1.清风与酒下一句是什么
清风与酒【qīng fēng yǔ jiǔ 】
下一句是:
明月与愁。
相关诗句有:
1. 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。(李白)
2. 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁。(李白)
3. 沉饮聊自遣,放歌破愁绝。(杜甫)
4. 忆别悠悠岁月长,酒兵无计敌愁肠。(唐、张彦谦)
5. 酒入愁肠 化作相思泪。(范仲淹)
6. 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。(李清照)
7. 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。(李白)
8. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
9. 莫道有酒终需醉,酒入愁肠愁更愁。
10. 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
11. 明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
12. 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒怀。
13. 今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。
14. 酒熟人须饮,春还鬓已秋(刘希爽)
15. 何以解忧?唯有杜康!
2.清风与酒的含义
原出自唐朝牟融的诗“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。”,大意是在山林间靠近水源的地方(一般指溪)弹琴,在月光下晚风中斟杯饮酒。
这句诗描写了高山流水间抚琴抒怀,对着明月清风喝酒取乐的情景,撇开钟子期和俞伯牙高山流水的典故不谈,清风与酒在这里指一种自在,随意,洒脱,惬意的生活状态。
“酒”是我国古代诗人特别喜爱、钟情的一个传统的审美意象,我国古代的“酒诗”以其特有的风貌影响着后世的诗词创作。尤其到了唐宋时期,不少诗人借鉴、扬弃了前人的诗酒流韵。又赋予“酒”意象丰富的审美内涵,从而大大地丰富了我国古代“酒诗词”的骨力和风韵,使之在我国古代诗坛上流溢出醉人的馨香,倍受历代读者的喜爱。而清风,古人多借此抒发闲情雅致。
原诗:
写意二首 (唐)牟融
寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。
3.有关酒的诗句
描写酒的诗句
《问刘十九》白居易
红泥小火炉,绿蚁新焙酒,晚来天欲雪,能饮一杯无?
金陵酒肆留别 李白
风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送, 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水, 别意与之谁短长?
渭城曲 王维
渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。
新丰主人 储光羲
新丰主人新酒熟, 旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花, 盈尊色泛南轩竹。
云散天高秋月明, 东家少女解秦筝。 醉来忘却巴陵道, 梦中疑是洛阳城。
凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回?
少年行 李白
五陵年少金市东, 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处, 笑入胡姬酒肆中。
宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白
弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
客中行 李白
兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客, 不知何处是他乡。
月下独酌 李白
花间一壶酒, 独酌无相亲。 举杯邀明月, 对影成三人。
月既不解饮, 影徒随我身。 暂伴月将影, 行乐须及春。
我歌月徘徊, 我舞影零乱。 醒时同交欢, 醉后各分散。
永结无情游, 相期邈云汉。
戏问花门酒家翁 岑参
老人七十仍沽酒, 千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱, 摘来沽酒君肯否?
送李少府时在客舍作 高适
相逢旅馆意多违, 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归?
赠卫八处士 杜甫
人生不相见,动如参与商。 今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时?鬓发各已苍! 访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。 昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。 问答乃未已,儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭,晨炊间黄粱。 主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。 明日隔山岳,世事两茫茫。
重经巴丘 张继
昔年高接李膺欢, 日泛仙舟醉碧澜。 诗句乱随青草落, 酒肠俱逐酒庭宽。
浮生聚散云相似, 往事冥微梦一般。 今日片帆城下去, 秋风回首泪阑干。
九日与陆处士羽饮茶 皎然
九日山僧院, 东篱菊也黄, 俗人多泛酒, 谁解助茶香。
曹操 短歌行
对酒当歌,人生几何 譬如朝露,去日苦多
山中对酌 李白
两人对酌山花开,一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去,明朝有意抱
对酒当歌,人生几何.
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.
一曲新词酒一杯。 去年天气旧亭台。
今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。
酒逢知己千杯少
天若不爱酒,酒星不在天.
地若不爱酒,地应无酒泉.
天地既爱酒,爱酒不亏天.
三杯通大道,一斗合自然.
但得酒中趣,勿为醒者传
4.含有“清风”的诗句有哪些
1. 薄帷鉴明月,清风吹我襟。 魏晋 阮籍 《咏怀诗》
2. 长啸激清风,志若无东吴。 魏晋 左思 《咏史》
3. 匪神之灵,匪机之微,如将白云,清风与归。 唐 司空图 《二十四诗品》
4. 凉簟碧纱厨,一枕清风昼睡馀。 宋 苏轼 《南乡子·凉簟碧纱厨》
5. 散尽离愁,携得清风出画楼。 宋 晏几道 《采桑子·高吟烂醉淮西月》
6. 赣江西畔从今日,明月清风忆使君。 宋 晏几道 《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》
7. 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 宋 辛弃疾 《西江月 夜行黄沙道中》
8. 明月清风。把酒何人忆谢公。 宋 欧阳修 《采桑子·画楼钟动君休唱》
9. 叶有清风花有露。叶笼花罩鸳鸯侣。 宋 欧阳修 《渔家傲·叶有清风花有露》
10. 美人才子传芳信。明月清风伤别恨。 宋 欧阳修 《玉楼春》
11. 从此南徐。良夜清风月满湖。 宋 苏轼 《减字木兰花·郑庄好客》
12. 幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张。 宋 苏轼 《满庭芳·蜗角虚名》
13. 不到谢公台。明月清风好在哉。 宋 苏轼 《南乡子·不到谢公台》
14. 与谁同坐。明月清风我。 宋 苏轼 《点绛唇·闲倚胡床》
15. 觉凉生、两腋清风。宋 苏轼 《行香子·绮席才终》
5.高山流水琴三弄,明月清风酒一樽等诗句是有关()的诗句
※知音(钟子期与俞伯牙)※
在与琴相关的故事中,“高山流水”可说是传之最久而又最广的一则佳话。
《列子•汤问》曰:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河!’……”
一个“善鼓”,一个“善听”,而且善听者深得堂奥,能从琴声中知其表达的志趣与内涵,这就十分难得了。由解琴、解音而推衍为解人、解心,这就是“知音”一词的双关含义。朋友之间或男女之间,相得知己,殊为不易,“欲解鸣琴弹,恨无知音赏”(唐•孟浩然《夏日南亭怀辛大》),“叹良金美玉何人晓,恨高山流水知音少”(元•金仁杰《萧何月夜追韩信》)。在漫长的封建社会里,囿于政治、地域、交通、信息等条件的局限,人们要找到真正灵犀相通、意趣相投的“知音”,谈何容易!一旦觅得,倍加珍惜便是情理中事了。
然而前面的故事,还只讲到“喜剧”式的前半部。它的结局,却充满了悲壮的色彩:“……子期死,伯牙绝弦,以无知音者。”(《列子•汤问》)而《吕氏春秋》则说:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”二说大体一致,只是后者强调了“终身不复鼓琴”,更为凄绝。我们听到那一声“破琴绝弦”的砰然巨响,美妙的琴声自此岑寂。主人公很悲观,理由也很简单:“世无知音者”,难道还值得“复为鼓琴”乎?它从反而烘托了挚友、至交之弥足珍贵。“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”(唐•薛涛),“莫将流水引,空向俗人弹”(唐•骆宾王),合乎人性的某些情感,总是古今一脉、灵犀相通的,所以,事隔两千多年,伯牙痛失知音的那份凄绝悲伤,那份寂寞惆怅,我们闭上眼睛也还能想象出来。
“高山流水”见于多种典籍,文字大同小异,以致附会于民间,“琴绝”即为“情绝”,“不是知音不与弹”中的“弹”即“谈”,“弹琴”甚至与“谈情”相谐音,这些无疑都丰富了民俗的语汇。而“高山流水”(或“流水高山”),则成为朋友之间或男女之间相得知己、心曲相通的譬喻,在关于友谊与爱情的表述中,独标一格,为“知音难觅”的茫茫人世,留下了些许美好的向往与温馨的慰藉 望采纳哦!