋邑(今河南孟县西)。

周襄王二十年(前632)十月,因许国附楚,晋文公率晋、宋、齐、鲁、郑、陈、蔡、邾、莒、秦诸侯盟于温(古国名,建都于温)即河阳(今河南孟州西)。晋文公这次大会诸侯,并召请周王到河阳之举,名为朝见周王,实际上是“挟天子以令诸侯”。

18、是:一作“是以”。纷葩(pā):亦作“芬葩”。

多貌,盛貌。葩,花。

此处用“纷葩”意在形容晋文公河阳之会后,因诸侯召天子,谲而不正,致使舆论哗然,沸沸扬。

5.有什么关于人才的古诗句

论诗五绝 清 赵翼 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。 满江红 魏了翁 逢著公卿,谁不道、人才难得。

须认取、天根一点,几曾休息。 未问人间多少士,一门男子头头立。

只其间、如许广文君,谁人识。 冠盖会,渔樵席。

豪气度,清标格。 要安排稳当,讲帷词掖。

蜀泮堂堂元不恶,犹嫌偏惠天西壁。 嘱公卿、著眼看乾坤,搜人物。

杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

出都留别诸公 康有为 天龙作骑万灵从,独立飞来缥缈峰。 怀抱芳馨兰一握,纵横宙合雾千重。

眼中战国成争鹿,海内人才孰卧龙? 抚剑长号归去也,千山风雨啸青锋。 与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣 康有为 一代才人孰绣丝,万千作者亿千诗。

吟风弄月各自得,覆酱烧薪空尔悲。 正始如闻本风雅,丽葩无奈祖骚词。

汉唐格律周人意,悱恻雄奇亦可思。 将进酒 年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【乐府】 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。 与君歌一曲,请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘, 呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 拟行路难十八首 六 鲍照 对案不能食, 拔剑击柱长叹息。

丈夫生世能几时? 安能叠燮垂羽翼? 弃檄罢官去, 还家自休息。 朝出与亲辞, 暮还在亲恻。

弄儿床前戏, 看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱, 何况我辈孤且直。

曹操《短歌行》 对酒当歌。人生几何。

譬如朝露。去日苦多。

慨当以慷。忧思难忘。

何以解忧。唯有杜康。

青青子衿。悠悠我心。

但为君故。沉吟至今。

呦呦鹿鸣。食野之苹。

我有嘉宾。鼓瑟吹笙。

明明如月。何时可掇。

忧从中来。不可断绝。

越陌度阡。枉用相存。

契阔谈宴。心念旧恩。

月明星稀。乌鹊南飞。

绕树三匝。何枝可依。

山不厌高。海不厌深。

周公吐哺。天下归心。

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本文主要为您介绍关于又见花开的诗句,内容包括形容花开的诗句,有关开花的诗句,有关花开的诗句。春风桃李花开日 [唐] 白居易 《长恨歌》 2、蜡梅开尽菊花干 [宋] 洪咨夔 《浣溪沙》3、千树万树梨花开 [唐] 岑参 《白雪歌送武

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关于荒漠和鸟的诗句

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本文主要为您介绍关于荒漠和鸟的诗句,内容包括描写荒漠的诗句,关于荒漠的诗句,关于沙漠的诗句。描写大漠荒凉的多见于边塞诗人,如岑参、王昌龄、高适等人,李贺也有之,一下几首以参考:《碛中作》唐代岑参走马西来欲到天,辞家见月两回圆。今

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关于地点的古诗句古诗词

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本文主要为您介绍关于地点的古诗句古诗词,内容包括描写含有地点的诗句,描写地点的诗句,关于地点的的诗句整首古诗,要有诗人。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人春风得意马蹄疾,一日看尽长安花羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关可怜无定河边骨,犹是春

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写关于春蚕的诗句是

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本文主要为您介绍写关于春蚕的诗句是,内容包括描写春蚕的古诗句,关于春蚕的诗句还有什么,描写春蚕的诗句。《春蚕》年代: 明 作者: 刘基可笑春蚕独苦辛,为谁成茧却焚身。不如无用蜘蛛网,网尽蜚虫不畏人。《春蚕行》年代: 宋 作者: 虞俦今年桑

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关于鼓声优美的诗句

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本文主要为您介绍关于鼓声优美的诗句,内容包括描写鼓声的诗句,关于鼓声的古诗,描写鼓声的诗句。竞渡歌(节录) [唐] 张建封 五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两

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关于母亲的名人诗句

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本文主要为您介绍关于母亲的名人诗句,内容包括关于母亲的诗句或名言名句,关于感恩母亲的名人名言诗句,关于母爱的名言20句。1世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。(但丁) 2慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果) 3母爱是世

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关于丝绸之路的诗句或者歌曲

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本文主要为您介绍关于丝绸之路的诗句或者歌曲,内容包括求描写丝绸之路的歌曲,关于丝绸之路的诗,丝绸之路的诗句或歌词。关于丝绸之路的诗有《凉州词》唐·王之涣 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。 译文:纵