短句子网1.赞美“古筝”的诗句有哪些
1、昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
岳飞《小重山》
2、鸣筝金栗柱，
素手玉房前，
欲得周郎顾，
时时误拂弦。
李端《听筝》
3、弹筝北窗下，
夜响清音愁。
张高弦易断，
心伤曲不道。
萧纲《弹筝》
4、多景楼上弹神曲，
欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁，
白浪翻空动浮玉。
唤取吾家双凤槽，
遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调，
啄木飞来霜树杪。
苏轼《甘露寺弹筝》
5、秦筝吐绝调，
玉柱扬清曲，
弦依高和断，
声随妙指续。
徒闻音绕梁，
宁知颜如玉。
沈约《咏筝》
6、佳人当窗弄白日，
弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，
此曲乃是《升天行》。
李白《春日行》
7、端居正无绪，那复发秦筝。
张九龄《听筝》
8、明月照人古，开帘弹玉筝。
常建《高楼夜弹筝》
9、宝筝钿剥阴尘覆，锦帐看消画烛幽。
廖融《退宫妓》
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（释义）：XXXXXXXXXXXXXXX
（出处）：XXXXXXXXXXXXXXX
（赏析）：XXXXXXXXXXXXXXX
（典故）：XXXXXXXXXXXXXXX
2.赞美古筝的诗句
句子：突然，一阵弦音腾空而起，飘忽不定，蜿蜒曲折，婉转流连。冲上屋顶，飘向脚下，忽而高亢急促，余音绕梁。那是熟悉的古筝音。它优柔飘渺，欲发欲收，回转之际却突然变得铿锵有力，抑扬顿挫。它能渗透每一个毛孔，流到人的心里。
文章：一、我最亲密的朋友要数我的古筝了。我每天都要弹它，我每天都要聆听它那美妙的琴声。它是棕色的，琴头有许多美丽的图案，如，一只凤凰在在池塘上方飞舞。琴尾也有很多有意思的图案，如，两条龙在天空中来回盘旋，球不断被抛来抛去，在空中来回旋转，活象一幅漫画。每次我弹奏着古典优雅的古筝乐曲时，那些图案仿佛都动起来了，向我表演着许多有趣的故事，如，凤凰在池塘上来回盘旋，它撒下了美妙的种子，荷花立刻开花了，并且永不凋谢，它是那样美丽，粉色的花瓣里有白色、黄色的莲蓬，它透出一种高贵、优雅的气质，它出淤泥而不染。每次看到这些生动的景象，我越弹越有劲。有了它，我学习古筝的生活不再枯燥。轻轻一拨动它，它就回发出清脆的声音。我爱我的古筝！ 二、“我从来不知道，古筝竟可以制造出那般声势浩大的美丽。
一块丝巾蒙住双眼，安静得可以分辨出风的声音.手指轻起，在琴弦间触动出第一丝乐律.
一个音符勾错，琴音，突变。句子：突然，一阵弦音腾空而起，飘忽不定，蜿蜒曲折，婉转流连。冲上屋顶，飘向脚下，忽而高亢急促，余音绕梁。那是熟悉的古筝音。它优柔飘渺，欲发欲收，回转之际却突然变得铿锵有力，抑扬顿挫。它能渗透每一个毛孔，流到人的心里。
文章：一、我最亲密的朋友要数我的古筝了。我每天都要弹它，我每天都要聆听它那美妙的琴声。它是棕色的，琴头有许多美丽的图案，如，一只凤凰在在池塘上方飞舞。琴尾也有很多有意思的图案，如，两条龙在天空中来回盘旋，球不断被抛来抛去，在空中来回旋转，活象一幅漫画。每次我弹奏着古典优雅的古筝乐曲时，那些图案仿佛都动起来了，向我表演着许多有趣的故事，如，凤凰在池塘上来回盘旋，它撒下了美妙的种子，荷花立刻开花了，并且永不凋谢，它是那样美丽，粉色的花瓣里有白色、黄色的莲蓬，它透出一种高贵、优雅的气质，它出淤泥而不染。每次看到这些生动的景象，我越弹越有劲。有了它，我学习古筝的生活不再枯燥。轻轻一拨动它，它就回发出清脆的声音。我爱我的古筝！ 二、“我从来不知道，古筝竟可以制造出那般声势浩大的美丽。
一块丝巾蒙住双眼，安静得可以分辨出风的声音.手指轻起，在琴弦间触动出第一丝乐律.
一个音符勾错，琴音，突变.
地平线下的国度，金乌，缓缓飞起。。 ”三、近来胸中压抑，无处发泄，聊发雅兴，欲往上岛咖啡散忧心。置身优雅的环境，品尝正宗的西餐，聆听绝美的音乐，想要忘掉愤懑，苦难和心伤。
这里果然与众不同！炫目的金黄色壁帘在灯光的映射下分外迷人，雍容的暗红色玫瑰在绿叶的陪衬下愈发浓艳，扑鼻的咖啡香，酒香，肉香，仿佛置身于美食圣地，温暖而满足。
如果有美妙的音乐就更好了！
突然，一阵弦音腾空而起，飘忽不定，蜿蜒曲折，婉转流连。冲上屋顶，飘向脚下，忽而高亢急促，余音绕梁。那是熟悉的古筝音。它优柔飘渺，欲发欲收，回转之际却突然变得铿锵有力，抑扬顿挫。它能渗透每一个毛孔，流到人的心里。我甚至能想像到弹琴的女子，清面紫衣。我甚至能感受到她的指尖，纤细得如若无骨，悠然，舒缓地在琴弦间游走，乐自指发，而伤，由心生！
第一口咖啡入口，我暗暗地，默默地难过。在可闻而不可及的古筝声中，香醇的咖啡竟然那么苦，那么苦！
琴声仍然继续，一曲罢，又接一曲，抚琴女不知疲倦地为我弹奏一曲又一曲的苍凉。可那毕竟是陌路人，不是我所熟悉的，梦中人。
我含泪饮下甘苦的咖啡，每一口都要停一下。咖啡的后饮是苦的，那苦在喉咙中纠缠不散，缠绵不休！我要等的，确是那古筝，而来的，却不是我要的筝！
琴声势渐弱，音渐低，人倦了，琴也倦了。窗外惨白的月，为何那么圆？哦，是啊，后天就是中秋了。中秋应是团圆的日子啊！今日的琴音，难道是对我的讽刺？今日的咖啡，难道是满怀的痛苦？我不明白，也不愿明白。我起身，离开黑色的咖啡厅，转身隐入夜幕中。
也许黑夜才是断肠人最终的归宿，只有黑夜，能懂得相思人的惆怅！
3.有关古筝的诗句
句子：突然，一阵弦音腾空而起，飘忽不定，蜿蜒曲折，婉转流连。冲上屋顶，飘向脚下，忽而高亢急促，余音绕梁。那是熟悉的古筝音。它优柔飘渺，欲发欲收，回转之际却突然变得铿锵有力，抑扬顿挫。它能渗透每一个毛孔，流到人的心里。
文章：一、我最亲密的朋友要数我的古筝了。我每天都要弹它，我每天都要聆听它那美妙的琴声。它是棕色的，琴头有许多美丽的图案，如，一只凤凰在在池塘上方飞舞。琴尾也有很多有意思的图案，如，两条龙在天空中来回盘旋，球不断被抛来抛去，在空中来回旋转，活象一幅漫画。每次我弹奏着古典优雅的古筝乐曲时，那些图案仿佛都动起来了，向我表演着许多有趣的故事，如，凤凰在池塘上来回盘旋，它撒下了美妙的种子，荷花立刻开花了，并且永不凋谢，它是那样美丽，粉色的花瓣里有白色、黄色的莲蓬，它透出一种高贵、优雅的气质，它出淤泥而不染。每次看到这些生动的景象，我越弹越有劲。有了它，我学习古筝的生活不再枯燥。轻轻一拨动它，它就回发出清脆的声音。我爱我的古筝！ 二、“我从来不知道，古筝竟可以制造出那般声势浩大的美丽。
一块丝巾蒙住双眼，安静得可以分辨出风的声音.手指轻起，在琴弦间触动出第一丝乐律.
一个音符勾错，琴音，突变.
地平线下的国度，金乌，缓缓飞起。。 ”三、近来胸中压抑，无处发泄，聊发雅兴，欲往上岛咖啡散忧心。置身优雅的环境，品尝正宗的西餐，聆听绝美的音乐，想要忘掉愤懑，苦难和心伤。
这里果然与众不同！炫目的金黄色壁帘在灯光的映射下分外迷人，雍容的暗红色玫瑰在绿叶的陪衬下愈发浓艳，扑鼻的咖啡香，酒香，肉香，仿佛置身于美食圣地，温暖而满足。
如果有美妙的音乐就更好了！
突然，一阵弦音腾空而起，飘忽不定，蜿蜒曲折，婉转流连。冲上屋顶，飘向脚下，忽而高亢急促，余音绕梁。那是熟悉的古筝音。它优柔飘渺，欲发欲收，回转之际却突然变得铿锵有力，抑扬顿挫。它能渗透每一个毛孔，流到人的心里。我甚至能想像到弹琴的女子，清面紫衣。我甚至能感受到她的指尖，纤细得如若无骨，悠然，舒缓地在琴弦间游走，乐自指发，而伤，由心生！
第一口咖啡入口，我暗暗地，默默地难过。在可闻而不可及的古筝声中，香醇的咖啡竟然那么苦，那么苦！
琴声仍然继续，一曲罢，又接一曲，抚琴女不知疲倦地为我弹奏一曲又一曲的苍凉。可那毕竟是陌路人，不是我所熟悉的，梦中人。
我含泪饮下甘苦的咖啡，每一口都要停一下。咖啡的后饮是苦的，那苦在喉咙中纠缠不散，缠绵不休！我要等的，确是那古筝，而来的，却不是我要的筝！
琴声势渐弱，音渐低，人倦了，琴也倦了。窗外惨白的月，为何那么圆？哦，是啊，后天就是中秋了。中秋应是团圆的日子啊！今日的琴音，难道是对我的讽刺？今日的咖啡，难道是满怀的痛苦？我不明白，也不愿明白。我起身，离开黑色的咖啡厅，转身隐入夜幕中。
也许黑夜才是断肠人最终的归宿，只有黑夜，能懂得相思人的惆怅！
4.关于古筝的句子
描写古筝的优美句子1） 自从第一次接触到古筝，我就深深地爱上了它。
因为古筝曲听起来时而温文尔雅，时而又热情奔放，人在不同的心境下弹奏出来的曲风也是不一样的，所以，从曲子中，可以一下子就明白弹奏者的心情。2） 古筝的形状为长方形，一弦一音，唐宋时有弦十三根，最早以二十五弦筝为多，后逐渐增至为十六根弦、十八弦、二十一弦等，目前最常用的是二十一弦。
3） 是啊，古筝曲美，美在韵味，美在古朴，美在典雅，美在纯净，美在飘逸。4） 余音绕梁，三日不绝。
如山涧泉鸣，似环佩铃响。 空灵之声令人忆起那山谷的幽兰，高古之音仿佛御风在那彩云之际。
5） 那优美动听的旋律，会把你带到远古，使你在思绪上宁静，即便是听完，也觉余音切切，回味绵长。6） 古琴，低沉深奥；二胡，催人泪下；萧，凄凄凉凉。
而古筝，是柔和的，是优美的；有时，又是雄伟的，是有力的。7） 做完一道道令人头疼的试题，来到我心爱的古筝前坐下，轻轻拨动琴弦，来一曲《渔舟唱晚》，一天的疲倦，都被这优美的旋律淡化了，仿佛刚吸了一口雨后甜润的空气。
弹古筝真好！8） 我喜欢弹古筝，因为它让我充满了成就感。即使现在学习的负担比以前重了很多，但我仍坚持每天晚上都要练一个小时琴。
功夫不负有心人，现在我的弹奏水平已经很棒了。我也经常参加一些表演，经常得到大家的掌声，那时的我感到无比的自豪啊。
9） 古筝是中国传统的一门优雅艺术，它不但可以陶冶人的情操，还可以预防近视，锻炼手脑的统一。10） 古筝是一种古老的民族乐器，结构由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成；筝的形制为长方形木质音箱，弦架“筝柱”可以自由移动，，一弘一音，按五声音阶排列，最早以弦琴为最多，唐宋时有弦根，后增十六弦、十八弦、二十一弦等等。
目前最常用的规格是二十一弦琴。11） 我非常地喜欢弹古筝，因为它丰富我们全家人的娱乐生活。
每当爸爸妈妈想听古筝曲时，我都会毫不犹豫地裹上指甲（弹古筝用的一种工具），为他们弹奏起来。而爸爸妈妈总是在悠扬的古筝曲中，感叹今天的幸福美好生活！12） 一看到古筝，我不觉有些惊讶：这么长，立起来比我还高一大截呢！琴上的弦有白色的，也有绿色的。
我数了数，一共有二十一根琴弦。天哪！这么多的琴弦，学古筝的人怎么分的清呢？13） 我喜欢弹古筝，因为它让我着迷，有一天晚上练古筝曲《雪山春晓》时，让我陶醉了！脑子里只根据乐曲想象着那时美丽的景色，其他的事情全部都被我抛之脑后了，仿佛时间都停在了那一刻，世间只有我和琴了，妈妈经常笑话我是“琴痴”，但是我想，只要喜欢，又有什么不可以呢！14） 我所以爱古筝曲，是因为它的曲调深厚、灵透、柔和，音韵较为明亮、清脆、含蓄，潇洒飘逸，纯朴古雅。
15） 古筝的琴声十分优美，像小溪那泉水叮咚，又有着忧伤，好似那山谷的幽兰，也不少那份气概，好像一位英雄豪杰，古筝的琴声是多变的，要看弹琴人的心情和感觉，古筝是一种琴声让人陶醉的、让人仿佛生临其境。16） 古筝—给我的童年带来了丰富的色彩，更为我今后的人生架起了一座美丽的彩桥。
我爱古筝！17） 听起来或缠绵悲切，或泉水叮咚，或如走马摇铃。它的余音长短适中，最富于表现庄重古朴的抒情乐曲。
那筝音有如桥下潺潺的流水，孤鸿飞过时的几声清啼，以及易安的婉婉叹息；有如看薛涛的浣花小笺，看一朵淡淡的兰花，静静的开放在遥远的夜空；又恰似那一树紫丁香的缤纷。18） 古筝它演绎了扬州的风雅韵事！它熏陶了一代一代的古筝爱好者，如果将扬州的古筝史比作一个人的成长经历的话，那如今她已经成长为一名成熟细腻的灵秀女子，她有着她独特的个人魅力吸引着一批批地艺术者走进它的灵魂世界，与她共鸣，与她共慰、共进……19） 辛苦的劳动让我有了收获，收获的喜悦也给我带来了学习的动力。
现在我对古筝更是情有独钟，它让我陶醉，让我在悠悠琴声中，享受弹琴的乐趣，它让我欣喜，让我在勤学苦练中享受成功的快乐。
5.唐诗中关于艺术美的诗句
在唐代诗人笔下，古筝艺术被淋漓尽致地描写出来，成为古筝史上辉煌的一页。
李白、岑参、卢纶、李端、刘禹锡、元稹、白居易、李商隐等数不清的诗人写下了流传千古的古筝诗篇。白居易有近20首诗提到筝，在《筝》一诗中，描写了一女筝手的精妙表演：“云髻飘萧绿，花颜旖旎红，双眸剪秋水，十指剥春葱”。
张牯在《筝》里有两句“夜风生碧柱，春水咽红弦”写出了古筝音色如水的特点。更有李端在《听筝》中写了三国的故事“鸣筝金栗柱，素手玉房前。
欲待周郎顾，时时误拂弦”，诗中把周喻精通音律的技艺呈现在人们眼前。唐诗中有近百首诗句中写及古筝，从中可见古筝在唐代的发展状况。
上海民族乐器一厂编著的《筝艺》中收录描写古筝的唐诗21首。
6.白居易古诗《筝》的全文解释
河间传 莫愁私地爱王昌 夜夜筝声怨隔墙 火凤有凰求不得 春莺无伴啭空长 急挥舞破催飞燕 慢逐歌词弄小娘 死恨zhidao相如新索妇 枉将心力为他狂 ——元稹：《筝》 （一）从奇文奇事《河间传》说起 《柳河东集·外集》卷上有《河间传》，叙述一个极为奇特的故事。
开首云： 河间，淫妇人也。不欲言其姓，故以邑称。
始，妇人居戚里，有贤操。自未嫁，固已恶群戚之乱，羞与为类，独深居为剪制缕结。
既嫁，不及其舅，独养回姑。谨甚，未尝言门外事。
又礼敬夫宾友之相与为肺腑者。其族类丑行者谋曰：若河间何？其甚者曰：必坏之！ 这些人花了一年多时间，做了各种努力，终于将河间引入圈套之中，使她的道德防线溃于一旦： 俄而又引至食所，空无帷幕，廊庑廓然，河间乃肯入。
先壁群恶少于北牖下，降帘，使女子为秦声，倨坐观之。有顷，壁者出宿选貌美阴大者主河间，乃便抱持河间，河间号且泣，婢夹持之，或谕以利，或骂且笑之。
这时微妙的变化发生了： 河间窃顾视持己者，甚美；左右为不善者已更得适意，鼻息然。意不答能无动，力稍纵，主者幸一遂焉。
因拥致之房，河间收泣甚适，自庆未始得也。……旦暮，驾车相戒归，河间曰：吾不归。
7.谁知道有关古筝的诗词诗词中含有古筝二字或描写古筝的诗词或描写古
【筝】 唐 白居易 云髻飘萧绿，花颜旖旎红。
双眸剪秋水，十指剥春葱。 楚艳为门阀，秦声是女工。
甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。
移愁来手底，送恨入弦中。 赵瑟清相似，胡琴闹不同。
慢弹回断雁，急奏转飞蓬。 霜佩锵还委，冰泉咽复通。
珠联千拍碎，刀截一声终。 倚丽精神定，矜能意态融。
歇时情不断，休去思无穷。 灯下青春夜，尊前白首翁。
且听应得在，老耳未多聋。 妮：通“讠尼” 【夜筝】 唐？白居易 紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 岳飞《小重山》 昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。 起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。 欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听 李端《听筝》 鸣筝金栗柱，素手玉房前， 欲得周郎顾，时时误拂弦。 萧纲《弹筝》 弹筝北窗下，夜响清音愁。
张高弦易断，心伤曲不道。
8.“筝”的含义
拂弦待顾（源于李端《听筝》）、秦筝无绪（源于张九龄《听筝》）、云筝绿云垂（源于李白「邯郸南亭观妓」） 一、筝的起源来历 筝，通常人们又把它叫做古筝。
这与它具有古老的历史渊源、浓郁的民族特色，以及丰富的传统筝曲给人们留下的古朴雅致的情趣有关。早在公元前四世纪的战国时代，筝就已流行于秦、齐、赵等国。
其中以秦国最为盛行，故素有“真秦之声”、“秦筝”之称，在古代，筝还被称为瑶筝、银筝、云筝、素筝等。关于筝的命名，史料中说法不一，主要有以下几种： 1.筝渊源于瑟。
唐赵磷《因话录》记述：“筝，秦乐也，乃琴之流。古瑟五十弦，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。
秦人鼓瑟，兄弟争之，又破为二。筝之名自此始。
宋代《集韵》中载有：“秦人薄义，父子争瑟而分之，因此为名。筝十二弦，盖破二十五而为之也。”
日本第十七世纪元禄年间宫廷乐师冈昌名所著《乐道类集》中记载有：“。或云：秦有婉无义者。
以一瑟传二女，二女争引破，终为二器，故号筝。”二人争瑟，而产生了“筝”，仅是传说而已。
2.筝是由秦国名将蒙恬所造或蒙恬所改革。公元前237年（始皇十年），秦宰相李斯上书劝秦始皇收回他对客卿们下的逐客令的一段话中，有两处谈到筝，即“弹筝博髀”和“退弹筝而取韶虞” . 清朱骏声《说文通训定声》记载：“古筝五弦，施于竹如筑，秦蒙恬改于十二弦，变形如瑟，易竹于木，唐以后加十三弦。”
这一段文字记述了蒙恬曾改革了筝。 3.早期筝是五弦竹筝，筑身瑟弦。
如：东汉应劭《风俗通》云：“筝五弦，筑身而瑟弦。”东汉许慎《说文解字》（宋代徐铉校定重刊本）中记载：“筝，鼓弦竹身乐也，从竹，争声。”
关于筝的命名，在东汉刘熙《释名》一书中解释为：“筝，施弦高急，筝筝然也。”这就说明筝是由本身发出的“铮、铮”音响而命名的。
二、“筝”的相关诗句 可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就君家。（崔颢<杂曲歌辞·渭城少年行>）往事迢迢徒入梦，银筝断绝连珠弄 （王士稹《蝶恋花》） 鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。 ——李 端《听筝》 抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。
似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
——柳中庸《听筝》 主人能爱客，终日有逢迎。贳得新丰酒，复闻秦女筝。
柳条疏客舍，槐叶下秋城。语笑且为乐，吾将达此生。
——王勃《与卢象集朱家》佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。——「春日行」李白清筝何缭绕，度曲绿云垂。
——「邯郸南亭观妓」李白两廊振法鼓，四角吟风筝。——「登瓦官阁」李白 蒙恬芳轨没，游楚妙弹开。
新曲帐中发，清音指下来。钿装模六律，柱列配三才。
莫听西秦奏，筝筝有剩哀。——《筝》李峤 多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。
江妃初听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调，啄木飞来霜树抄。 ——苏轼：《甘露寺弹筝》 秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。
弦依高张断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。
——沈约：《咏筝》 弹筝北窗下，夜响清音愁。张高弦易断，心伤曲不道。
——萧纲《弹筝》 端居正无绪，那复发秦筝。 ——张九龄《听筝》 十二三弦共五音，每声如截远人心。
当时向秀闻邻笛，不是离家岁月深。 ——薛能《京中客舍闻筝》 紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。——白居易《夜筝》 云髻飘萧绿，花颜旖旎红。
双眸剪秋水，十指剥春葱。楚艳为门阀，秦声是女工。
甲明银得勒，柱触玉玲珑。猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。
移愁来手底，送恨入弦中。赵瑟清相似，胡琴闹不同。
慢弹回断雁，急奏转飞蓬。霜佩锵还委，冰泉咽复通。
珠联千拍碎，刀截一声终。倚丽精神定，矜能意态融。
歇时情不断，休去思无穷。灯下青春夜，樽前白首翁。
且听应得在，老耳未多聋。 ——白居易《筝》 筝翻禁曲觉声难，玉柱皆非旧处安。
——王涯《宫词》。
9.古筝的由来
古筝的由来
筝是我国最古老的弹拨乐器之一。形成流传于秦地（今陕西一带）， 史称秦筝。随着历史的变迁，流传到全国及周遍不少地区。中国古筝艺术从文献上看，最早在《史记·李斯列传》中便提到“击筑弹筝”，这是第一次出现“筝”字，至今已有数千年的历史。古筝既善于表现优美抒情的曲调，又能够抒发气势磅礴的乐章。古人曾用“弹筝奋逸响，新声妙入神”、“坐客满筵都不语，一行哀雁十三声”的生动诗句，描绘了筝的演奏艺术达到令人神弛的境地。
筝，通常人们又把它叫做古筝。这与它具有古老的历史渊源、浓郁的民族特色，以及丰富的传统筝曲给人们留下的古朴雅致的情趣有关。早在公元前四世纪的战国时代，筝就已流行于秦、齐、赵等国。其中以秦国最为盛行，故素有“真秦之声”、“秦筝”之称，在古代，筝还被称为瑶筝、银筝、云筝、素筝等。关于筝的命名，史料中说法不一，主要有以下几种：
l 筝渊源于瑟。唐赵磷《因话录》记述：“筝，秦乐也，乃琴之流。古瑟五十弦，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟争之，又破为二。筝之名自此始。宋代《集韵》中载有：“秦人薄义，父子争瑟而分之，因此为名。筝十二弦，盖破二十五而为之也。”日本第十七世纪元禄年间宫廷乐师冈昌名所著《乐道类集》中记载有：“。或云：秦有婉无义者。以一瑟传二女，二女争引破，终为二器，故号筝。”二人争瑟，而产生了“筝”，仅是传说而已。
l 筝是由秦国名将蒙恬所造或蒙恬所改革。公元前237年（始皇十年），秦宰相李斯上书劝秦始皇收回他对客卿们下的逐客令的一段话中，有两处谈到筝，即“弹筝博髀”和“退弹筝而取韶虞” . 清朱骏声《说文通训定声》记载：“古筝五弦，施于竹如筑，秦蒙恬改于十二弦，变形如瑟，易竹于木，唐以后加十三弦。”这一段文字记述了蒙恬曾改革了筝。
l 早期筝是五弦竹筝，筑身瑟弦。如：东汉应劭《风俗通》云：“筝五弦，筑身而瑟弦。”东汉许慎《说文解字》（宋代徐铉校定重刊本）中记载：“筝，鼓弦竹身乐也，从竹，争声。”关于筝的命名，在东汉刘熙《释名》一书中解释为：“筝，施弦高急，筝筝然也。”这就说明筝是由本身发出的“铮、铮”音响而命名的
这几种说法，以音响效果具有铮铮的特点而命名的论断比较合理。