短句子网1.有关丰都鬼城的诗句
《游丰都鬼城》
晃晃悠悠入鬼城，天子高坐鬼把门。
城外日月换天地，岂容尔等再专横。
《夜游白帝城》
每见英雄壮志难酬，莫不倍感凄然。
白帝托孤扶汉邦，祁山六出军情忙。
阿斗贪欢苦日短，将星殒落遗恨长。
自古英雄难得志，从来小人易张狂。
敢问玉皇是何理，天条也应重立章。
《卖扇人》（打油诗与老同学取笑）
白帝城边卖扇人，抓住路人不放行。
摆来摆去摆不脱，交出十元气难平。
注：同学绰号*摆摆，因其头不断摇摆也。以上出自网易博客duanwz35的博客供参考。
2.描写鬼的诗句
秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
译文：秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
出自：唐代李贺《秋来》
原文：
桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。
谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。
思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。
秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
译文：
秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？
这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
扩展资料：
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
“日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣。
那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“秋来”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。
在感情上直承上句的“惊”与“苦”。这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调，笼罩以下六句。“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹”，上句正面提问，下句反面补足。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端，他发出一声长长的叹息：
“自己写下的这些呕心呖血的诗篇，又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢？”情调感伤，与首句的“苦”字相呼应。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前。
在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直。
形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。
“雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。
诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨的事情。此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现。
创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出。
因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
3.重庆风都鬼城诗句
题平都山——苏轼
足蹑平都古洞天，
此身不觉到云间。
抬眸回顾乾坤阔，
日月星辰任我攀。
平都天下古名山，
自信山中岁月闲。
午梦任随鸠唤觉，
早朝又听鹿催班。
【说明】
宋仁宗嘉佑四年（公元1059年）十月，作者偕父苏洵、弟苏辙从家乡去汴京，路经丰都，登游平都山，吟成上述两首诗，极赞平都山的神奇、高峻，抒发其登临平都山绝顶时那种心旷神怡的感情。
录自光绪《酆都县志》卷四。
题仙都观—杜光庭
往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。
初开九鼎丹华熟，继蹑五云天路长。
烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜 秋光。
时通白鹿岩前后，应许潜通不死乡。
简释：杜光庭（850-933），唐末五代诗人，处州晋云（今浙江）人。咸通中进士不第，人天台山修道，仕唐为内供奉。避乱入蜀，事王建父子，官谏议大夫，户都侍郎，赐号[传真天师]晚年隐居青城山，好东瀛子，能诗善文。
送李蔚丰都—李商隐
万古商于地，凭君泣路歧。
固难寻绮季，可得信张仪。
雨气燕先觉，叶阴蝉遂知。
望乡尤忌晚，山小更参差。
简释：李商隐（811-858），字义山，怀州河内（今河南沁阳）人，晚唐大诗人，擅长律，富于文采，构思精密，情致婉曲。唐文宗时进士，调宏农（今河南灵宝）尉，后为河南节度使王茂元掌书记，除侍御史等职。
李白诗
下笑世上士，
沉魂北丰都。
简释：李白（701-762），唐代大诗人。其诗句大意是：可笑时间芸芸众生，一生都在争名夺利，死后亡魂却难免沉沦鬼城丰都。
陆游游鬼城诗一首：平都人
名山近江步，蜡屐得修行。
奔鹿冲人过，藏丹彻夜明。
唐碑多断蚀，梁殿半欹倾。
洞口云常涌，檐牙柏再荣。
行逢负笼客，卧听送船声。
4.丰都,有什么诗是形容鬼都的
题平都山——苏轼足蹑平都古洞天， 此身不觉到云间。
抬眸回顾乾坤阔， 日月星辰任我攀。平都天下古名山， 自信山中岁月闲。
午梦任随鸠唤觉， 早朝又听鹿催班。【说明】宋仁宗嘉佑四年（公元1059年）十月，作者偕父苏洵、弟苏辙从家乡去汴京，路经丰都，登游平都山，吟成上述两首诗，极赞平都山的神奇、高峻，抒发其登临平都山绝顶时那种心旷神怡的感情。
录自光绪《酆都县志》卷四。题仙都观—杜光庭 往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。
初开九鼎丹华熟，继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜 秋光。
时通白鹿岩前后，应许潜通不死乡。简释：杜光庭（850-933），唐末五代诗人，处州晋云（今浙江）人。
咸通中进士不第，人天台山修道，仕唐为内供奉。避乱入蜀，事王建父子，官谏议大夫，户都侍郎，赐号[传真天师]晚年隐居青城山，好东瀛子，能诗善文。
送李蔚丰都—李商隐 万古商于地，凭君泣路歧。 固难寻绮季，可得信张仪。
雨气燕先觉，叶阴蝉遂知。 望乡尤忌晚，山小更参差。
简释：李商隐（811-858），字义山，怀州河内（今河南沁阳）人，晚唐大诗人，擅长律，富于文采，构思精密，情致婉曲。唐文宗时进士，调宏农（今河南灵宝）尉，后为河南节度使王茂元掌书记，除侍御史等职。
李白诗 下笑世上士， 沉魂北丰都。简释：李白（701-762），唐代大诗人。
其诗句大意是：可笑时间芸芸众生，一生都在争名夺利，死后亡魂却难免沉沦鬼城丰都。陆游游鬼城诗一首：平都人 名山近江步，蜡屐得修行。
奔鹿冲人过，藏丹彻夜明。 唐碑多断蚀，梁殿半欹倾。
洞口云常涌，檐牙柏再荣。 行逢负笼客，卧听送船声。
题平都山——海明 懒去何心翻贝叶； 闲来无事理蒲团。简释：海明（1577-1666），字万峰，号旭东，世称破山祖师，时间宗教历史人物。
19岁得度，单身东游，栖楚之破头山，走参密云圆悟与金粟，机语契合，乃继其法，崇祯二年主持嘉兴与东塔广福寺，五年返蜀，历主万峰、凤山、祥符、无际、蟠龙、佛恩、双桂等九刹，蜀平建双桂堂于梁山，有《破山禅师语录》传世，康熙五年三月圆寂于梁山双桂堂。贝叶即贝叶经，又称贝叶书，泛指佛经。
题名山——闫刚 丢不开世间名利何必登名山读经论道， 浇得尽胸中块垒方可对二仙把酒吟诗。题二仙楼—闫刚 斯楼传有二仙，记王阴羽化，恰是汉魏； 石枰留此残局，披苍烟落照，谁判输赢。
丰都圣贤祠联 时不拘今古，先成圣，后成圣，风动四方， 孰先孰后，立功立得立言，皆古之贤也， 运无论降生，见而知，闻而知，道原一贯， 可步可趋，不忧不惑不惧，何有于我哉。简释：古今著名长联之一。
圣贤祠，在今重庆丰都县，祀历代名贤。“立功”句，《左传·襄二四年》：太上有立德，其次有立功，其次有立言。
虽久而不废，此之谓不朽。 立功：建立功勋，立德：树立品德，立言：从事著述。
聊斋志异——清 蒲松龄 【作者介绍】蒲松龄（公元1640—1715年）字留仙，别号柳泉居士。淄川（今山东淄博）人。
青年时醉心于科举，但屡举不第，仕途失意，穷困一生，以教书授徒为业，比较了解民间疾苦。用二十多年时间创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。
亦能诗文，有《聊斋诗集》、《聊斋文集》等。【内容提要】内容多取材民间故事，经作者丰富想象，通过人鬼相杂，幽明相间的艺术画面，揭露封建社会的黑暗和官场的罪恶，讽刺科举制度的虚伪和种种弊端，歌颂男女青年的纯真爱情，批判不合理的婚姻制度。
作品继承和发展了魏晋志怪小说和唐人小说的艺术成就，一方面把花妖狐魅和幽冥世界等非现实的事物人格化、社会化，曲折而自由地反映社会现实中的矛盾和斗争；一方面又充分利用这类特殊形象所提供的超现实力量，鲜明表达了作者的爱憎感情和美好理想。其中《丰都御史》“道出丰都乃冥府也。”
5.江西的丰城是不是就是传说中的鬼城丰都
丰都鬼城：
举闻名的丰都名山—“鬼城”，位于长江北岸，（现重庆范围内）是集儒、道、佛教文化为一体的民俗文化艺术的宝库，勘称“中国神曲之乡”。丰都名山，古称“平都山”，系道家72洞天福地之一。
平都为古代巴子别都，因其地处秦，楚争雄要地，承蒙黄河、长江文化孕育，秦风楚韵，蜀气巴魂，多有浸润。据北宋大文豪苏东坡游览丰都时所写“平都天下古名山”诗句而改称“名山”至今。自汉代阴长生、王方平居名山修道成仙之说而讹传“阴、王”二人为“阴王”，阴间之王居所即“鬼都”。
唐代大诗人李白写就“下笑世上士，沉魂北丰都”诗句，更使鬼城之名远扬。经明清小说的渲染，更加神秘怪诞。鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的"阴曹地府"。惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人门所称道。景区林木苍翠，建筑精美，磐鼓晨钟，江山一脉；朝霞夕照，风光醉人，庙宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立；名人骚客流墨遗雅，碑刻诗联韵味隽永。
每年农历三月三“鬼城庙会”，车船爆满，游人如织："阴天子娶亲"、“城隍出巡”、“钟馗嫁妹”、“鬼国乐舞”等民俗民风游行表演，惊奇谐趣， 令人目不暇接， 叹为观止。“鬼城”丰都名山，
江西丰城市：
丰城市位于江西省中部，总面积2845平方公里，人口130万。1988年10月经国务院批准撤县设市，现辖26个乡镇，5个街道办事处。
丰城历史悠久，人杰地灵。始设县于公元210年。史传丰城为干将、莫邪宝剑藏地，故丰城别名"剑邑"。唐代文学家王勃《滕王阁序》中"物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻"的诗句便是对丰城的美好赞誉。这里是东汉高士徐孺子、明朝抗倭名将邓子龙的故里，是唐代名窑洪州窑所在地，是革命元老、当代著名作家夏征农和著名戏剧家熊佛西的家乡。
丰城资源富饶，风光旖旎。地上盛产"黄金"（稻谷），地下储藏"乌金"（煤、钨、铜），素有煤海粮仓"金丰城"之美称。这里有江南最大的火力发电厂--丰城电厂，总装机容量120万千瓦。旅游资源有洪州窑、孔子庙、白马寨明清古建筑群、厚板塘古村等名胜古迹，还有风景秀丽的罗山、株山、杨柳湖等自然景观。
丰城区位优越，交通便捷。离省会南昌60公里，距昌北机场70公里。浙赣铁路、京九铁路、赣粤高速公路、105国道和赣江平行穿境而过，市区周边县市公路及乡村公路全部硬化，抚河、肖河、锦江沿边缘延伸，形成了纵横交错的铁路、公路、水路运输网络。
丰城经济基础良好，发展迅速。总体规划"一城三区"，即老城区、新城区、工业园区。总规划面积23平方公里的新城区建设如火如荼，总规划面积30平方公里的丰源工业城已拉开框架，正掀起新一轮建设的高潮；占地一平方公里的下岗职工创业园初具规划。
优越的发展条件为丰城提供了发展的平台，也为客商投资、企业落户提供了广阔的舞台。
投资丰城，回报丰厚。
6.关于“鬼”的诗有哪些
1. 《秋来》
唐代：李贺
桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。
谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。
思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。
秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
2. 《春坊正字剑子歌》
唐代：李贺
先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。
隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。
直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。
挼丝团金悬簏簌，神光欲截蓝田玉。
提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。
3. 《蒿里》
两汉：佚名
蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。
鬼伯一何相催促，人命不得稍踟蹰。
4. 《南山田中行》
唐代：李贺
秋野明，秋风白，塘水漻漻虫啧啧。
云根苔藓山上石，冷红泣露娇啼色。
荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。
石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。
5. 《谴疟鬼》
唐代：韩愈
屑屑水帝魂，谢谢无馀辉。如何不肖子，尚奋疟鬼威。
乘秋作寒热，翁妪所骂讥。求食欧泄间，不知臭秽非。
医师加百毒，熏灌无停机。灸师施艾炷，酷若猎火围。
诅师毒口牙，舌作霹雳飞。符师弄刀笔，丹墨交横挥。
咨汝之胄出，门户何巍巍。祖轩而父顼，未沫于前徽。
不修其操行，贱薄似汝稀。岂不忝厥祖，靦然不知归。
湛湛江水清，归居安汝妃。清波为裳衣，白石为门畿。
呼吸明月光，手掉芙蓉旗。降集随九歌，饮芳而食菲。
赠汝以好辞，咄汝去莫违。
7.描写阴间的诗句
碧烟碧烟，轻裾含碧烟，窈窕似云浮。
只是到最后，不知在无常爷心中，窈窕的究竟是那个爱碧烟的人，还是名碧烟的鬼。
——君子以泽《奈何》
只是，在阴间的最深处，忘川河旁，幽幽灯笼高挂红楼。陈旧的古筝磊在窗台上，再无人奏乐。一具白森森的枯骨握着毛笔，倚栏而坐，独自画着红衣美人皮。
——君子以泽《奈何》
只是，在阴间的最深处，忘川河旁，幽幽灯笼高挂红楼。
她的脚下入死地；她的脚步迈向阴间。
.数千只灯笼慢慢向大海漂去，给死人返回阴间指明道路。
死亡的绳索缠绕我；阴间的痛苦抓住我；我遭遇患难愁苦。
梦破之际，泪干之余，总不免幻想，假设在人间之外真有一个阴间，那该多好埃
既然我似乎死在某个地下室了，那就算是刚从阴间回来的吧。
这阳间行人来来往往，这阴间游魂匆匆忙忙，却不管经历多少生离死别，迎红送白，也猜不透那些许天心月圆，华枝春满的禅意，堪不破湖央莲羞，穹苍鸟尽的先机。
地狱不在阴间地府，就在人间，真正的罪恶也并不是，白骨铺砌的荣耀，鲜血铸就的辉煌，而是在这个群魔乱舞、野兽横行的世界上，生而为人，却浑然不知为何而信仰……
你的威势，和你琴瑟的声音，都下到阴间。你下铺的是虫，上盖的是蛆。
你下到阴间，阴间就因你震动，来迎接你。又因你惊动在世曾为首领的阴魂，并使那曾为列国君王的，都离位站起。
有时候觉得，我和你的世界，就像阴间看阳间，远到让人心颤。
恶人，就是忘记上帝的外邦人，都必归到阴间。
梦破之际，泪干之余，总不免幻想，假设在人间之外真有一个阴间，那该多好啊。
这阳间行人来来往往，这阴间游魂匆匆忙忙，却不管经历多少生离死别，迎红送白，也猜不透那些许天心月圆，华枝春满的禅意，堪不破湖央莲羞，穹苍鸟尽的先机。