1.沈约的诗都有哪几个
诗文之外,工于书法,精研佛理,通晓史学,著作甚丰。
著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩信》、《宋世文章志》以及《四声谱》等。文学创作以诗为主,今存170余首。
乐府诗47首,多内容贫乏、辞藻艳丽,部分受南朝民歌影响,感情真挚、形式活泼,颇具特色。另有少量山水诗和赠别诗,构思精巧,时见名句,艺术技巧上富有独创性。
如《别范安城》、《游沈道士馆》。钟嵘称其艺术风格为“长于清怨”(《诗品》)。
著有《四声谱》,与谢朓等人在齐梁汉语音韵学已有相当发展的基础上,共创“永明体”,用四声八病之说,归纳出比较完整的诗歌声律理论,促进了古体诗向近体诗的过渡,为五言律诗的正式形成开辟了通途,并影响到骈文。从而确立了齐梁文坛领袖的地位。
《梁书·沈约传》和《南史·沈约传》载其诗文100卷,大部已佚。明代张溥辑有《沈隐侯集》,严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑有遗文8卷。
2.沈约诗词有哪些
沈约 诗词 石塘濑听猿 噭噭夜猿鸣,溶溶晨雾合。
不知声远近,惟见山重沓。既欢东岭唱,复伫西岩答。
--------------------------------------------------------------------------------新安江至清浅深见底贻京邑同好 眷言访舟客,兹川信可珍。洞澈随清浅,皎镜无冬春。
千仞写乔树,百丈见游鳞。沧浪有时浊,清济涸无津。
岂若乘斯去,俯映石磷磷。纷吾隔嚣滓,宁假濯衣巾。
愿以潺湲水,沾君缨上尘。--------------------------------------------------------------------------------休沐寄怀 虽云万重岭,所玩终一丘。
阶墀幸自足,安事远遨游。临池清溽暑,开幌望高秋。
园禽与时变,兰根应节抽。凭轩搴木末,垂堂对水周。
紫箨开绿筱,白鸟映青畴。艾叶弥南浦,荷花绕北楼。
送日隐层阁,引月入轻帱。爨熟寒蔬翦,宾来春蚁浮。
来往既云勌,光景为谁留。--------------------------------------------------------------------------------夜夜曲 河汉纵且横,北斗横复直。
星汉空如此,宁知心有忆?孤灯暖不明,寒机晓犹织。零泪向谁道,鸡鸣徒叹息。
--------------------------------------------------------------------------------别范安成 生平少年日,分手易前期。及尔同衰暮,非复别离时。
勿言一樽酒,明日难重持。梦中不识路,何以慰相思。
--------------------------------------------------------------------------------襄阳蹋铜蹄歌 生长宛水上。从事襄阳城。
一朝遇神武。奋翼起先鸣。
--------------------------------------------------------------------------------襄阳蹋铜蹄歌 蹀鞚飞尘起。左右自生光。
男儿得富贵。何必在归乡。
--------------------------------------------------------------------------------江南弄 赵瑟曲 邯郸奇弄出文梓。萦弦急调切流征。
玄鹤徘徊白云起。白云起。
郁披香。离复合。
曲未央。 --------------------------------------------------------------------------------江南弄 阳春曲 杨柳垂地燕差池。
缄情忍思落容仪。弦伤曲怨心自知。
心自知。人不见。
动罗裙。拂珠殿。
--------------------------------------------------------------------------------江南弄 朝云曲 阳台氤氲多异色。巫山高高上无极。
云来云去常不息。常不息。
梦来游。极万世。
度千秋。 -------------------------------------------------------------------------------- 江南弄 乐未央 亿舜日。
万尧年。咏湛露。
歌采莲。愿杂百和气。
宛转金炉前。 --------------------------------------------------------------------------------四时白纻歌 春白纻 兰叶参差桃半红。
飞芳舞縠戏春风。如娇如怨状不同。
含笑流眄满堂中。翡翠羣飞飞不息。
愿在云间长比翼。佩服瑶草驻容色。
舜日尧年欢无极。 --------------------------------------------------------------------------------四时白纻歌 夏白纻 朱光灼烁照佳人。
含情送意遥相亲。嫣然一转乱心神。
非子之故欲谁因。翡翠羣飞飞不息。
愿在云间长比翼。佩服瑶草驻容色。
舜日尧年欢无极。 --------------------------------------------------------------------------------四时白纻歌 秋白纻 白露欲凝草已黄。
金管玉柱响洞房。双心一影俱回翔。
吐情寄君君莫忘。翡翠羣飞飞不息。
愿在云间长比翼。佩服瑶草驻容色。
舜日尧年欢无极。 --------------------------------------------------------------------------------四时白纻歌 冬白纻 寒闺昼密罗幌垂。
婉容丽色心相知。双去双还誓不移。
长袖拂面为君施。翡翠羣飞飞不息。
愿在云间长比翼。佩服瑶草驻容色。
舜日尧年欢无极。 --------------------------------------------------------------------------------四时白纻歌 夜白纻 秦筝齐瑟燕赵女。
一朝得意心相许。明月如规方袭予。
夜长未央歌白纻。翡翠羣飞飞不息。
愿在云间长比翼。佩服瑶草驻容色。
舜日尧年欢无极。 --------------------------------------------------------------------------------团扇歌 青青林中竹。
可作白团扇。动摇玉郎手。
因风访方便。 --------------------------------------------------------------------------------团扇歌 团扇复团扇。
持许自障面。憔悴无复理。
羞与郎相见。 --------------------------------------------------------------------------------侍皇太子释奠宴诗 尊学尚矣。
道亦遐哉。启图观秘。
辟苑兴才事高东序。义迈云台。
峨峨德傅。灼灼英台。
复礼曲台。反乐宣榭。
阙文内举。輶轩外驾。
结朋千里。从师百舍。
坠典必修。阙祀咸荐。
回鸾献爵。摐金委奠。
肆士辨仪。胥人掌县。
髣髴神踪。徘徊灵睠。
--------------------------------------------------------------------------------赠沈录事江水曹二大使诗 伊我洪族。源浚流长。
奕奕清济。代月兰芳。
允兹二秀。挺干朝阳。
于彼原隰。徽命是将。
--------------------------------------------------------------------------------赠沈录事江水曹二大使诗 受言帝庭。观风上牧。
逸翰双举。为腓为服。
遍轨瓯吴。萦涂海陆。
岌岌貂冕。辚辚华毂。
3.沈约的诗都有哪几个
沈约传世的诗作虽然不太多 但谁也不可能说全 下面有几首《登玄畅楼》危峰带北阜,高顶出南岑。
中有陵风榭,回望川之阴。岸险每增减,湍平互浅深。
水流本三派,台高乃四临。上有离群客,客有慕归心。
落晖映长浦,焕景烛中浔。云生岭乍黑,日下溪半阴。
信美非吾土,何事不抽簪?《秋晨羁怨望海思归》分空临澥雾,披远望沧流。八桂暖如画,三桑眇若浮。
烟极希丹水,月远望青丘。《别范安成》生平少年日,分手易前期。
及尔同衰暮,非复别离时。勿言一樽酒,明日难重持。
梦中不识路,何以慰相思?(最著名)其他还有 《登高望春》、《古意》、《伤春》、《秋夜》·《临高台》、《有所思》、《夜夜曲》等。
4.悼亡诗沈约赏析
悼亡诗 沈约
去秋三五月,今秋还照梁。
今春兰蕙草,来春复吐芳。
悲哉人道异,一谢永销亡。
帘屏既毁撤,帷席更施张。
游尘掩虚座,孤帐覆空床。
万事无不尽,徒令存者伤。
这首诗是沈约为悼念亡妻而作。沈约诗最突出的特点便是‘清怨’,这首诗集中体现了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲 哀;后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处,情状交现,悲怆靡加。沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。把南朝之前类似作品的 哀而不伤(如潘安《悼亡诗》)的境界真正推向哀伤并茂的新境界。
另外值得一提的是,关于‘沈腰’之说。《梁书·沉约传》载:沉约与徐勉素善,遂以书陈情于勉,言己老病,“百日数旬,革带常应移孔,以手握臂,率计月小半分。以此推算,岂能支久?”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句,明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令,腰带三围恨沈郎”之诗句,均典指沈约。
5.悼亡诗沈约赏析
赏析:
首六句以春花秋月反衬人事,这是一方面;另一方面,花前月下,又该逗引起诗人多少美好的回忆,同时又会给他带来怎样的伤感之情!
秋月照房,从前与妻子生活于此,入则成双,出则成对;而今月色依旧,自己却凄清孤独,孑然一身。春花吐芳,光艳照人,不由得想起妻子的容光,曾经多少回携手花丛,流连观赏;如今花色依旧,人面不在,心绪全无。诗人触景慨叹“人道”,有说不尽的凄凉感伤。
“屏筵”四句,有室外转写室内,由自然景物转写日常用具。屏风、坐席,物在人亡,徒然虚设;而幔席之类,已非昔日,皆已更换。“屏筵”两句,一“空”、一“更”,已注入诗人感伤之情。
“游尘”两句特拈出亡妻生前用得最多的坐具与卧具加以铺写。事实毕竟是无情的,座是虚的,床是空的,物是而人非,再也见不到她的一颦一笑,再也听不到她的一言一语。这四句将房室写得非常凄凉,而房室的凄凉,也正是诗人内心的凄凉。
结尾二句,“万事无不尽”,束上四句,写逝者;“徒令存者伤”,写生者,落笔己身。亡妻撇下生者而去,空使活着的人对物伤情,有诉不尽的孤独和悲哀。
南北朝沈约《悼亡诗》原文:
去秋三五月,今秋还照梁。今春兰蕙草。来春复吐芳。悲哉人道异,一谢永销亡。
帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。万事无不尽,徒令存者伤。
译文:
去年秋天的十五月亮,今年秋天又照着雕梁;今年春天的兰蕙芳草,明年春天还会吐出幽香。悲哀的是人类生命的规律不同,不能像月缺复圆、花落重开一样,一旦生命凋谢,人生就永远消亡。
人死后,生前用的帘幕屏障随之用于烧祭或撤去,新的帷帐代替了它们的地方。浮尘蒙蔽了虚设的座位,孤独的帘帐覆盖着空空的床。虽然知道万事都有尽头,人亡物空本是规律,可还是令活着的人徒增忧伤。
扩展资料
《悼亡诗》是沈约悼念其亡妻的诗作,这首诗集中体现了他的“清怨”之风。
这首诗对后世以离别为题材的诗词作品有较大的影响,把南朝之前类似作品的哀而不伤(如潘安《悼亡诗》)的境界真正推向哀伤并茂的新境界。
沈约出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。
沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝,在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。
轶事典故
1、不计前嫌
沈约小时候贫穷无靠,曾向族人乞讨,讨得几百斛米,但却被族人侮辱,他将米全部倒在地上离家出走。到后来富贵显赫后,不因此事记恨,反而因此被同郡的人传颂。
2、怀旧之情
有一次沈约陪皇帝宴游,席中有一位女乐师是齐朝文惠太子的宫人。皇帝问她认不认识在座的人,她说:“只认识沈家令。”沈约听后顿生怀旧之念,伏在座位上哭,皇帝也感到悲伤,为此中止了酒宴。
3、沈约瘦腰
沈约晚年,多次上书请求辞官,但皇帝不同意。于是在给好友徐勉的书信中说:“我每过一段时间,腰带就要缩紧几个孔,用手握胳膊,臂围大概每个月要瘦半分。按这样推算,怎能支撑得很久呢?”由此有了“沈约瘦腰”的典故。
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6.沈约一词在古代诗词中有何说法
沈尚书、沈侯,沈 »侯,沈东阳,沈休文)齐梁时代 诗坛领袖。
《南史•沈约传》“约,字 休文,十三遭家难,笃志好学,昼夜不释卷,遂博通群箱。”当时东宫多 有名士,沈约尤受器重,历仕宋、齐、梁三朝,齐时官至国子祭酒。
入梁封建昌侯,官至尚书令领太子少傅。谥 号隐侯。
后人评说云:沈约自负高才,昧于荣利,用事十余年,未尝有 所荐达,政之得失,唯唯而已。沈约以工于诗文而“当世取则”,后世诗 歌中常借以喻有诗才的人。
沈约曾为东阳太守,人称沈东阳”。参看“沈谢”条。
唐•李商隐诗沈约怜何 逊•延年毁谢庄。”唐•秦系《赠乌程 杨苹明府》:“当年潘子貌,避病沈侯诗”。
7.(I临高台)沈约这首诗的赏析
沈约此作,抒写高台望远而不见的愁绪,写得淡而婉转,有如“而今识尽愁滋味,欲说还休,却道天凉好个秋 ”,因淡而远而入人心,表达的是一种人力已穷而天命不归的遗憾。
《临高台》,汉鼓吹铙歌十八曲之一。《乐府解题》曰:“古辞言:‘临高台,下见清水中有黄鹄飞翻,关弓射之,令我主万年。
’若齐谢朓‘千里常思归’,但言临望伤情而已。宋何承天《临高台》篇曰:‘临高台,望天衢,飘然轻举凌太虚’,则言超帝乡而会瑶台也。”
按《乐府诗集》所收魏文帝曹丕《临高台》,即《乐府古题》所谓古辞,而谢朓、王融、梁简文帝、沈约、陈后主、张正见、萧悫诸作,或言高台望远之情,或写崇台眺望之景,可见齐梁以来诗人已将《临高台》视同诗题了。沈约此作,抒写高台望远而不见的愁绪,是六朝诗人此题中写得比较好的一篇。
一开头就从反面着笔。“高台”本以望远,而反说“不可望”,起势突兀,给人以悬念。
紧接着,用顶针格重复上句末尾“望”字,对提出的悬念加以解释——“望远使人愁”。两句一纵一收,一开一合,有顿挫波澜,同时又显得流畅自如,富有气势。
以下就紧紧围绕“望远使人愁”这个主意来写。 “连山无断绝,河水复悠悠。”
三四两句写高台远望所见:重重叠叠的山岭,一直往远处绵延伸展,不见断绝;悠长不断的河水,也一直向前方蜿蜒流去,不见尽头。登高所见的山河阔远之景,本当使人神远,但由于所思念的人远在“连山”“河水”之外,那重叠的连山便反而遮断了望远的视线,那悠悠的河水也更牵引着自己的悠悠念远之情了。
两句大处落笔,写景浑括,景中寓情,令人想见诗人极目山河时那种瞻望弗及的空寂感和惆怅感,不言愁而愁绪自见。 仿佛是为了解释读者心中的疑问,接下来两句又用自问自答的方式对所思者之所在作了明白的交待:“所思竟何在?洛阳南陌头。”
身在江南,而对方则远在洛阳,则不但距离遥远,而且南北隔绝了。这两句如作一般叙事看,不过如上文所说,交待所思者之所在而已,妙在于自问自答中流露出一种难以排解的忧思和无可奈何的情绪,而摇曳有致的格调又加强了这种忧伤无奈的情感。
七八句就在上六句的写景、抒情、叙事的基础上作一总收:“可望不可见,何用解人忧?”望远本为解忧,但望而不见,反增离愁,则不如不望了。这一联正反应首联“不可望”“使人愁”,首尾贯通。
诗的意思极明白单纯,不过抒写高台望远不见的愁思,也没有刻意经营的警句,完全是素朴的家常语,但读来却感到有一种真挚的情思流注盘旋于字里行间,而且能明显感到抑扬开合的节律和情感的起伏流动。沈约是新体诗的倡导者,但他的佳作如《别范安成》及此篇倒相当典型地体现了汉魏古诗情感朴质真挚,情味隽永的特点。
这说明,一种新的诗歌理论及体制从倡导到成熟需要一个较长的过程,而旧的体制与写法运用起来往往更加得心应手。 沈约生活的时代,南北对峙已经延续一个多世纪。
诗中所说的远在“洛阳南陌头”的所思者,究竟是实有其人还是虚拟,究竟是写实还是象喻,恐怕很难肯定。有意思的是,梁简文帝的《临高台》中也出现了“洛阳道”的意象,诗云:“高台半行云,望望高不极。
草树无参差,山河同一色。仿佛洛阳道,道远难别识。
玉阶故情人,情来共相忆。”与沈作对照,似乎可以悟出所思的“情人”多少带有虚拟象征的意味。
但所指为何,就难以妄测了。[1]。