1.关于沧溟的诗句
一:唐 顾况《酬柳相公》:
天下如今已太平,相公何事唤狂生。
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。
二、唐:李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》
东望沧溟路几重,无因白首更相逢。
已悲泉下双琪树, 又惜天边一卧龙。
人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。
三、宋苏舜钦 和《淮上遇便风》
浩荡请淮天共流,长风万里送归舟。
应愁晚泊喧卑地, 吹入沧溟始自由。
四、宋张孝祥 《念奴娇·过洞庭》
洞庭青草,近中秋,更无一点风色。
玉界琼田三万顷,著我扁舟一叶。
素月分辉,银河共影,表里俱澄澈。
悠然心会,妙处难与君说。
应念岭海经年,孤光自照,
肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。
尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。
扣舷独啸,不知今夕何夕。
2.成语黄粱美梦中的卢生住店的地方在:
邯郸青年卢生,旅途经过邯郸,住在一家客店里。
道人吕洞宾也住在这家客店里,卢生同吕翁谈话之间,连连怨叹自己穷因的境况。吕翁便从行李中取出一个枕头来,对卢生说:“你枕着这个枕头睡,就可以获得荣华富贵。”
这时,店主人正在煮饭(黄色的小米饭), 离开饭时间尚早,卢生就枕着这个枕头,先睡一会。不想一躺下去立刻做起梦来。
在梦里,他娶了清河崔府里一位高贵而美丽的小姐,生活阔绰,十分体面。第二年,又考中“进士”,后来步步高升,做官一直做到“节度使”,“御史大夫”,还当了十年“宰相”,后来以受封为“燕国公”。
五个儿子,都和名门望族对了亲,而且也都做了大官:一共有十几个孙子,个个都聪明出众。真是子孙满堂,福禄齐全。
他一直活到八十多岁才寿终正寝。梦一结束,他也就醒来了。
这时,他才发觉原来一场梦,店主人煮的粱黄饭还没有熟哩。卢生想想几十年荣华富贵,竟是短暂的一梦,很觉惊异。
吕翁笑道:“人生就是这样! 要想真正的享受荣华富贵,必须靠自己的双手去努力,去创造。”(也作黄粱一梦)。
3.关于绳金塔的诗句
1、
题绳金塔远眺图
梅雨打绳金,梅子落珠林。
珠林受辛酸,绳金歇征鞍。
萋萋望云耔,谁家瓜田里?
大禅一粒粟,可吸四海水。
2、赏析
这首诗又名《山水轴》,是八大山人癫狂还俗后第二年,重游南昌绳金塔、珠林庵时,触景生情的有感之作。诗中流露了诗人经历三十三年的清灯黄卷的僧人生活,以及内心辛酸苦涩的感受。诗说:“梅雨打绳金”,这是诗人特指的一个时间,在后面“梅子落珠林”的提示下,使人联想到:正是黄梅成熟的时节,偏偏来了一场梅雨,将已经成熟的黄梅打落在了珠林。透过诗人的身世,不难发现,这场将刚成熟的黄梅打落到“珠林”的梅雨,正是那些推翻大明王朝的铁骑。诗人这里的寓意非常明确,因为紧接着诗人就开始了解释:“珠林受辛酸,绳金歇征鞍”,落在珠林的黄梅,受尽了辛酸,此一“辛酸”包含了双层的意义,即是诗人明里说黄梅的酸,又是暗喻“落入竹林”内的黄梅的辛酸。当黄梅落入珠林受辛酸的时候,“绳金”便“歇征鞍”了。诗的下阙是诗人因游绳金塔、珠林庵后联想到自己在佛门的感受。在疲惫无望的佛门征途,年复一年的修行和饭食,靠得并不知道是谁的施舍,虽然并不知道修行的结果到底会使落在谁的瓜田李下。但诗人还是希望能在这样的田地里除草培土,结出瓜果。其实这是作者在对自己佛门几十年生活无果的无奈感叹。最后两句,“大禅一粒粟,可吸四海水。”大禅虽然只是一个微不足道的和尚,但他足以解脱“四海”所有的烦恼。诗人运用禅家的典故和禅门的语言,对自己进行提示和安慰:放下无限烦恼布袋,用释门容纳世界万物的胸怀,这样也就没有了那些无穷的烦恼。
此诗所表达的,正是诗人还俗后不久,对自己还俗后的人生道路进行思辨过程的反应。至稍后几年,诗人终于真正获得解脱,那是在他“尝持”《八大人觉经》,在思想和行动上发生巨大变化并以“八大山人”为名号之后的事情了。
4.成语“黄粱美梦”中的卢生住店的地方在哪里
青年卢生,旅途经过邯郸,住在一家客店里。
道人吕洞宾也住在这家客店里,卢生同吕翁谈话之间,连连怨叹自己穷因的境况。吕翁便从行李中取出一个枕头来,对卢生说:“你枕着这个枕头睡,就可以获得荣华富贵。”
这时,店主人正在煮饭(黄色的小米饭), 离开饭时间尚早,卢生就枕着这个枕头,先睡一会。 不想一躺下去立刻做起梦来。
在梦里,他娶了清河崔府里一位高贵而美丽的小姐,生活阔绰,十分体面。第二年,又考中“进士”,后来步步高升,做官一直做到“节度使”,“御史大夫”,还当了十年“宰相”,后来以受封为“燕国公”。
五个儿子,都和名门望族对了亲,而且也都做了大官:一共有十几个孙子,个个都聪明出众。 真是子孙满堂,福禄齐全。
他一直活到八十多岁才寿终正寝。梦一结束,他也就醒来了。
这时,他才发觉原来一场梦,店主人煮的粱黄饭还没有熟哩。卢生想想几十年荣华富贵,竟是短暂的一梦,很觉惊异。
吕翁笑道:“人生就是这样! 要想真正的享受荣华富贵,必须靠自己的双手去努力,去创造。 ”(也作黄粱一梦)。
5.诗句 关于奈何桥的
相传 过了鬼门关便上一条路叫黄泉路 路上盛开着只见花、不见叶的彼岸花 花叶生生两不见,相念相惜永相失 路尽头有一条河叫忘川河 河上有一座桥叫奈何桥 走过奈何桥有一个土台叫望乡台 望乡台边有个亭子叫孟婆亭 有个叫孟婆的女人守候在那里 给每个经过的路人递上一碗孟婆汤 忘川河边有一块石头叫三生石 喝下孟婆汤让人忘了一切 三生石记载着前世今生来世 走过奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间,喝杯忘川水煮今生。
传说人死先到鬼门关 出了鬼门关 途经黄泉路 来到忘川河边 便是奈何桥 桥分三层 上层红 中层玄黄 最下层乃黑色 愈下层愈加凶险无比 里面尽是不得投胎的孤魂野鬼 生时 行善事的走上层 善恶兼半的人走中层 行恶的人就走下层 。
奈何桥上有孟婆 要过奈何桥 就要喝孟婆汤 不喝孟婆汤 就过不得奈何桥 过不得奈何桥 就不得投生转世 凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊 了无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回 孟婆汤又称忘情水或忘忧散 一喝便忘前世今生 一生爱恨情仇 一世浮沉得失 都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净 今生牵挂之人 今生痛恨之人 来生都形同陌路 相见不识 阳间的每个人在这里都有自己的一只碗 碗里的孟婆汤 其实就是活着的人一生所流的泪 每个人活着的时候 都会落泪:因喜,因悲,因痛,因恨,因愁,因爱 孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来 煎熬成汤 在他们离开人间 走上奈何桥头的时候 让他们喝下去 忘却活着时的爱恨情愁 干干净净 重新进入六道 或为仙,或为人,或为畜 不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤 因为这一生 总会有爱过的人不想忘却 孟婆会告诉他: 你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤 喝下它 就是喝下了你对她的爱 来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人 喝下汤 眼里的人影慢慢淡去 眸子如初生婴儿般清彻 为了来生再见今生最爱 你可以不喝孟婆汤 那便须跳入忘川河 等上千年才能投胎 千年之中 你或许会看到桥上走过今生最爱的人 但是言语不能相通 你看得见她 她看不见你 千年之中 你看见她走过一遍又一遍奈何桥 喝过一碗又一碗孟婆汤 你盼她不喝孟婆汤 又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦 千年之后若心念不灭 还能记得前生事 便可重入人间 去寻前生最爱的人 奈何桥边有块青石叫三生石 三生石记载着每个人的前世今生 石身上的字鲜红如血 最上面刻着四个大字“早登彼岸”。
今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知来生她是谁 饮汤便忘三生事 世上有一种药叫“龙蜒草” 它能使垂死之人不死 但却不能活人 传说世上还有一种药叫“孟婆汤” 它能使人还阳 但却令人忘却过去 世上有一种草叫“断肠草” 它会让人恢复记忆 但它也可致命 一旦服之三天之内必会暴毙而亡。