1.历代文人赞美山西霍州署的古诗
古人没有,今人才写这种诗呢,这都是前些年炒起来的。
巴方一叶作者
七律·山西霍州署
浩气盈楼院吐葩,廉明公正是精华。
楹联至理世人颂,碑刻修官总理夸。
善待黎民存古训,严惩罪犯竣刑罚。
沧桑见证千余载,天下难寻第二衙。
木丰君作者
七律(新) 霍州署
霍州名郡署堂前, 正大光明镜匾悬。
今日没钱门莫入, 昔时有理面无缘。
廉生威者黎民敬, 私孕贪夫百姓嫌。
天下为公留古训, 铭心克己做清官。
啸海楼 作者
霍州署
前代州署在,春秋天地心。
高堂明镜古,肃穆岁时深。
厅室隔花竹,诗文动绮琴。
思越千年史,河岳壹醉吟。
这种诗叫老干体,领导干部专用赞美诗
2.历史上关于庐陵的诗词有哪些
庐陵得交君弟兄,杨子诗中称鲁卿。问云携琴岳麓行,归期去日云秋清。——赵蕃
《书黄庐陵伯庸诗卷》杨万里
南望庐陵每慨然——陆游 《寄题太和陈诚之秀才远明楼》
去年对月庐陵郡——黄庭坚 《八月十四日夜刀坑口对月奉寄王子难子闻适用》
庐陵政事无全牛——黄庭坚 《长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》
庐陵米贵贱——黄庭坚 《次韵周法曹游青原山寺》
来假庐陵二千石——黄庭坚 《送权郡孙承议归宜春》
庐陵曾记画锦堂——王冕 《庐陵》等等。
3.历史上有文人骚客写过关于孙尚香的诗句吗
没有诗,有歌词,歌名孙尚香
公仆 尚轻书 史清不止步
关武 三百步 穿杨的人物
人家尽在水源
吴员骑在马背
三国当初你是谁
荆吴 到汉蜀 你说不服输
自古 美人计 没人不清楚
起初乘着杨林
山河盛满酒杯
半步稻香盛酒味
折扇开启 告别回避
笑容无奈伤心
散落的清墨你定义
摇晃中委婉的是一颗心
如果疼我 冲锋三国
不加思索 问你爱我
凋零寂寞 笑看蹉跎
宣扬特别 硝烟中美
君主到
情绪愁落地 一手 一手
手帕 浩瀚中夸下 一口 一口
惆怅 在这儿继续 一首 一首
要望就登上顶楼 顶楼
孙尚香历史上并不存在,是戏剧中出现的
4.像楚大夫沉吟泽畔,九死不悔的关于历史的句子有哪些
楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊…
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚(项羽)苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴(越王勾践) 岳飞文天祥 宋朝的雨,凄凉悲壮。“凭栏处,潇潇雨歇”,岳飞怒发冲冠,气吞山河,一腔热血含冤溅洒风波亭,耻未雪,恨未灭,空悲切!零丁洋里,文天祥面对“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”的艰险处境,掷地有声地发出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的铿锵誓词,慷慨激昂,荡气回肠,却也难掩内心的悲戚酸楚。陶渊明“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”陶渊明就是死了一千五百八十年却还依然活着的人,他似乎还要永远地活下去。 登高望一望远方,陶渊明正坐着小船向我们划过来,他这是要回家去。 好久以前,有人曾看见他站在初冬的风里问自己:“归去来兮,田园将芜胡不归?”屈原汨罗江边,披头散发,一代贤臣,置身潮水. 举世浑浊,而我独清,众人皆醉,唯我独醒,满载豪情欲报国,却郁郁不得志,君主无能,奸臣当道,如此的世风,怎能不让他痛心,为了区区楚地,他付出了所有,结果却不是他所预料的. 他的忠心,他的正直却将他推向了死亡.长叹息,止不住心中种种哀愁,黎民百姓,流离失所.紧紧的牵动着他的心弦,或许他的存在就是为了这个国家,为了楚地千千万万黎民. )大丈夫生在三光之下,生而何欢,死而何俱?人得一命,轻如牛毛,人得一名,扬满天下. (2)仪表堂堂,器宇轩昂,如同三国吕布,列国子都。 大鹏展翅,陡蔽乌云;狂飓施威,恐飘鬼国,凭他随处为家,哪里回头是岸. (3)站街头数一数二 出门去盖地遮天 先斩后奏 (4)诗歌杜甫其三句 乐奏诗经第一章 钟鼓乐之 (5)万丈高楼脚下踩 就地刨坑不嫌窄 (6)三国吕布,世之虎将,八面威风,有万夫不挡之勇,却哭求于貂婵之色;病西施弱不禁风,反使强吴衷亡;唐明皇创天宝盛世,是真龙天子,却沉湎于杨贵妃的怀中,足见美女有降龙伏虎之能,有旋乾转坤之功,有倾城倾国之力,有杀退百万将士之勇。 (7)“宝剑欲出鞘,将断佞人头,岂为报小怨,夜半刺私仇。可使寸寸折,不能绕指柔!”声音悲壮,大有燕赵豪侠弹剑悲歌之慨! (8)我这个短小精悍的身材,这副与众不同的尊容,这副临死不眨眼的浩气.跟你们这些鼠辈可不一样. (9)大麦青青小麦黄,蟠桃美酒我先尝. 妙手东方皆门下,搂草逮兔戏和尚. (10)茫茫愁,浩浩劫,夫妻侠义兼忠烈, 碧血丹心永不灭. (11)熟读圣贤之书,广看烈女之文,吟诗作赋,出口成章,提笔能写,走马观碑,目数群羊. (12)入笼之鸟,落网之鱼,虎落平川,龙卧少滩,可惜我空有鸿雁之志,难以遂愿!!! (13)男子汉大丈夫生在三光之下应该干一番轰轰烈烈的事业,为国家出力报效。 (14)人不论大小,马不论高低,有志不在年高,无志空活百年,竹子倒高,节节是空的,金钢石倒小,可捻瓷器
5.有关霸陵、霸桥的诗词、以及历史典故
霸陵,汉文帝陵寝,有时写作灞陵。
灞,即灞河。因霸陵靠近灞河,因此得名。
位于西安东郊白鹿原东北角,即今瀑桥区毛西乡杨家屹塔村,当地人称为“凤凰嘴”。 位置与结构 霸陵在汉长安城未央宫前殿遗址东南57公里处,是两座位于汉长安城东南的西汉帝陵之一(另一座是汉宣帝刘询的杜陵,其他九座西汉帝陵,都在渭河北面的咸阳原上)。
至于为何霸陵选址在此,据推测和汉初仍被遵循的“昭穆制度”有关。但从《史记》来看,霸陵选择依山而建,防盗是作为一个很重要的因素来加以考虑的。
霸陵是中国历史上第一个依山凿穴为玄宫的帝陵,对六朝及唐代依山为陵的建制影响极大。 霸陵因“因山为陵,不复起坟”,即依山凿挖墓室,无封土可寻。
并且史料文献对霸陵的记载也很少,所以,只能根据仅有的记载来推测霸陵的具体位置和内部结构。 霸陵陵园史称“盛德园”,内建寝殿、便殿等。
但目前也没有发现陵园的遗迹。据记载,霸陵在白鹿原原头的断崖上凿洞为玄宫,内部以石砌筑,并有排水系统,墓门、墓道、墓室以石片垒砌,工程十分浩大。
但估计,后来排水系统被沙石堵塞,以致墓门后来被水冲开,墓室结构遭到破坏。霸陵最迟在西晋即遭盗掘,并在当时发现了大量的陪葬品。
合葬陵和陪葬陵 需要注意的是汉代的陵寝制度。西汉一般是帝后合葬不合陵,即皇后与皇帝葬在同一处,但各立陵冢。
因此,文帝陵地面不起坟,地面上的两个可见的陵冢是母薄太后和妻窦皇后的陵寝。 文帝母薄太后的陵寝称为南陵,因其在霸陵西南。
南陵在西安市东郊狄寨公社鲍旗寨村西北,封土与陵园遗址均有迹可寻。陵冢呈覆斗形,现高29.5米,周长为560米。
陵冢四周有夯土筑成的陵园垣墙,垣墙正中建有门阙。陵园西北有从葬坑数十座,现清理20余座,出土陶俑、陶罐、陶棺多件。
因南陵西隔渭水遥望汉高祖长陵,故史书有“东望吾子,西望吾夫”的说法,当地人称为“望子冢”。薄太后是汉高祖刘邦的妃子,薄太后乃儿子汉文帝登基后被尊为太后的,因太后吕雉与汉高祖刘邦合葬在一起,所以薄太后不能与刘邦合葬,因此从其位置和当地的“望子冢”的称呼可以判断,南岭必在霸陵附近。
文帝妻窦皇后陵在南陵北面,窦陵村西北,而《史记》之《外戚列传》记载,窦皇后是与文帝合葬在一起的。因此可以推断霸陵的位置。
据目前的考证,窦皇后陵在距霸陵东北一公里左右。窦皇后陵园垣墙为夯土筑成,已发现有西汉筒瓦、板瓦、云纹瓦当等大量建筑遗存,可以推测陵园中原来必有较大规模的殿堂建筑。
陵冢位于陵园正中,现高19米,周长564米。陵园之东有从葬坑多座,包括女儿馆陶公主(窦太主)刘嫖,外孙女废孝武皇后陈阿娇以及刘嫖的面首董偃等。
现发掘36座,出土了造型优美的彩绘陶俑、陶罐和马、牛、羊等动物骨骼。 西汉窦皇后墓被盗事件 2001年10月,西汉窦皇后墓被盗,大量陶俑被盗墓贼出售,其中6件被偷运出境,并将于2002年3月20日在纽约索斯比拍卖行拍卖。
闻讯后,中国国家文物局、外交部与美方进行了大量交涉,索斯比才撤拍了这6件国宝,并于2003年6月将这6件陶俑归还中国。
6.关于殷墟的诗句
甲骨文,
中国发现的最古老文字,
点燃了华夏五千年的文明,
承载着祖先勤劳智慧的言行。
假借、会意、形声,
创制了汉语的字正腔圆,
塑造了国人品格的正大光明。
于是,你总会看到
——中国人的腰板挺得最直最正!
司母戊大方鼎,
世界最大最重最古老的青铜器,
镌刻着古人精湛超前的技能,
见证了华人智勇双全的光荣。
烈火、洹河、汗水,
冶炼了青铜的高大宽厚,
铸就了国人信念的坚定钢硬。
于是,你总能感受到
——中国人的心凝聚得最近最紧!
所以,
殷墟,
不是一片废墟,
因为它荟萃了中国伟大的发明;
殷墟,
不是消逝之梦,
因为它寄托着明日更绚烂的文明!
7.节妇吟的诗词,朝代,作者.历史背景
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
《节妇吟——寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。
内蕴:此诗具有双层面的内涵,在文字层面上,它描写了一位忠于丈夫的妻子,经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求,守住了妇道;在喻义层面上,它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。
历史背景:此诗一本题下注云:“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使,又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔,其势炙手可热。中唐以还,藩镇割据,用各种手段,勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们,韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子,他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗,骨子里却是一首政治诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
8.历史上有赞颂狄仁杰的名言或诗句么
一、最有名的赞颂狄仁杰为国家举荐贤臣的一句话就是”天下桃李,悉在公门矣”,有关赞颂一代名相狄仁杰的话列举如下:
1、圣人无常心,以百姓心为心
2.后人称之为"唐室砥柱"
3.工部尚书阎立本为河南道黜陟使谓之“河曲之明珠,东南之遗宝”
4.唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣!”。
5.“抚和戎夏,内外相安,人得安心”,郡人为他勒碑颂德。
6.武则天为了表彰他的功绩,赐给他紫袍、龟带,并亲自在紫袍上写了“敷政木,守清勤,升显位,励相臣”十二个金字。
7.由于狄仁杰有知人之明,有人对狄仁杰说:“天下桃李,悉在公门矣”。
二、有关狄仁杰的补充解释如下:
狄仁杰(630年-700年),字怀英,并州太原(今山西太原)人,唐代、武周政治家。
狄仁杰早年考中明经科,历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马,以不畏权贵著称。天授二年(691年)九月,狄仁杰担任同凤阁鸾台平章事,成为宰相。但不久就被来俊臣诬陷下狱,平反后贬为彭泽县令,契丹之乱时被起复。
神功元年(697年),狄仁杰再次拜相,任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事、纳言、右肃政台御史大夫。他犯颜直谏,力劝武则天立庐陵王李显为太子,使得唐朝社稷得以延续。
久视元年(700年),狄仁杰进封内史,并于同年病逝,追赠文昌右相,谥号文惠,后又追赠司空、梁国公。
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