诗经中关于淇的诗句

1.诗经中关于“淇水”的诗句有哪些

1、淇水在右,泉源在左。

2、淇水汤汤,渐车帷裳。

《竹竿》

先秦:佚名

籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。

泉源在左,淇水在右。女子有行,远兄弟父母。

淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之傩。

淇水滺滺,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。

译文

钓鱼竹竿细又长,曾经垂钓淇水上。难道不把旧地想,路远无法归故乡。

泉源汩汩流左边,淇水荡荡流右边。姑娘长大要出嫁,父母兄弟离得远。

淇水荡荡流右边,泉源汩汩流左边。嫣然一笑皓齿露,身佩美玉赛天仙。

淇水悠悠日夜流,桧木桨儿柏木舟。驾车出游四处逛,以解心里思乡愁。

《氓》

先秦:佚名

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

译文

憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。

爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。

桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。

桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。

婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我

参考资料

古诗文网:http://so.gushiwen.org/search.aspx?type=title&page=3&value=%e6%b7%87%e6%b0%b4

2.淇水的诗经中关于淇水的诗句

《诗经·氓》,一共写了3次,代表3个意思。

第一次写淇水,“送子涉淇,至于顿丘”,这里的淇水应该就指河名,也反应姑娘对这位小伙子的情谊。依依惜别之情见于行间 。

第二次写淇水,“淇水汤汤,渐车帷裳”,应该是回忆嫁时的情景,也以打湿裙裾喻自己的择婿不慎。第三次写淇水,“淇则有岸,隰则有泮”,这是一个比喻的用法。

“泮”通“畔”淇水和隰水都很广阔,但是它们都有尽头,喻示做什么都要有个限度。淇奥》(yù)出自:诗经·卫风·正文: 瞻彼淇奥,绿竹猗( yī)猗( yī)。

绿竹猗猗有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴(xiàn)兮,赫兮咺(xuān)兮,有匪君子,终不可谖(xuān)兮!瞻彼淇奥,绿竹青青。

有匪君子,充耳琇莹,会(kuài)弁(biàn)如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!瞻彼淇奥,绿竹如箦(zé)。

有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮,[1]?善戏谑兮,不为虐兮。

3.诗经中含琪字的诗句

带“琪”字的诗句如下:

1、凤楼琪树,惆怅刘郎一去,正春深。——五代·鹿虔扆《女冠子·凤楼琪树》

2、只应物外攀琪树,便著霓裳上绛坛。——唐代·崔珏《哭李商隐》

3、仙人琪树白无色,王母桃花小不香。——唐代·白居易《牡丹芳》

4、琪树西风枕簟秋,楚云湘水忆同游。 ——唐代·许浑《秋思》

5、万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。——唐代·曹唐《小游仙诗九十八首》

6、故吾思昆仑之琪树,厌桃李之缤纷。——唐代·陈子昂《彩树歌》

7、登高怅望八公山,琪树丹崖未可攀。——清代·吴伟业《过淮阴有感》

8、前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。——唐代·王毂《梦仙谣三首》

9、莹静真琪树,分明对玉堂。 ——唐代·刘禹锡《和令狐相公玩白菊》

10、琪树尝仙果,琼楼试羽衣。——唐代·张子容《送苏倩游天台》

4.淇有关的古诗词

《入卫作》沈佺期淇上风日好,纷纷沿岸多。

绿芳幸未歇,泛滥此明波。采蘩忆幽吹,理棹想荆歌。

郁然怀君子,浩旷将如何。《送萧献士》皇甫冉惆怅烟郊晚,依然此送君。

长河隔旅梦,浮客伴孤云。淇上春山直,黎阳大道分。

西陵倘一吊,应有士衡文。《送宇文舍人出宰元城》岑参双凫出未央,千里过河阳。

马带新行色,衣闻旧御香。县花迎墨绶,关柳拂铜章。

别后能为政,相思淇水长。《送魏郡李太守赴任》王维与君伯氏别,又欲与君离。

君行无几日,当复隔山陂。苍茫秦川尽,日落桃林塞。

独树临关门,黄河向天外。前经洛阳陌,宛洛故人稀。

故人离别尽,淇上转骖騑。企予悲送远,惆怅睢阳路。

古木官渡平,秋城邺宫故。想君行县日,其出从如云。

遥思魏公子,复忆李将军。《淇上田园即事》王维屏居淇水上,东野旷无山。

日隐桑柘外,河明闾井间。牧童望村去,猎犬随人还。

静者亦何事,荆扉乘昼关。

5.诗经名句中形容玉的诗句

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。(《诗经·卫风·淇奥》)

这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句,“匪”在这里作“斐”解释,即有文才的人。诗句解释为:那文采焕发的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采焕发的君子,耳垂上悬着晶莹的玉坠,鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁;那文采焕发的君子,精神如同金锡,品格如同圭璧。

淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之傩。(《诗经·卫风·竹竿》)

这是《诗经》“竹竿”中的诗句,傩,举止优雅,行有节度。诗句解释为:淇水在右边奔流,泉源在左边流淌,美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿,身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。

君子至止,黻衣绣裳,佩玉将将,寿考不忘。(《诗经·卫风·终南》

6.<<诗经>>中有一首<<澹彼淇澳>>的诗是出自哪一篇

出自诗经

原文云:

●国风·卫风

○淇奥

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮

咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳�秀莹,会弁如星。瑟兮僴兮。赫

兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较

兮。善戏谑兮,不为虐兮。

翻译如下:

看那淇水河湾,翠竹挺立修长。有位美貌君子,骨器象牙切磋,翠玉奇石琢磨。气宇庄重轩昂,举止威武大方。有此英俊君子,如何能不想他!

看那淇水河湾,翠竹青青葱葱。有位美貌君子,耳嵌美珠似银,帽缝宝石如星。气宇庄重轩昂,举止威武大方。有此英俊君子,如何能不想他!

看那淇水河湾,翠竹聚合竞茂。有位美貌君子,好似金银璀璨,有如圭璧温润。气宇旷达宏大,倚乘卿士华车。妙语如珠活跃,十分体贴温和!

注:淇奥:淇水的曲岸.

猗猗:修筑挺立的样子.

7.诗淇的字意

诗,汉语一级字,读作shī,最早见于战国文字,其本义是把心中的思想表达出来的语言,后延伸至比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物等。《说文解字》认为是“心志”。

淇是一个汉字,读音为qí,汉字基本意指水名,源出中国河南省淇山,流入卫河。总笔画数为11,左右结构,部首为氵。

淇 Qí【名词】

①水名。又名“淇河”

②按,古为黄河支流,自河南省林县东南曲折流至今汲县东北淇门镇南入黄河

③古州名 。今县名。在河南省

④山名。又名“北山”、“大号山”、“沮洳山”等,为淇水所出

⑤泛指积水、积雪

扩展资料:

诗字的发展:

诗,形声字,最早见于战国文字,尚未见于甲骨文和金文。据学者周策纵研究,有指祭祀中伴随着某种动作、音乐、歌诗和舞蹈的一种特定行为的意义。

后来,当强调音乐、歌诗和字词等方面时,就造出了“

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