短句子网1.描写改造的古诗词
望时而待之，孰与应时而使之。
战国·荀况《荀子·天论》。望时：期望时令。待：指坐待恩赐。孰与：何如。应时：适应时令。使之：使用它。这几句大意是：期望时令而坐待它给人类以恩赐，还不如适应时令的变化而使用它为人类造福。荀子的反天命思想在中国哲学史上占有光辉的一页。它激励人们不要被动地受制于自然，而应该能动地顺应自然变化，掌握自然规律，进而改造自然，达到使自然造福于人类的目的。现代人类文明所达到的高度成就，与先哲在两千多年前就提出来的“制天命而用之”的光辉思想是分不开的。
2.描写改造的古诗词
望时而待之，孰与应时而使之。
战国·荀况《荀子·天论》。望时：期望时令。
待：指坐待恩赐。孰与：何如。
应时：适应时令。使之：使用它。
这几句大意是：期望时令而坐待它给人类以恩赐，还不如适应时令的变化而使用它为人类造福。荀子的反天命思想在中国哲学史上占有光辉的一页。
它激励人们不要被动地受制于自然，而应该能动地顺应自然变化，掌握自然规律，进而改造自然，达到使自然造福于人类的目的。现代人类文明所达到的高度成就，与先哲在两千多年前就提出来的“制天命而用之”的光辉思想是分不开的。
3.荀子认为人性本恶且认为后天学习可以改造人劝善的句子
人之性恶，其善者伪也.
--今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；
生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱
生而礼义文理亡焉.然则从人之性，顺人之情，必出于犯分乱理，而归于
暴.故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治.用此观之，人之
性恶明矣，其善者伪也.
故枸木必将待檃栝、烝矫然后直；钝金必将待砻厉然后利；今人之性恶，必将待师法然
后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王以人
性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义，制法度，以矫饰人之情性而正之，
以扰化人之情性而导之也，始皆出于治，合于道者也.今人之化师法，积文学，道礼义者为
君子；纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人.用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也.
孟子曰：“今之学者，其性善.”
曰：是不然.是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也.凡性者，天之就也，不可
学，不可事.礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也.不可学，不可事，而
在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪.是性伪之分也.今人之性，目可
以见，耳可以听；夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳，目明而耳聪，不可学明矣.
孟子曰：“今人之性善，将皆失丧其性故也.”
4.关于鼓励人的古诗词
1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.��曹操
2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.唐��李白
3、好风凭借力，送我上青云.清��曹雪芹
4、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才.清��龚自珍
5、莫道桑榆晚，为霞尚满天.唐��刘禹锡
6、有志不在年高，无志空活百岁.清��石玉昆
7、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲.唐��黄 巢
8、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.唐��王 翰
9、会当凌绝顶，一览众山小.唐��杜甫
5.关于“改革创新”的古诗词有哪些
1、沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春。——唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
2、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。——佚名《增广昔时贤文》
释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！
3、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。——清代赵翼《论诗》
释义：自然界和人类社会不断地生长，向前发展，大自然的天然鬼斧和人类巧妙的神工下的制品每天都涌现出来，层出不穷。
4、预支五百年新意，到了千年又觉陈。——清代赵翼《论诗》
释义：就算预先支取了五百年的新意又如何，到了千年的时候还不是一样陈旧了。
5、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清代赵翼《论诗》
释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
6.描写陌生人的诗句
君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥
海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子
君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子
近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄
人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白
与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏
布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修
人生乐在相知心 。 -（宋）王安石
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙
于患难风豪杰。 -（清）魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹
换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》
山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶
大丈夫处世处，当交四海英雄。
-《三国志.蜀书.刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中
朋友，以义合者。 -（宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》
同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 -《史记》
未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明
人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫
交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易
人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植
相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙
少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈
一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王
相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 -《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙
二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》
婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经.小雅》
乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原
刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》
知音世所稀。 -（唐）孟浩然
朋友切切思思。 -《论语.子路》
礼尚往来。 -《礼记.曲礼》
君子以文会友，以友辅仁。 -《论语.颜渊》
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》
路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选.争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。 -（唐）王维
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白
交情老更亲。 -（唐）杜甫
虽有兄弟，不如友生。
-《抱朴子.交际》
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人
随便选。
7.形容"改革"的诗词有哪些
1、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。——明佚名《增广昔时贤文》
译文：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！
2、预支五百年新意，到了千年又觉陈。——清代赵翼《论诗》
译文：就算预先支取了五百年的新意又如何，到了千年的时候还不是一样陈旧了。
3、道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死。——近代徐悲鸿
译文：事物的发展在于每天不停的创新发展，艺术同样也是如此，新事物具有强大的生命力，如果不创新则事物就要被淘汰。
4、惟变所出，万变不从。——南宋吕本中《〈江西诗社宗派图〉序》
译文：唯有千变万化而不盲目苟同，这样创作出来的作品才能创新而不随从。
5、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——《己亥杂诗·其二百二十》清代：龚自珍
译文：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
8.关于引路人的诗句
1. 风雨之中引路人，一指定天下，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。—— 唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》
2. 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 唐·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
3. 北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 唐·杜牧《雪中书怀》
4. 天子号仁圣，任贤如事师。 —— 唐·杜牧《雪中书怀》
5. 偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 明·刘基《题太公钓渭图》
6. 令公桃李满天下，何用堂前更种花。 —— 唐·白居易《奉和令公绿野堂种花》
7. 群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——唐·李白《寻雍尊师隐居》
8. 虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——唐·刘商《酬问师》
9. 东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——唐·白居易《远师》
10. 为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》
11. 德高鸿儒博学， 望重英雄豪杰。 天时地利人和， 用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》
12. 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
13. 教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》
14. 绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——唐·白居易《奉和令公绿野堂种花》
15. 为国为家为民， 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云， 日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》