短句子网1.关于崂山北九水的古诗词~求解~谢谢
北 九 水 -- 崂 山（注）
“北九水”分为内、外九水。涧水顺流而下，遇峰、崖、屏、
嶂必折，折处必弯，弯处必漩，漩处必涌出一潭澄水。清人的
游记中说，河流“随山而下，山横转，水即一折，溯流而上，
至上源凡九折，以命名云”。
碧水自天来 （1）
蜿蜒九转徊
溪旁山径列
水侧峻峰排
五步一幅画
十湾百色裁
鸣禽啼鸟唱
沸瀑溅潭白 （2）
天然筑画廊
画里有人待
细水缠山泻
繁花伴草开
观庵银杏秀 （3）
看瀑啸声湃 （4）
侧耳奇石动
天音撼九台
（注）崂山名胜多依海而彰，惟九水却以险怪的山峰、幽邃的峡谷、
澄明成韵的流水画廊风光被誉为“九水明漪”。
(1)北九水 为崂山山泉汇流而成，自千米山峰蜿蜒而下，如从天降。
(2)崂顶源泉之水高峰顺势而下，汇集众多溪流，凌空泻入靛缸湾，
溅起飞沫，有如细雨，如雪般白，。
(3)蔚竹庵东侧的古银杏树，树龄有800余年，庵西南方那株银杏
树，树龄亦有400余年。
(4)潮音瀑凌空而下，一波三折，瀑水飞泻，声如海潮汹涌澎湃。
2.有关崂山的诗句
（一）崂山的海很美——蓝蓝的，清清的。
崂山是自海底拔海而起的一座名山。站在山上看沧海，山海相接、海天一色、气象万千，享有“海上名山第一”的美誉。
神话传说中的东海即指崂山海域，民间有“寿比南山，福如东海”之说。据说当年秦始皇为寻找长生不老药，派徐福带领500童男童女东渡，就是从崂山始发渡海前往日本的。
谁不说俺家乡好！崂山，故乡的明珠，东海的仙境，你永远镶嵌在我的心中。崂山，临海而踞，受海水之涤荡，辽阔之渲染，退去了尖峰利角，坡缓石圆，呈现出闲适安详的神态，是历代道士修身养性之地。
许明霞洞前，平崖如台，霞光万丈，崖下林木葱茏，深不见底，刚才逼仄于面的巍然山脉，似乎也已悄然远退，成为天海之间的点缀。我一凡夫俗子，没有太白的仙气，游崂山只为一瞻太清宫的“尊容”，虽说心思没在游山观海上，可走在去太清宫的山道上，还是被崂山的雄奇壮美，大海的波澜壮阔所震撼。
盘山公路紧靠着海岸线，人行栈道紧贴着盘山公路。此时天色蔚蓝，海水墨绿，烟波浩渺，水天一色。
大海潮水初生，远处暗潮涌动，近岸潮水亲吻着礁石，卷起朵朵白色的浪花。崂山的山不是险山峻岭、也不是青葱密布。
它们绵延不绝，在这里看不到地平线只有海平线，似是被山围着又似这些山争宠般让你瞧个够，就连山后的云都有山的影子，且有着地中海式的发型，放眼望去尽是碧碧葱葱，只有山顶是光秃秃的，露出来的石头看起来，有些刚毅，许是被那绿色抹胸长裙，衬托着的缘故。（二）我不想走了，这里的一切真美。
这里的山，这里的树，这里的海，还有这里的小草。
它们都是那样的悠闲，那样的快乐。在这里有我的童年，有我儿时的梦。
虽说是过去的时光已经过去，那终不能忘记的却一直在我眼前盘旋。看，它们都在那里，幽幽的竹林、树梢上“唧唧”叫的小鸟，还有刚刚睡醒的芦笋，好像都在说：“瞧，那是谁？怎么这样的熟悉。”
我笑了。“哈哈！老朋友，还记得我吗？我走了很久很久，但我连做梦都思念这里。
（三）数十年来隐海山，清泉明月真神仙。也效太白一壶酒，借得酣气濡风烟。
五月海山翠更青，山花草卉两欣荣。欲求新意望极处，波山涛谷一零丁。
海天玉芴又逢春，但听曲水绕石吟。好景早入箧中稿，巧笔犹自解清音。
终日高台云为朋，得道真仙步蟾宫。纵目辅唐连碧海，时隐时现美人峰。
海天失界渺无边，辅唐虚空远浮船。高台七月连雨天，独凭危栏冷翠禅。
湛堂楼高湛上台，千尺栏杆锁云回。红瓦绿树层层密，巨峰远投入若怀。
第一名山海上有，华楼自在最上头。琼浆已满玉盆水，仙髻晨妆梳洗楼。
翠屏高耸白云里，列阁逶迤境通幽。丹丘峥嵘成一景，不须拽杖遍山游。
（四）我见过黄山的云海、泰山的云涛，和它们比崂山的云瀑更显壮美！随着山道的不断升高，低头看深渊下的大海，一列列涌起的巨浪，恰似碧空下耸入云霄的群山，巨浪顶峰激起的白色浪花，好似山顶常年不化的积雪，大有乘坐飞机飞临雪山的感觉。山与海结合的如此完美，真令人感叹大自然的造化之神奇！世人每每吟咏不过黄山、泰山之巍峨，舒万丈豪情，展无尽才华，对其赞美不绝。
在我看来，黄山、泰山固有其雄伟之势，但总少了一丝，柔美的情怀，正所谓：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
今见崂山以其淡雅秀丽之态展现在世人面前，即可亲近，又给人以威严之感。走着听着，看着想着，不觉疲倦地就爬上了崂山之巅——巨峰。
走到山上远眺，顿觉心胸开朗。这里既具有北方的粗野，又具有南方的清秀。
群山深奥，流水清幽，山海景色，融为一体，犹如一幅锦绣的画卷。深感身在云雾中，心旷仙境里。
我盼望再享受“面朝大海，春暖花开”的视觉盛宴！（五）“怪石嶙峋路可封，一川九曲出盘龙。溪边疑有胡麻饭，身在桃源第几重。”
——清代即墨文人 黄襀（六）柳台石屋接澄潭，云雾深藏蔚竹庵。十里清溪千尺瀑，果然风景似江南。
——作家郁达夫（七）海上第一山，山下有太清。依山傍大海，聆听双涛声。
游人络不绝，世代香火浓。院内有奇树，芳年七百龄。
花开红似火，根深叶茂盛。传为一花仙，隐身变耐冬。
牡丹仙香玉，相恋爱黄生，中途玉夭折，黄欲绝悲痛。绛雪重情义，友情助爱情。
真情感天地，香玉得复生。她却独自守，含笑对众灵。
后人怀其善，纷至睹芳容。不见花仙面，只有花儿红。
游人寄相思，依树留倩影。绛雪何所在？去问蒲松龄。
3.跟崂山有关的诗句
入觐回崂山（一）
刘若拙
东来海上访道玄，幸遇一抄见有仙缘。
宋祖天子丹书诏，奉命敕修道宫院。
入觐回崂山（二）
刘若袭拙
海角天涯名景胜，秦皇汉武屡敕封。
古来游仙知多少，2113元君老子初相逢。
西江月·崂山太清宫
蒲松龄
独坐松林深处，5261遥望夕阳归舟。
激浪阵阵打滩头，惊醉烟波钓叟。
苍松4102遮蔽古洞，白云霭岫山幽。
逍遥竹毫拿在手，描写幻1653变苍狗。
4.跟崂山有关的诗句
赠王屋山人李白我昔东海上，劳山餐紫霞。
亲见安其公，食枣大如瓜。中年谒汉主，不惬还归家。
朱颜谢春晖，白发见生涯。所期就金液，飞步登云车。
愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。海上李商隐石桥东望海连天，徐福空来不得仙。
直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田？棋盘石明道观自咏孙昙日上万峰雪渐消，负笈携铲不辞劳。一生采得长生药，救生济苦疾病消。
入觐回崂山（一）刘若拙东来海上访道玄，幸遇一见有仙缘。宋祖天子丹书诏，奉命敕修道宫院。
入觐回崂山（二）刘若拙海角天涯名景胜，秦皇汉武屡敕封。古来游仙知多少，元君老子初相逢。
咏田单王安石闵王万乘齐，走死区区燕。田单一即墨，扫地如风旋。
舞鸟怪不测，腾牛怒无前。飘飖乐毅去，磊砢功名传。
掘葬与劓降，论乃愧儒先。深诚可奋士，王蠋岂非贤。
题下宫三官殿范仲淹千古如天日，巍巍与善生。禹终平绛水，舜亦改薰风。
江海生灵外，乾坤揖让中。今人不知此，箫鼓谢年丰。
重阳师父作王重阳背上葫芦蒲酒沽，无中却是有中无。清光墨腊般般显，月黑丛林永不枯。
西江月·崂山太清宫蒲松龄独坐松林深处，遥望夕阳归舟。激浪阵阵打滩头，惊醉烟波钓叟。
苍松遮蔽古洞，白云霭岫山幽。逍遥竹毫拿在手，描写幻变苍狗。
题白云洞蒲松龄古洞深藏碧山头，羽士已去白云留。愿扣柴扉访逸老，不登朱门拜公侯。
砚水荡净海底垢，笔尖点消九天愁。不求人间争富贵，但做沧桑一嘹鸥。
八仙墩纪晓岚陡壁东溟上，登临意豁然。鲸鱼吹海浪，鸥鸟破螟烟。
足外真无地，眼中别有天。餐霞谁到此，千古说表莲。
5.赞美“崂山”的诗句有哪些
1、《登崂山》——明代邵贤
坤轴危分镇巨鳌，山如排戟战方鏖。
钟鼓镗塔东西院，丹碧参差大小崂。
译文：大地的地轴高高地分开，山峰矗立，挺立不动，崂山陡峭险峻，参差林立，如排列的戟戈鏖战如酣。寺院错落，钟鼓齐鸣，乐音回荡在东西道院，大小崂山参差耸立的丹崖被繁茂的碧树所装点。
2、《寄王屋山人孟大融》——唐代李白
我昔东海上，劳山餐紫霞。
亲见安期公，食枣大如瓜。
译文：我之前去东边的海上，在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，反而增添了不食人间烟火的仙气。好像亲眼看见安期公，吃的枣子大得像瓜。
3、《西江月·崂山太清宫》——清代蒲松龄
独坐松林深处，遥望夕阳归舟。
激浪阵阵打滩头，惊醉烟波钓叟。
苍松遮蔽古洞，白云霭岫山幽。
译文：独自坐在松树林的深处，遥远的看着夕阳下归来的小船。汹涌急剧的波浪一阵阵地拍打在岸边的沙滩上，惊扰到沉醉于烟雾笼罩的江湖水面上的钓翁。四季常青的松柏遮挡了古洞，云雾缭绕的山峰，山境幽静。
扩展资料
崂山，位于青岛市东部，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。它是山东半岛的主要山脉，崂山的最高峰名为巨峰，又称崂顶，是中国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”
崂山，东高而悬崖傍海，西缓而丘陵起伏，山脉以崂顶为中心，向四方延伸，尤以西北、西南两个方向延伸较长，形成了巨峰、三标山、石门山和午山四条支脉。
崂山地貌中，最有特色的是剑峰千仞、山峦巍峨和各种奇石怪岩。崂山地貌按高程大致可分为上下两层。
上层为犬齿交错的山峰，海拔近1000米，它们是1万多年前末次冰期时形成的。自然环境十分恶劣，第四纪几度进侵的海水已退却到冲绳附近一带，黄渤海成为一片荒原，气候干冷。此时，日夜之间、冬夏之间温差很大，花岗岩在寒冻作用下，机械风化很快，大块大块岩石崩裂，形成参差不齐、面貌峥嵘的山峰。
下层的花岗岩地貌，多是1万年来冰后期形成的。此时，大海回归，化学风化占了优势，雨水和地衣植物参与这种风化，将质地均匀的花岗岩由表及里一层层剥离，一些早期崩落的巨大岩块，或原来没动的岩石，遂形成一个球形巨石。若干秀峰奇石，构成了崂山的这种雄伟、奇特的地貌形态。
崂山是道教名山。自春秋战国至秦汉时期，就有方士、巫师在崂山餐霞修炼，唐、宋两代崂山道教肇兴，元、明两代达到鼎盛，至清代不衰。
崂山道教由于王重阳所创全真派的入统，开创了全新的局面。全真道北七真涉足崂山，邱处机三次来崂山说法阐教，影响深远。嗣后，北七真在崂山各创宗派，争建道观，至明代达到鼎盛时期，遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣，使崂山成为道教全真天下第二丛林。
参考资料来源：百度百科--崂山
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