孔子关于尊重平等的诗句

1.有关“孔子尊重他人意见”的名言有哪些

“己所不欲,勿施于人”“己欲立而先立人,己欲达而先达人”“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”

出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行,自已也不要以那种言行对待他人。强调尊重他人意愿。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。

2.有关于尊重平等的名言警句

1、所有的人生来都是平等的。——林肯

2、同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋:日光是一视同仁的。——莎士比亚

3、不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒

4、想获得平等竟如此困难,原因在于:我们只想与上司共享它。——享利·贝克

5、我们平等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。——列夫·托尔斯泰

6、我们认为这是不言而喻的真理,一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊

7、平等者最能与平等者相投。——西塞罗

8、必须真理面前人人平等。——良华

3.孔子写的尊重的格言

“虚心使人进步,骄傲使人落后。”

失败是成功之母。”

“三人行必有我师。”

“学而不厌,诲人不倦。”

孔子做人格言

不学礼,无以立。

己所不欲,匆施于人。

己欲立而立人,己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

居处恭,执事敬,与人忠。

君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

过而不改,是谓过矣!

过,则匆惮改。

不迁怒,不二过。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

人无远虑,必有近忧。

无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

与朋友交,言而有信。

以文会友,以友辅仁。

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色,鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言,有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

事君,敬其事而后其食。

礼之用,和为贵。

放于利而行,多怨。

4.有谁知道孔子、孟子等圣人对尊敬、质量、诚信、公平的名言警句

不精不诚,不能动人。《庄子 鱼父》

与朋友交,言而有信。《论语 学而》

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语 学而》

言必信,行必果。《论语 子路》

轻诺必寡信。《老子》

一诺千金。《史记》

诚者,天之道也。诚之者,人之道也。《礼记》

诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 《孟子》

言不信者,行不果。《墨子》

两心不可以得一人,一心不得百人。《淮南子 缪称训》

骄溢之君无忠臣, 口慧之人无必信。《淮南子 缪称训》

子曰: 人而无信,不知其可也 。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?《论语 为政》

子以四教:文、行、忠、信。《论语 述学》

善疑人者,人亦疑之;好防人者,人亦防之。《郁离子 任己者术穷》

夫可与为始,可与为终者,其唯信乎!《臣轨 诚信章》

百种奸伪,不如一实。(忘记这个出处了。。。)

不宝金玉,而忠信以为宝。《礼记 儒行》

我无尔诈,尔无我虞。《左传》

出乎尔者,反乎尔者也。《孟子 梁惠王》

见其诚心而金石为之开。《韩诗外传》

轻诺者,信必寡。《省心录》

推之以诚,则不言而信。《文中子》

以信待人, 不信思信;不信待人,信思不信。《傅子 义信》

5.孔子有哪句话说人要相互尊重,平等相待

一楼的回答就是了:己所不欲勿施于人

我给你一句圣经中的对应的话,两句话可以细致地比较下,两句话很接近,却有差别:

31你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。

同时看圣经的上下文,这个够我们琢磨好久:

27「只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌,要爱他!恨你们的,要待他好! 28咒诅你们的,要为他祝福!凌辱你们的,要为他祷告! 29有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。 30凡求你的,就给他。有人夺你的东西去,不用再要回来。 31你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。 32你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。 33你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。 34你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。 35你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还,你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的。 36你们要慈悲,像你们的父慈悲一样。」

6.《论语》中关于描写对生命的尊重,人的尊严、人格的平等,人受教

1.子曰:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从

心所欲,不逾矩。」

2.子曰:「富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之恶也;不以其道得 之,不去也。君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。」

3.子曰:「父母在,不远游,游必有方。」

4.伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:「亡之,命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也有斯疾也!」

5.子贡曰:「如有博施於民而能济众,何如?可谓仁乎?」子曰:「何事於仁!必也圣乎!尧舜 其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。」

6.子食於有丧者之侧,未尝饱也

7.曾子曰:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节,而不可夺也,君子人与君子人也。」

8.曾子有疾,召门弟子曰:「启予足!启予手!诗云:『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。』而今

而后,吾知免夫!小子!」

9.曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:「鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎

道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信笑;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。」

10.曾子曰:「以能问於不能,以多问於寡,有若无,实若处,犯而不校,昔者吾友,尝从事於斯矣。」

孔子关于尊重平等的诗句

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