1.与川有关的诗句
《探得李》李世民
舒华光四海,卷叶荫三川。
《初入秦川路逢寒食》李隆基
自从关路入秦川,争道何人不戏鞭。
《春台望》李隆基
目极千里际,山川一何壮。
《途次陕州》李隆基
山川入虞虢,风俗限西东。
《春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字》李隆基
野霁伊川绿,郊明巩树红。
《途经华岳》李隆基
饬驾去京邑,鸣鸾指洛川。
《赐崔日知往潞州》李隆基
会书丞相策,先赐颍川金。
《幸华严寺》李忱
帐殿出空登碧汉,遐川俯望色蓝笼。
《唐享昊天乐•第四》武则天
铭开武岩侧,图荐洛川中。
2.有关于娥跟川的诗句
《水调歌头·夜泛南溪月》
年代:宋 作者: 葛胜仲
夜泛南溪月,光影冷涵空。棹飞穿碎金电,翻动水精宫。横管何妨三弄,重醑仍须一斗,知费几青铜。坐久桂花落,襟袖觉香浓。庾公阁,子猷舫,兴应同。从来好景良夜,我辈敢情锺。但恐仙娥川后,嫌我尘容俗状,清境不相容。击汰同情赏,赖有紫溪翁。
《前缓声歌》
年代:魏晋 作者: 陆机
游仙聚灵族。高会层城阿。
长风万里举。庆云郁嵯峨。
宓妃兴洛浦。王韩起太华。
北徵瑶台女。南要商川娥。
肃肃霄驾动。翩翩翠盖罗。
羽旗栖琼鸾。玉衡吐鸣和。
太容挥高弦。洪崖发清歌。
献酬既已周。轻举乘紫霞。
揔辔扶桑枝。濯足汤谷波。
清辉溢天门。垂庆惠皇家。
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3.关于离情别绪的诗句
、莫道秋江离别难,舟船明日是长安。
2、故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
3、与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。 4、明月隐高树,长河没晓天。
悠悠洛阳道,此会在何年? 5、朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。
6、寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
7、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 8、仍怜故乡水,万里送行舟。
9、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 10、请君试问东流水,别意与之谁短长。
11、李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
12、白玉一杯酒,绿杨三月时。春风余几日,两鬓各成丝。
13、此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。
14、轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。
15、天明登前途,独与老翁别。 16、日斜江上孤帆影,草绿湖南万里情。
4.描写祖国名山大川的诗句
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。〈行路难〉李白 唐
白日依山尽,黄河入海流。〈登鹳雀楼〉王之涣 唐
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。〈山坡羊〉张养浩 元朝
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)
大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》)
江流天地外,山色有无中。(王维《汉江临眺》)
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。(苏轼《赤壁怀古》)
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
天门中断楚江开,碧水东流到此回。(李白《望天门山》)
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
5.关于水和川的诗句
落花有意,流水无情。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
仍怜故乡水,万里送行舟。
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞。
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
鸿雁几时到,江湖秋水多。
上有青冥之长天,下有渌水之波澜。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
清君试问东流水,别意与之谁短长。
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。
所谓伊人,在水一方。(《诗经•蒹葭》)
水何澹澹,山岛竦峙。(曹操:《观沧海》)
天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白:《望天门山》)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游:《游山西村》)
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》)
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易:《忆江南》)
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。(杨万里:《小池》)
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼:《题惠崇春江晚景)
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川
一曲溪边上钓船,幔亭峰影蘸晴川。——朱熹
云淡风轻过午天,傍花随柳过前川。——程灏
送君还旧府,明月满前川。——杨炯
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。——范成大
轮台九月风夜吼,一川碎石大如牛-----岑参
俯视洛阳川,茫茫走胡兵。 隐隐五凤楼,峨峨横三川。-----「古风」李白
机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
问渠哪得清如许,唯有源头活水来.
6.请问《敕勒川》的诗句
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,
阴山下,
天似穹庐,
笼盖四野。
天苍苍,
野茫茫,
风吹草低见牛羊。
①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族,活动在今甘肃、内蒙一带。
②阴山――就是大青山,在内蒙古自治区中部,东西走向。
③穹庐――游牧人住的圆顶毡帐,形状像蒙古包。
④见――同“现”,呈现。
这首古代民歌,歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
“敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐,笼盖四野”,环顾四野,天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍,野茫茫”,天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫。
诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,涵盖上下四方,意境极其阔大恢宏。但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修,境界便顿然改观。草原是牧民的家乡,牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来。那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。因此,人们把这最后一句称为点晴之笔,对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字,备加欣赏。
敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空,对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美,这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室,牛羊和牧草是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ,他们有着极深极厚的感情。所以我们说,他们讴歌草原,讴歌牛羊,就是赞美家乡,赞美生活;我们并且认为,这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩,原因也在这里。
7.关于川蜀的诗句
李白的《蜀道难》。
蜀道难
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
所守或匪亲,化为狼与豺。
朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。
锦城虽云乐,不如早还家。
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!