短句子网1.郑愁予的错误中写出女子端庄的句子
郑愁予《错误》的原文如下：
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
————————————————————————————————
这首诗主要描写了一个女子等候归人的心情，并没有着重于描写女子的端庄。
如果硬要找一句的话，那恐怕就是“那等在季节里的容颜如莲花的开落”这句了。
2.形容选择错误后,非常后悔、失落的诗句 急
感时花溅泪
恨别鸟惊心
坐观垂钓者
徒有羡鱼情
远古的呼唤是梦里的流浪
空虚不是全部
不必在地狱中痛苦
小桥流水落英缤纷又见灯火阑珊
谁赏月落乌啼花谢花飞飞满天
死神害怕黑暗
黑暗害怕孤单
总在独自寻找坚强
哪怕
再一次红了眼眶
穿越千年的灵魂
只为不灭的心
凋零千年的信念
只愿永不言弃
黑白的世界
无人为我歌唱
我依旧将自己照亮
世界的梦想，由我去闯荡。
3.形容女子不差男子的诗句
1. 休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。--秋瑾
2. 中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。--秋瑾
3. 膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪。--秋瑾
4. 今古争传女状头，红颜谁说不封侯？马家妇共沈家女，曾有威名振九州。 《芝龛记》
5. 支撑乾坤女土司，将军才调绝尘姿。靴刀帕首桃花马，不愧名称娘子军。 《芝龛记》
6. 莫重男儿薄女儿，平台诗句赐娥眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦有雌。 《芝龛记》
7. 百万军中救父回，千群胡马一时灰。而今浙水名犹在，想见将军昔日才。 《芝龛记》
8. 谪来尘世耻为男，翠鬓荷戈上将坛。忠孝而今归女子，千秋羞说左宁南。 《芝龛记》
9. 忠孝声名播帝都，将军报国有良姝。可怜不倩丹青笔，绘出娉婷两女图。 《芝龛记》
10. 结束戎装貌出奇，个人如玉锦驼骑。同心两女肩朝事，多少男儿首自低。 《芝龛记》
11. 肉食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。壮哉奇女谈军事，鼎足当年花木兰。《芝龛记》
12. 女子如何？雄心共在！抖擞精神河岳新。召天下，我蛾眉英发，重整乾坤！《芝龛记》
13. 巾帼不让须眉的事例
《芝龛记》题后八章 董寅伯之王父所作传奇
1.今古争传女状头，红颜谁说不封侯？马家妇共沈家女，曾有威名振九州。
2. 支撑乾坤女土司，将军才调绝尘姿。靴刀帕首桃花马，不愧名称娘子军。
3. 莫重男儿薄女儿，平台诗句赐娥眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦有雌。
4. 百万军中救父回，千群胡马一时灰。而今浙水名犹在，想见将军昔日才。
5. 谪来尘世耻为男，翠鬓荷戈上将坛。忠孝而今归女子，千秋羞说左宁南。
6. 忠孝声名播帝都，将军报国有良姝。可怜不倩丹青笔，绘出娉婷两女图。
7. 结束戎装貌出奇，个人如玉锦驼骑。同心两女肩朝事，多少男儿首自低。
8.肉食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。壮哉奇女谈军事，鼎足当年花木兰。
9.女子如何？雄心共在！抖擞精神河岳新。召天下，我蛾眉英发，重整乾坤！
4.关于错误的诗歌
《错误》赏析
郑愁予的《错误》这首小诗，轻巧清隽，是一首至今仍脍炙人口的佳作。如果说，郑愁予的作品最能引起共鸣、最能打动人心灵深处的地方，莫过于美与情，那么《错误》这首诗可谓其中的佼佼者，为诗人奠定了他在台湾诗坛上不可忽视的地位和影响。初看这首诗时，最先感受到的便是它的中国性。这是一首绝对的中国诗，是一首属于中国人的诗，讲着一个永恒、美丽的中国的故事。因此，这首诗的外壳虽标榜着学习西方技巧的现代派，但它所传达出的更深一层的中国传统意识是不可置疑的。
《错误》一诗，承受的可说是中国古代宫怨和闺怨一类诗歌的传统。诗中主人公"我"骑着马周游江南，留下了独守空闺的女子，日以继夜地等待着、盼望着情人"我"的归来。然而女子痴痴的深情却换来了漫长又百般无聊的等待。所以，她的心"如小小的寂寞的城"，没有"东风"为她传递消息，没有满天飞舞的春天的"柳絮"；所以她的心是"小小的窗扉紧掩"，时刻留意着青石道上的"跫音"，甚至连帷幕也不揭开，去看看窗外花团锦簇的春景。刘禹锡《春词》中"新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁"与上述所咏的怨情似有异曲同工之妙，含蓄不露，又悠长深远。终于"我"回来了，达达的马蹄声对她而言是美丽的，因为日盼夜 盼的心上人归来了，但转瞬间，这无限的喜悦变成了无限的失望。因为"我"只不过是过路罢了，而不是"归人"。这"美丽的错误"捉弄了她，就好像上天捉弄了她一样。 或许，有些人会把诗中的"我"理解为浪子无家可归的悲哀，而这种理解是未尝不可的。处在那个动荡时代的台湾人的心态是一种漂泊，等待着一天能够有个定位，他们在台湾岛上仅是一个过客，想着有一天能回到故乡，与亲人团聚。然而，由于政治缘故，他们的愿望不能实现，因而产生出失落惆怅之感。不过，如果尝试把郑愁予的其他诗作与《错误》相对比的话，不难找出有力的旁证。如郑愁予《情妇》中"我想，寂寥与等待，对妇人是好的"和"因我不是常常回家大那种人"两行，皆表现出女子深守闺中，等待主人公归来的主题。另一首诗《窗外的女奴》中"我是南面的神，裸着的臂用纱样的黑夜缠绕。于是，垂在腕上的星星是我的女奴" 亦透露了女子在冷清寂寞的悠长岁月中，空等着男子归来的凄凉心境。
《错误》这首诗共九行，九十四个字，全篇幅不长，但所表现的艺术技巧不仅被人称道，更被人在口头上传诵。从结构上看，隐含着纵横两条线索。明显可见的纵线是自大景到小景，层次分明。开头两句先以广阔的江南为背景，再将镜头推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在马蹄上及打破前面一片寂静的马蹄声。
这种写法与柳宗元《江雪》中从"千山鸟飞绝"的大景，最后落墨在渔翁独钓江心的小景上的空间处理，颇有相似之处，将诗情层层推向高潮。从横线来看，开头两句应该是结尾，正是因为"我"从江南走至女子的处所也不进去，女子期盼的"容颜如莲花开落"，等待的炽情变成了心灰意冷。最后两句本应该是"我不是归人，是个过客"，所以"我达达的马蹄是美丽的错误"，在这里诗人用了一个小倒装句。这样的安排，造成了结构上的参差错落，因而更显得诗意盎然，在不协调中闪发出光彩。
这首诗另一动人之处是其语言之美，特别是"美丽的错误"数字。这句话原本就是矛盾的，"达达的马蹄"敲响了女子希望重逢的心灵深处，因而美丽。不过，这马蹄声仅仅从前面路过，并不为她的企盼而停驻，因而是个错误。这一起一伏，前后情景的逆转，产生了高度的戏剧性，更形成了清劲跌宕之势。若与此诗的中国性联想，又似王翰的"葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催"所表现的意境。 同时，郑愁予在诗中还运用了中国传统古典诗歌的意象，如"莲花"、"柳絮"、"马蹄"、"春帏"，特别是"东风"这一意象取李商隐《无题》中"相见时难别亦难。东风无力百花残"之意，再再表现了郑愁予中国性的最根本的所在。杨牧在《郑愁予传奇》的长篇文章说："郑愁予是中国的中国诗人，用良好的中国文字写作，形象准确，声籁华美，而且绝对地现代的"，强调了郑愁予诗歌语言的中国化，从而体现了中国的思想与情感。文字纯净是这首诗的另一个优点。郑愁予在谈论写诗技巧时，说："写诗要忠诚，对自己诚，而不是唬唬人的，如果写的东西连自己都不确定，那就是不忠实。"因而郑愁予的《错误》强调纯净利落，清新轻灵，不在文字上玩弄游戏，或堆砌词藻，竭力以最忠实的文字展示诗人最忠实的感情。这是一首真实、真情的诗。《错误》至今仍能打动无数读者的心弦，我想最重要的因素不在于以词藻取胜，而是以它内在的情感感动人。这种情感不伪装、不雕饰，在诗中使情景和谐一致，产生了意味不尽的艺术感染力。
5.表达女人不容易的诗句
1、为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。——《太行路》唐代：白居易
译文：为了夫君，我把衣服薰得香喷气四溢，夫君闻到兰麝的香味却不觉得香；为了夫君，我努力的梳妆打扮，夫君看到我满头的金翠却仍然觉得颜色如土。人间路实在很难走啊，也很难陈述啊！生在世间，最好不要生做女儿身，因为身为女人，百年的苦乐都要随人而定。
2、将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。——《小雅·谷风》先秦：佚名
译文：当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。
3、宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。——《国风·邶风·谷风》先秦：佚名
译文：你们新婚多快乐，拿我积蓄来挡穷。粗声恶气欺负我，粗活重活我担承。当初情意全不念，往日恩爱一场空。
4、红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。——唐代白居易的《后宫词》
译文：红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。
5、三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。——《氓》先秦：佚名
译文：婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
转载请注明出处短句子网 » 关于女子选择错误诗句