短句子网1.关于颐和园的诗句
1、《行香子•春游颐和园》（贵卿）
今借闲身，漫步茵茵。
那西堤、桃蕊缤纷。
帅男靓女，且共销魂。
叹心中诗，梦中曲，水中云。
曾经世事，更觉谁亲。
这当前、依旧天真。
掬来碧水，尽洗纤尘。
乐红了花，绿了柳，美了人。
2、《游览颐和园》（杨树丰）
名苑颐和放眼宽，连峰抱水对蓝天。
佛香金碧辉晴日，万寿葱茏压众山。
十里长廊千画雅，一湖琼液七霓悬。
身登石舫随波逝，已是飘飘云外仙。
3、《游颐和园》（梧桐）
午后踏青皇苑中，无边景色醉无穷。
满堤柳影三分绿，万朵桃花一点红。
怕使娇颜沾俗气，但求巺二降天风。
清香淡淡随长路，十里春光伴始终。
4、《绝句》（香书）
桃花一夜漫湖西，堤上闲听玉鸟啼。
回看楼头悬御笔，双飞春燕啄新泥。
5、《春景颐和园》（吕华强）
桃花日暮渐稀微，湖畔斜风逐燕飞。
岸柳也知留客意，牵衣不许带霞归。
2.关于颐和园的古诗
1、《中秋夜颐和园直庐 其一》
清代：陈遹声
旷籁寂思虑，直庐饶清秘。玉漏响沈沈，声递宫花外。
谁家宴西园，夜半发歌吹。怅触羁旅情，竟夕不成寐。
秋月照关山，千里共明媚。遥忆故园人，娟娟坐相待。
译文：
思想开放、安静、开放、清晰。玉漏声沈沈，传声宫外花。他们的家人在西花园里欢宴，在半夜唱歌吹气。触摸滞留的旅行，竟不能在晚上睡觉。秋月照山，万里光明。娟娟回想起故乡，坐下来互相等待。
2、《中秋夜颐和园直庐 其二》
清代：陈遹声
枯莲摇碧漪，冷露瑟金井。
秋寒鹊高飞，风紧鹤知警。
水自玉泉来，到地声始静。
清波摇帘隙，万籁澄秋景。
宣室未可议，闭门杜造请。
天阶凉如水，夷旷绝人境。
开窗延晓色，残柳梳月影。
译文：
干荷摇绿涟漪，冷罗素锦江。秋寒喜鹊飞高，风紧鹤知警。水来自玉泉，大地的声音开始平静。清波摇帘隙，清秋色。宣武不允许讨论。关上门，制作邀请函。天台清凉如水，辽阔如水。打开窗户，把黎明的颜色延伸出来，用剩下的柳树梳理月亮的影子。
3、《过颐和园宿香山旅馆》
清代：陈曾寿
当年绚烂极西郊，咫尺宸居雨露饶。
供帐曹司纷百局，传呼灯火接三霄。
何时秋梦惊铜辇，剩有春风到柳条。
承直小臣今白首，聊堪闲客此闲谣。
译文：
当时，富丽堂皇的西郊离陈家很近。曹泗的账户被划分为不同的官僚机构，广告灯沿着三条天际线。秋天的梦何时惊吓铜器，把春风留给柳条。成志的大臣现在是白发苍苍的，在闲聊。
4、《游颐和园》
近现代：孔凡章
举国干戈正未休，名园扶醉许清游。
半篙绿涨平湖雨，八月凉生上苑秋。
玉虎野花埋碧井，铜驼丰草蔓朱楼。
苍生膏血春闺泪，赢得君王赋莫愁！
译文：全国仍处于一场斗争之中，著名的园林支撑着醉酒的徐庆友。半极绿意，湖面升起雨水，八月凉生秋意。玉虎野花葬于碧井，铜骆驼草藤竹楼。苍生膏血泉闺房泪，得皇帝禀赋不愁！
5、《到颐和园恨那拉氏》
近现代：吴卓澄
莫道颐和山水连，垂帘听政度残年。
宁赠友邦千人恨，国策威名两不全。
译文：莫道义与山水莲，帘听政府余年。给一个朋友一千人恨他，总比给他一个享有声望的国家政策好。
3.关于颐和园的诗歌
1、颐和园墙根 ：
殿阁嵯峨接帝京，阿房当日苦经营.
只今犹听宫墙水，耗尽民膏是此声.
2、颐和园绣漪桥 ：
螺黛一丸，银盆浮碧岫
鳞纹千叠，璧月漾金波
3、颐和园月波楼 ：
一径竹荫云满地
半帘花影月笼沙
4、颐和园十七孔桥 ：
虹卧石梁，岸引长风吹不断
波回兰桨，影翻明月照还空
5、颐和园谐趣园饮绿亭 ：
爱新觉罗·玄烨
云移溪树侵书幌
风送岩泉润墨池
6、颐和园谐趣园知鱼桥 ：
月波潋滟金为色
风濑琤琮石有声
7、颐和园宜芸馆 ：
绕砌苔痕初染碧
隔帘花气静闻香
8、颐和园画中游 ：
幽籁静中观水动
尘心息后觉凉来
9、颐和园画中游石牌坊 ：
闲云归岫连峰暗
飞瀑垂空漱石凉
10、颐和园霞芬室 ：
爱新觉罗·弘历
窗竹影摇书案上
山泉声入砚池中
11、颐和园涵虚堂澹会轩 ：
碧通一径晴烟润
翠涌千峰宿雨收
4.关于颐和园昆明湖的诗句急
春湖落日水拖蓝，天影楼台上下涵，十里青山行画里，双飞百鸟似江南. 满山松柏成林，林下缀以繁花，堤岸间种桃柳，湖中一片荷香。
——颐和园对联 玉泉流贯颐和园墙根 殿阁嵯峨接帝京，阿房当日苦经营。 只今犹听宫墙水，耗尽民膏是此声。
颐和园绣漪桥 螺黛一丸，银盆浮碧岫 鳞纹千叠，璧月漾金波 绣漪桥，位于颐和园昆明湖之最南端，亦名锣锅桥，为自水路进入颐和园的门户。联语表现的是绣漪桥周围妩媚诱人的景色。
上联写日景：桥宛如一弯黛眉镶嵌在银白色的湖面上，水中倒映着碧绿的万寿山影。下联写月色：水波粼粼，在皎洁如玉的月亮照耀下，湖面荡漾着金色的清波。
螺黛，画眉之墨，一种青黑色矿物颜料，此指黛眉。 将桥喻作美人之黛眉，将倒映之青山说成是浮在水面的碧岫，笔墨传神。
一丸与千叠相对，足见桥之娇巧与湖之浩瀚。联语文辞瑰丽，构思奇巧，意境瑰美，就如一幅苍润秀美的水墨画。
颐和园宜芸馆道存斋 霏红花径和云扫 新绿瓜畦趁雨锄 联语清新幽雅：落英缤纷，花径霏红如霞，云雾之中，有人轻轻打扫；瓜田菜地，一片新绿如玉，细雨湿润，有人慢慢锄草。霏红，彩霞般的红色。
联语用词简练，“趁雨锄”扣紧“宜芸馆”的命名，表现了清新素雅的风格和主人闲适的心境。 颐和园月波楼 一径竹荫云满地 半帘花影月笼沙 月波楼，在颐和嗣昆明.湖中韵南湖岛上。
联语描绘竹林、花枝、沙滩在月色笼罩下的微妙变化，使楼的周围、远近充盈着一片迷蒙幽静的气氛，意境十分柔和淡雅。“月笼沙”三字出杜牧《夜泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙。”
联扣月波楼名，甚切。 颐和园十七孔桥 虹卧石梁，岸引长风吹不断 波回兰桨，影翻明月照还空 十七孔桥，横跨于颐和园昆明湖的东堤和南湖岛间，桥由十七个孔券组成，长150米，为颐和园中最大石桥。
上联写水上之桥，下联写桥下之水。石桥宛若卧在水上吹不断的彩虹；兰桨使水波回旋，划碎映于水面明亮清澈的月亮。
照还空，指桥的十七孔.联语描绘水波、明月，水天一色，使这座颐和园内最大的石桥富于神韵和气派。 颐和园谐趣园饮绿亭 爱新觉罗·玄烨 云移溪树侵书幌 风送岩泉润墨池 谐趣园系北京名园颐和园中之园，原名惠山园。
饮绿亭为其中一水榭，曾名水乐园。本联构思奇丽：溪边树梢上一抹彩云飘逸而来，好像触及书房的帷帘；山泉随风流至，仿佛润湿了屋中的砚台。
书幌，指书斋中的帷幔窗帘。墨池，洗笔的水池，借指砚台.联语赋予云、风以生命和动感，并与表示清幽、宁静的书幌、墨池融为一体，动中有静，清寂中又透着闹意。
“移”“送”“侵”“润”四字，恰到好处地写出了雅逸的意境，使景物充溢活力。 颐和园谐趣园知鱼桥 月波潋滟金为色 风濑琤琮石有声 知鱼桥在颐和园谐趣园之东南角，建于清乾隆时。
联语通过一看一听将桥下之水景绘得有色有声：明月下，水波涟漪，金光闪烁；风吹水击岸石，发出悦耳的声响。潋滟，水波流动貌。
风濑，意为风吹水急。琤琮，原为玉器相击声，此谓水石撞击声。
全联咏水，却无一“水”字，显出作者的艺术修养。“潋滟”与“诤琮”双声叠韵相对，增添了音韵之美。
联语用词精巧，秀丽娴雅，令人如见其景，如闻其声。 颐和园宜芸馆 绕砌苔痕初染碧 隔帘花气静闻香 宜芸馆建于清乾隆十五年（1750年），对联以苔痕、花气为题咏对象，显出其清新淡雅的格调。
上联化用刘禹锡《陋室铭》“苔痕上阶绿”句意，说石阶周围的青苔刚刚萌发绿色；下联说花气透过竹帘传来静静幽香。砌，即石阶。
此联语词凝练，雅而不俗。“绕”、“隔”、“染”、“闻”等动词精巧传神，生动地写出了环境的幽静宜人。
颐和园画中游 幽籁静中观水动 尘心息后觉凉来 画中游在颐和园内万寿山西面。亭倚山岩，楼耀金碧，水木清华，环绕着几曲画廊，游览其中，真有身在画图之感。
上联说，寂然宁静之中能体验到水之动，籁之幽，万物无不从容自得。有万物静观皆自得之意。
幽籁，幽雅的声音。唐权德舆《酬穆七侍郎早登西楼感怀》诗：“杉梧静幽籁。”
下联说，止息了一切杂念，则在繁嚣之中也可直觉地领悟凉意的来临。尘心，凡俗之心，名利之念。
宋梅尧臣《送昙颖上人往庐山》诗：“尘心古难洗。”凉，指心灵的安闲自适，即精神的自由。
联语启示人们，不能仅仅满足于耳目之游，还得进一步忘名利、齐得丧、同祸福、等贵贱，无牵无挂，走入同乎万物而与造物者游的逍遥境界。 颐和园画中游石牌坊 闲云归岫连峰暗 飞瀑垂空漱石凉 画中游为重檐八角阁，正殿前有石坊。
本联表现的是一幅傍晚太阳下山时的清凉幽静图景：白云飘入山间，连绵青山浓阴高蔽而转暗；飞瀑垂空而泻，使石受漱而凉。岫，山峦。
联语由流云而引出山峰，由飞瀑而引出岩石，炼字工巧，“闲”、“归”、“飞”、“垂”几字的选用使白云与瀑布富于动感与情趣。 颐和园霞芬室 爱新觉罗·弘历 窗竹影摇书案上 山泉声入砚池中 霞芬室，在北京颐和园玉澜堂东配殿。
婆娑摇曳的竹影映照在临窗的书桌上，潺潺的山泉声传入室内的砚池中。窗外的竹影、山泉与窗内的书桌、砚池遥相呼应，构成一幅宁静和谐的画面。
“摇”字“入”字刻划了景物的动态。
5.万寿山的诗词
弘治七年（1494年），明神宗朱翊钧乳母助圣夫人罗氏出资在瓮山南坡的中央部位兴建园静寺，据明人的描写，此寺“因岩而构，甃为石磴。
游者拾级而上，山顶有屋曰雪洞，俯视湖曲，平田远村，绵亘无际”。“寺门度石桥，大道通湖堤，门内半里许，从左小径登台，精兰十余。
室之西，殿三楹，左右精舍一间，据山面湖”。看来，圆静寺虽不及功德寺之壮丽，却也选址恰当，颇能因地制宜；建成之后，瓮山百貌有所改善，文人墨客经常到这里走走，留下的一些诗文吟咏，提供了当年此处景观的一鳞半爪。
例如：香阁林端出，登临夕霭间。霜寒半陂水，木落一禅关。
食施湖中鸟，窗窥塞上山。能容下尘榻，信宿竟志还。
王樨登·《圆静寺》山光湖影半参差。蒲苇沿溪故故斜。
石瓮讵能贫帝里，金绳多半敕官家。农依一水江南亩，客倦经年蓟北沙。
景物亦清僧亦静，无心要过隔林花。梁于涘《瓮山圆静寺》。
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