1.有关古代交通工具的古诗
1、《次北固山下》 王湾
客路青山下,行舟绿水前。 乡书何处达,归雁洛阳
2、《春望》 杜甫
烽火连三月,家书抵万金。
3、《白雪歌送武判官归京》 岑参
山路回转不见君,雪上空留马行处。
《房兵曹胡马》
胡马大宛名,锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻,风入四蹄轻。
所向无空阔,真堪托死生。
骁腾有如此,万里可横行。
上面给你列了马和船了,这个是车
使至塞上
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入吴天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
2.从古诗词看古代交通工具(包括马、舟、车)
1、萧萧马鸣,悠悠旆旌。
《诗经小雅车攻》 2、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。 《楚辞离骚》 3、胡马依北风,越鸟巢南枝。
汉无名氏《古诗十九首》 4、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
三国魏曹操《步出夏门行龟虽寿》 5、白马饰金羁,边翩西北邓。 三国魏曹植《白马篇》 6、蹀足绊中愤,摇头枥上嘶。
南朝梁萧纲《系马诗》 7、懔懔边风激,萧萧征马烦。 隋虞世基《出塞》诗 8、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
唐王维《观猎》诗 9、竹批双耳峻,风入四蹄轻。 唐杜甫《房兵曹胡马》诗 10、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
唐孟郊《登科后》诗 11、马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。 唐刘禹锡《始闻秋风》诗 12、长安古道马迟迟,高柳乱蝉栖。
宋柳咏《少年游》词 13、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 宋陆游《十五月四日风雨大作》诗 14、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
元马致远《天净沙秋思》曲 15、马蹄踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。 元刘因《山家》诗 16、马嘶落日青山暮,雁度西风白草新。
明王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗 17、四山旗似晴霞卷,万马蹄如骤雨来。 清徐《大猎》诗 有许多佳名美誉:千里马、天马、宝马、汗血善马、骏马、老骥、白驹等等。
唐太宗屡用以征伐的六骏、周穆王巡行天下的八骏、汉文帝有良马九匹号为九逸,都各以其形象、毛色和速度,锡以嘉号。髫龄读《三字经》,就知道“马牛羊、鸡犬豕”等六畜,马与牛羊列上珍三品,而马居六畜之首。
稍长读《幼学琼林》有“录 骅骝,良马之号”之句。走到商肆店铺,常见“骅骝开道路,鹰隼出风尘”的对联,以企盼经营顺利,生意兴旺。
马在史传中多记有故事,《史记大宛列传》记张骞使西域,在给汉帝的报告中,盛陈大宛名特产,特指称大宛“多善马,马汗血,其先天马子也”,后又有使者夸赞其马。并言最善者在大宛贰师城,武帝急于得善马,曾派人“持千金及金马,以请宛王贰师城善马”,遭到拒绝,于是不惜派贰师将军李广利以数万专门之师,直趋贰师城,取得善马。
赐名“天马”。可见善马之为时所重。
马在人类社会生活与事业中,有着密不可分的关系,在古代日常生活中是重要的交通工具,也是建功立业的战具,至今流传着许多成语、俗谚。终日奔忙谓之“马不停蹄”,不迷方向称“老马识途”,不乱行止惟“马首是瞻”。
祝事功有成,莫不言“马到成功”。若言文采。
李白自荐于韩荆州而称“虽日试万言,倚马可待”。晋桓温北征,才华为一时所称的袁宏(虎)相从,“会需露布文,唤袁倚马前令作,手不辍笔,俄得七纸,殊可观。”
(《世说新语文学》)北魏傅永,字期,有气干,拳勇过人,“能手执鞍桥,倒立驰骋”。可惜只是一介武夫,连友人的来信都无法回复,而请另一位朋友代答,遭到拒绝,于是“发奋读书,涉猎经史,兼有才笔”,终于成为一位文武全才,建立事功,以致魏高祖常常叹服说:“上马能击贼,下马作露布,惟傅 期耳!”事见《魏书》与《北史》。
傅永的功绩,马至少做出了一半贡献。秦皇统一六国,马之功居其半,兵马俑可为一证,铜车马得行军快速之效,马踏飞燕示马之迅猛,驰道之修亦利马之驱驰;唐宗连年征伐,所驱策者六骏,贞观之治,六骏有其功。
太宗不仅自撰《六马赞》,还刻石镶于墓室,示至死不能须臾离六骏。是以元人王恽题唐韩干画马诗有句云:“昭陵六骏秋风里,辛苦文皇百战功”,以赞叹六骏之勋绩。
俗语有“马到成功”之说,正以马之屡建夫功,深在人心。而“一马当先”正以见勇士之奋进。
马以速度见称而成为古代交通工具最佳之选。周穆王以八骏巡行四方,升昆仑之墟。
传说还因八骏之快捷而缩短了与西王母相会的时间。光阴似箭,而以马之疾驰为喻者,尤所习知,即下智若秦二世,亦深明此理。
《史记李斯传》记称:“二世燕居,乃召高与谋事,谓曰:‘夫人生居世间也,譬犹骋六骥过决隙也。’”《庄子知北游》中说:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已!”汉张良、魏豹的史传中亦都有“人生一世间,若白驹之过隙”。
是可见周秦以来,已以良马白驹之快捷喻光阴之迅速。 河图洛书相传为文化之肇端,白马驮经得外来文化之滋润,马遂为重要文艺题材之一,画家色彩,毕现马之威武、飘逸、洒脱、奔腾种种美姿;八骏、六骏以及百马之图永为画家笔墨所至,唐曹霸画马,诗圣杜甫为作《丹青引》诗以赠,佳篇传诵至今。
近代画家徐悲鸿亦以画马获誉海内外,人争仿作。我国最早一部诗歌总集《诗经小雅》的《白驹》之什,就有“皎皎白驹”之句,言良马之毛色,《六月》颂“四牡马癸马癸”,则言良马之强壮。
诗人笔下,马更是重要写作对象,古诗十九首之“胡马依北风,越鸟巢南枝”,喻人之不能忘本,魏武以老骥自喻,世传名句。唐宋诗人更多吟咏,杜甫诗集随手翻检,可得咏马之作多首,而汗血善马之刻画,尤令人神往。
其《房兵曹胡马》诗云:“胡马大宛名,锋棱瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。
所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行。”
宋王安石的《骅骝》一诗,更为简洁动人,诗云:“骅骝亦骏。
3.“马”古老时代不可缺少的交通工具,我想搜索有关马的诗句 爱问知识
:“大漠沙如雪,”——“燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏金秋。”《马诗》 “故园东望路漫漫”——“双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”《逢入京使》 “葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。”
“开张天岸马,奇逸人中龙。” “春风得意马蹄疾,一夜看尽长安花。
” “香车宝马照九陌,家家花下扶醉人。” “好山好水看不够,马蹄催趁月明归。”
[昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
] [孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤 萧萧马鸣,悠悠旆旌。
《诗经·小雅·车攻》 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。 《楚辞·离骚》 胡马依北风,越鸟巢南枝。
汉·无名氏《古诗十九首》 老骥伏枥,志在千里。 烈士暮年,壮心不已。
三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》 白马饰金羁,边翩西北邓。 三国魏·曹植《白马篇》 蹀足绊中愤,摇头枥上嘶。
南朝梁·萧纲《系马诗》 懔懔边风激,萧萧征马烦。 隋·虞世基《出塞》诗 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》诗 竹批双耳峻,风入四蹄轻。 唐·杜甫《房兵曹胡马》诗 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
唐·孟郊《登科后》诗 马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。 唐·刘禹锡《始闻秋风》诗 长安古道马迟迟,高柳乱蝉栖。
宋·柳咏《少年游》词 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
元·马致远《天净沙·秋思》曲 马蹄踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。 元·刘因《山家》诗 马嘶落日青山暮雁度西风白草新。
明·王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗 四山旗似晴霞卷,万马蹄如骤雨来。 清·徐《大猎》诗 还有李贺的《马诗》共23首,大都别有比兴寓意。
其一 龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。 无人织锦(革詹),谁为铸金鞭。
其二 腊月草根甜,天街雪似盐。 未知口硬软,先拟蒺藜衔。
其三 忽忆周天子,驱车上玉山。 鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。
其四 此马非凡马,房星本是精。 向前敲瘦骨,犹自带铜声。
其五 大漠沙如雪,燕山月似钩。 何当金络脑,快走踏清秋。
其六 饥卧骨查牙,粗毛刺破花。 鬣焦珠色落,发断锯长麻。
其七 西母酒将阑,东王饭已干。 君王若燕去,谁为曳车辕? 其八 赤兔无人用,当须吕布骑。
吾闻果下马,羁策任蛮儿。 其九 (风鹨去鸟)叔去匆匆,如今不豢龙。
夜来霜压栈,骏骨折西风。 其十 催榜渡乌江,神骓泣向风。
君王今解剑,何处逐英雄? 其十一 内马赐宫人,银鞯刺麒麟。 午时盐坂上,蹭蹬溘风尘。
其十二 批竹初攒耳,桃花未上身。 他时须搅阵,牵去借将军。
其十三 宝(决左换王)谁家子,长闻侠骨香。 堆金买骏骨,将送楚襄王。
其十四 香幞赭罗新,盘龙蹙蹬鳞。 回看南陌上,谁道不逢春? 其十五 不从桓公猎,何能伏虎威? 一朝沟陇出,看洒云飞。
其十六 唐剑斩隋公,(拳下换毛)毛属太宗。 莫嫌金甲重,且去捉飘风。
其十七 白铁锉青禾,砧间落细莎。 世人怜斜,金埒畏长牙。
其十八 伯乐向前看,旋毛在腹间。 只今掊白草,何日蓦青山? 其十九 萧寺驮经马,元从竺国来。
空知有善相,不解走章台。 其二十 重围如燕尾,宝剑似鱼肠。
欲求千里脚,先采眼中光。 其二十一 暂系腾黄马,仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏,何事谪高州? 其二十二 汉血到王家,随鸾撼玉珂。 少君骑海上,人见是青骡。
其二十三 武帝爱神仙,烧金得紫烟。 厩中皆肉马,不解上青天。
4.有关于古代交通的诗句
①沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——唐•刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
②结庐在人境,而无车马喧。——晋•陶渊明《饮酒》
③客路青山外,行舟绿水前。——唐•王湾《次北固山下》
④枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。——元•马致远《天净沙•秋思》
⑤仍怜故乡水,万里送行舟。——唐•李白《渡荆门送别》
⑥山回路转不见君,雪上空留马行处。——唐•岑参《白雪歌送武判官归京》
⑦旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。——南宋•辛弃疾《西江月•明月别枝惊鹊》
⑧山重水复疑无路,柳岸花明又一村。——南宋•陆游《游山西村》
⑨行道迟迟,载渴栽饥。——《诗经•采薇》
⑩官船来往乱如麻,全仗你抬声价。——明•王磐《朝天子•咏喇叭》
5.古代交通工具古诗
唐·王维: 不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉。
唐·张若虚: 春江潮水连海平,海上明月共潮生
晋·陶渊明: 春秋满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀孤松。
唐·李贺: 大漠沙如雪,燕山月似钩。
宋·晏几道: 当时明月在,曾照彩云归。
唐·刘禹锡: 洞庭秋月生湖心,层波万倾如熔金。
唐·白居易: 共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。
唐·张若虚: 江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。
清·萧诗: 辽海吞边月,长城锁乱山。
唐·杜甫: 露从今夜白,月是故乡明。
清·张惠言: 梅花雪,梨花月,总相思。自是春来不觉去偏知。
唐·杜甫: 片云天共远,永夜月同孤
清·梁章钜: 清风明月本无价,近山遥水皆有情。
宋·苏轼: 新月如佳人,出海初弄色。
宋·欧阳修: 月上柳梢头,人约黄昏后。
6.从古代诗歌看古代交通工具、从古代诗歌看古代的道路、从古代诗歌看
马是古代一种重要的交通工具。
历朝历代的驿站,都备有若干马匹,以供递送文书的人或过往官员骑乘。马跑得快,跑得远,将士出征离不开它。
但在北京城内,文武大臣上朝,除了少数高官之外,都要骑马。清朝统治者为了保持满族尚武的传统,对于官员坐轿严格限制(上文已经详细谈过),尤其要求武臣必须骑马。
所以,在北京旧城某些地方,至今仍然可见“官员人等到此下马”的下马碑。清代还有“前引”、“后从”的制度,即官员外出时,无论是乘车坐轿还是骑马,总有若干仆从骑马前导后随,俗称“顶马”、“跟骡”。
我国是世界上养马历史最悠久的国家之一,也是马文化比较发达的国家之一。早在5000多年前已用马驾车,殷代即开始设立马政,是世界上最早的马政雏型。
周代将马分为六类即种马、戎马(军用)、齐马(仪仗用)、道马(驿用)、田马(狩猎用)、驽马(杂役用)。秦汉已建立了比较完整的马政机构,大规模经营马场,汉代在西北边区养马30万匹,唐初在西北养马70余万匹,在经营管理上又有所改进。
汉唐盛期,从西域引入良马7000多匹改良军马。当时养马业的兴盛,不仅对国防起了重要作用,还进一步沟通了中原和西域的文化。
随着养马业的发展,历朝历代积累了丰富的养马经验,在 养马科学上也取得了很大的成就。远在周代出现善于养马的非子,善于赶马车的造父,名入史册,传闻后世。
春秋战国时期有很多相马家,各家判断良马的角度不同,形成各种流派,为我国古代相马学奠定了基础。赵国的王良,秦国的方九皋,特别出名的秦穆公的监军少宰孙阳,世人敬仰选马技术超群,而喻为伯乐。
伯乐著的《相马经》,是世界上最早的相马著作,一直流传至今。唐代有其他相马经问世。
在我国悠久的历史上,马在人类生活、生产起到了重要作用,以至于评价功绩比喻为“汗马功劳”。可见我国马是古代的一种最常用的交通工具。
下面,有杜甫的一首诗为证:《房兵曹胡马》 胡马大宛名,锋棱瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。
所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行。
杜甫一生怀有远大抱负和志向,他书生意气,挥斥方遒。这首诗借咏友人房兵曹胡马而言心中之志,充分体现了杜甫蓬勃向上、锐意进取之精神及遒劲豪迈的诗圣风格。
这首诗非一般咏物诗生硬外加上的言志,而是于咏马之中表现出诗人的情与志。杜甫写马,可谓已达形神俱似之境,首句点明来历不凡(大宛产良马),接着倒装刻画,“锋棱”置前,给人顿生这匹胡马骨峻神清的第一印象;接着诗人尤极善相马的伯乐,观完骨相继察双耳,尖削劲挺的双耳更衬映出马的精悍,复再述马的本领与功力,一个“入”字,韵味十足,侧写马快,正写马疾驰时脚蹄几不落地的飞爽感受;咏马之后转入言志,诗的后两联,借写胡马的品格,表达了对朋友的期望,更表达了诗人积极进取、建功立业的抱负。
杜诗圣极口赞誉这匹宝马良驹能穿空阔度险峻越障碍甚至足以托付生命!末联既是言马更又言人,鼓励友人房兵曹,身为兵曹参军,当有万里之志、英豪之气!这虽是激励友人,更反映出诗人自己的壮阔胸襟!当然,只有杜甫的诗歌并不能说明很多问题。还有以下古诗词中名句可以证明马在古代是处在一个什么样子的地位:1、萧萧马鸣,悠悠旆旌。
《诗经•小雅•车攻》 2、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。《楚辞•离骚》 3、胡马依北风,越鸟巢南枝。
汉•无名氏《古诗十九首》 4、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
三国魏•曹操《步出夏门行•龟虽寿》 5、白马饰金羁,边翩西北邓。 三国魏•曹植《白马篇》 6、蹀足绊中愤,摇头枥上嘶。
南朝梁•萧纲《系马诗》 7、懔懔边风激,萧萧征马烦。 隋•虞世基《出塞》诗 8、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
唐•王维《观猎》诗 9、竹批双耳峻,风入四蹄轻。 唐•杜甫《房兵曹胡马》诗 10、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
唐•孟郊《登科后》诗 11、马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。 唐•刘禹锡《始闻秋风》诗 12、长安古道马迟迟,高柳乱蝉栖。
宋•柳咏《少年游》词 13、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 宋•陆游《十五月四日风雨大作》诗 14、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
元•马致远《天净沙•秋思》曲 15、马蹄踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。 元•刘因《山家》诗 16、马嘶落日青山暮,雁度西风白草新。
明•王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗 17、四山旗似晴霞卷,万马蹄如骤雨来。 清•徐《大猎》诗 有许多佳名美誉:千里马、天马、宝马、汗血善马、骏马、老骥、白驹等等。
唐太宗屡用以征伐的六骏、周穆王巡行天下的八骏、汉文帝有良马九匹号为九逸,都各以其形象、毛色和速度,锡以嘉号。髫龄读《三字经》,就知道“马牛羊、鸡犬豕”等六畜,马与牛羊列上珍三品,而马居六畜之首。
稍长读《幼学琼林》有“录骅骝,良马之号”之句。走到商肆店铺,常见“骅骝开道路,鹰隼出风尘”的对联,以企盼经营顺利,生意兴旺。
马在史传中多记有故事,《史记•大宛列传》记张骞使西域,在给汉帝的报告中,盛陈大宛名特产,特指称大宛“多善马,马。
7.含有古代交通工具的古诗,要全首啊,弄15首以上
《房兵曹胡马》 杜甫 胡马大宛名,锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻,风入四蹄轻。 所向无空阔,真堪托死生。
骁腾有如此,万里可横行。 《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。 《枫桥夜泊》 张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 《早发白帝城》 李白. 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 《十一月四日风雨大作》 陆游. 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 《登科后》 孟郊. 昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山. 蜀道难,难于上青天 尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟 千山鸟飞绝,万径人踪灭 白日依山尽,黄河入海流 枯滕老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马 两岸青山相对出,孤帆一片日边来 横看成岭侧成峰,远近高低各不同 岱宗夫如何?齐鲁青未了。
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