1.关于恒山的诗句
1、天地有五岳,恒岳居其北。
出自:贾岛 ·唐《北岳庙》
译文:天地有五岳,恒山在它的北面。
2、云中天下脊,尤见此山尊。
出自:汪承爵·明《登恒山 》
译文:云中天下脊,尤其看到这山尊。
3、石屏千仞立,古寺半空悬。
出自:清·邓克劭《游悬空寺》
译文:石屏千仞立,古寺半悬在空中。
4、石壁何年结梵宫,悬崖细路小径通。
出自:明·郑洛《过悬空寺》
译文:石壁何年结梵王宫,悬崖细路小径通。
5、乾坤自有灵境在,奠位岂合他山尊。
出自: 金·元好问《登恒山》
译文:天地自然有灵境在,放置位置怎么合其他山尊。
2.关于恒山的诗句
1、天地有五岳,恒岳居其北。
出自:贾岛 ·唐《北岳庙》译文:天地有五岳,恒山在它的北面。2、云中天下脊,尤见此山尊。
出自:汪承爵·明《登恒山 》译文:云中天下脊,尤其看到这山尊。3、石屏千仞立,古寺半空悬。
出自:清·邓克劭《游悬空寺》译文:石屏千仞立,古寺半悬在空中。4、石壁何年结梵宫,悬崖细路小径通。
出自:明·郑洛《过悬空寺》译文:石壁何年结梵王宫,悬崖细路小径通。5、乾坤自有灵境在,奠位岂合他山尊。
出自: 金·元好问《登恒山》译文:天地自然有灵境在,放置位置怎么合其他山尊。
3.赞美恒山的诗句
第一首《唐代贾岛》
天地有五岳,恒岳居其北,
岩峦叠万重,诡怪浩难测;
第二首《登恒山 金·元好问 》
大茂维岳古帝孙,太朴未散真巧存
乾坤自有灵境在,奠位岂合他山尊
椒原旌旗白日跃,山界楼观苍烟屯
谁能借我两黄鹄,长袖一拂元都门 。
第三首《登恒山 汪承爵》
云中天下脊,尤见此山尊。
八水皆南汇,群峰尽北蹲。
仙台临日迥,风窟护云屯。
剩有搜奇兴,空怜前路昏。
第四首《登恒山 陈培脉》
上应天枢象北辰,众山环拱碧嶙峋。
云霞隐见金银阙,昏旦盘旋日月轮。
呼吸苍冥通一所,逍遥紫峤会群真。
阳终阴始扶元化,朔漠长留太古春。
∕
氤氲雾霭拥危峦,象肖灵蛇势郁盘。
望去神光凌斗极,飞来秀色落桑乾。
龙潭云出千岩雨,虎口风生万壑寒。
我欲摩崖登绝顶,扶摇何处觅青鸾。
第五首《登恒岳》
帝孙遥拜祖先封,太古混开化岳功。
赞美恒山的 好诗好词好句赞美恒山的 好诗好词好句
我欲登之凭展翅,回眸一瞥堕尘中。
第六首《悬空寺》
自在悬空无二寺,公输神木赖撑持。
释香儒道同庐享,争看千年信者痴.
第七首
天地有五岳,恒岳居其北。
岩峦叠万里,诡怪浩难测。
第八首
盘径百转势难跻,
一线凌空尚有梯,
缓步直缘青壁上,
置身真与白云齐
4.赞美衡山、恒山、嵩山的诗句
赞美衡山的诗句:。“衡山苍苍人紫冥,下看南极老人星”,“祝融万丈拔地起,欲见不见轻烟里”,“上观碧落星辰近,下视红尘世界遥”.
赞美恒山的诗句::“天地有五岳,恒岳居其北。岩峦叠万里,诡怪浩难测。”“盘径百转势难跻,一线凌空尚有梯,缓步直缘青壁上,置身真与白云齐”“乾坤自有灵境在,地位岂合他山尊”.
赞美嵩山的诗句::“暮还嵩岑之紫烟,三十六峰长周旋”。“若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。”“月满嵩门正仲秋,轩辕早行雾中游;颍水春耕田歌起,夏避箕阴溽暑收;石淙河边堪会饮,玉溪台上垂钓钩;余雨少室观晴雪,瀑布崖前墨浪流。”
5.关于恒山的古诗,急
登恒山 汪承爵
云中天下脊,尤见此山尊。
八水皆南汇,群峰尽北蹲。
仙台临日迥,风窟护云屯。
剩有搜奇兴,空怜前路昏。
登恒山 陈培脉
上应天枢象北辰,众山环拱碧嶙峋。
云霞隐见金银阙,昏旦盘旋日月轮。
呼吸苍冥通一所,逍遥紫峤会群真。
阳终阴始扶元化,朔漠长留太古春。
氤氲雾霭拥危峦,象肖灵蛇势郁盘。
望去神光凌斗极,飞来秀色落桑乾。
龙潭云出千岩雨,虎口风生万壑寒。
我欲摩崖登绝顶,扶摇何处觅青鸾。
登恒岳
帝孙遥拜祖先封,
太古混开化岳功.
我欲登之凭展翅,
回眸一瞥堕尘中.
悬空寺
自在悬空无二寺,
公输神木赖撑持.
释香儒道同庐享,
争看千年信者痴.
天地有五岳,
恒岳居其北。
岩峦叠万里,
诡怪浩难测。
盘径百转势难跻,
一线凌空尚有梯,
缓步直缘青壁上,
置身真与白云齐
乾坤自有灵境在,
地位岂合他山尊.
登恒山
金?元好问
大茂维岳古帝孙,太朴未散真巧存
乾坤自有灵境在,奠位岂合他山尊
椒原旌旗白日跃,山界楼观苍烟屯
谁能借我两黄鹄,长袖一拂元都门