关于野草的诗句和象征

1.有关野草的诗句

《赋得古原草送别》

作者:白居易 (唐代)

离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。

《乌衣巷》

年代: 唐 作者: 刘禹锡

朱雀桥边【野草】花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

《金陵怀古》

年代: 唐 作者: 司空曙

辇路江枫暗,宫庭【野草】春。

伤心庾开府,老作北朝臣。

《漫兴 其一》

年代: 元 作者: 王冕

白雾黄烟惨百蛮,长年不见鹤书还。

江河万里归沧海,山岭千重走剑关。

白首词臣空堕泪,青春才子强回颜。

旧愁新恨知多少?都在闲花【野草】间。

2.有哪些描写野草的诗句

1、朱雀桥边野草花

刘禹锡

《乌衣巷》

2、鹿鸣思野草

汉无名氏

《别诗》

3、白露沾野草

汉无名氏

《古诗十九首》

4、凝霜被野草

魏晋

阮籍

《咏怀》

5、流血涂野草

李白

《古风 其十九》

6、春阴垂野草青青

苏舜钦

《淮中晚泊犊头》

7、野草闲花不当春

辛弃疾

《定风波·野草闲花不当春》

8、呼天野草间

李白

《豫章行》

9、宫庭野草春

司空曙

《金陵怀古》

10、野草荫长松

王之道

《满庭芳·露溢金茎》

3.有关野草的古诗

白居易的《赋得古原草送别》: 离离原上草,一岁一枯荣, 野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城, 又送王孙去,萋萋满别情。 题解 诗题一作《草》。

借古人诗句或成语命题作诗,是古人学习作诗,或聚会分题作诗,或科举考试时命题作诗的一种方式,诗题前一般冠以“赋得”,类似咏物诗的“咏”。 这首诗是白居易第一次赴长安应考的习作,也是他的成名作。

据唐张固《幽闲鼓吹》和五代王定保《唐摭言》,白居易一到长安,就带着诗作去拜谒顾况,以求赏识。顾况是当时享有盛名的诗人,宰相李泌的挚友,当时任著作郎,掌撰碑志、祝文、祭文。

拜访他的人极多,能得到他赞誉的却很少。起初,顾况对这个初出茅庐的少年很不以为然,见他姓名中有“居易”二字,便调侃说:“长安米贵,居住不易呀!” 但等读到《赋得古原草送别》中的前两联时,不禁大为赞赏,随即改口说:“有才如此,居亦容易!”这是一则广为流传的逸话,未必凿然属实,但此诗在当时即为人们传诵,则可以想见。

句解 离离原上草,一岁一枯荣 古原上的草啊,一丛接着一丛,一年有一度枯萎也有一度繁荣。开篇破题面“古原草”三字。

“离离”,茂密繁盛的样子,这里形容草遍地都是。“一岁一枯荣”,道出草秋枯春荣、岁岁循环不已的生长规律。

作者不说“荣枯”,而说“枯荣”,强调了草的强大的生命力。 野火烧不尽,春风吹又生 野火燎原,枯草成灰,却怎么也烧不尽;春风吹拂,小草复生,大地又是一片绿色。

清代田雯《古欢堂集》卷十八说:“刘孝绰妹诗:‘落花扫更合,丛兰摘复生。’孟浩然‘林花扫更落,径草踏还生’。

此联岂出自刘欤?白乐天咏原上草送客诗:‘野火烧不尽,春风吹又生’,一句之意,分为两句,风致亦自不减。古人作诗,皆有所本,而脱化无穷,非蹈袭也。”

白诗此联一写枯,一写荣,语意简洁流畅,对仗自然巧妙,蕴含着发人深省的哲理,所以成为了卓绝千古、过目难忘的名句。宋代吴曾《能改斋漫录》说,此两句不若刘长卿“春入烧痕青”语简而意尽,这首诗的接受史证明:这一看法的是没有眼光的。

远芳侵古道,晴翠接荒城 春风习习,蔓延的芳草,掩没了通向远方的古道;晴日照耀,翠色一片,连接着荒芜的城池。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工。

“古道”、“荒城”紧扣题面“古原”,与命题作诗要求极恰切。这两个词蕴含着时间与空间的概念,有静止、凝重的气氛;“远芳”、“睛翠”与之形成对照,生存竞争力之强由此可见。

一个“侵”字,一个“接”字,以铺叙的手法,进一步渲染了春草的无限生机。 充满诗情画意的、富有生命力的春草,与“古道”、“荒城”结合起来,不仅意境别致,而且为尾联的送别提供了环境。

又送王孙去,萋萋满别情 又要送你远去,繁盛的青草仿佛也充满了离情别意。尾联关合全篇,结清题意,点出送别之意。

“王孙”,公子王孙,此指所送之人。“萋萋”,指青草繁盛纷乱的样子。

《楚辞?招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,说的是看见萋萋芳草而怀思游子。这里变其意而用之,说的是看见萋萋芳草,而平添送别的愁情。

评解 这是一曲野草颂,更是一曲生命颂。“草”,作为中心词,构成全诗意境的主体意象。

全诗借景写情,蕴含深刻,刻画形象生动,用语自然流畅,意境浑然完整。虽是命题作诗,却能融入一定的生活感受,故字字含情,语语有味,不但得体,而且别具一格,在“赋得体”中,为千古绝唱。

按“赋得体”的标准,此诗的结构也堪称严谨妥当:前四句写“原上草”,后四句写“古道送别”。然而,此诗佳处,远不止于此。

其为名作,实因意胜,即赞美一种顽强向上的生命精神。 有人说此诗别有寓意,是喻小人去之不尽,或者是喻世道治乱循环等。

这完全是一厢情愿的附会。这首诗正如清代屈复编选的《唐诗成法》所云:“不必定有深意,一种宽然有余地气象,便不同啾啾细声,此大小家之别。”

4.关于“野草”的古诗有哪些

1. 离离原上草,一岁一枯荣。——唐 李白《赋得古原草送别》

2. 白露沾野草,时节忽复易。——[ 汉 ] 佚名《明月皎夜光》

3. 幽花野草香满,时有鹤飞双。——[ 宋 ] 林正大《水调歌·庐山几千仞》

4. 无语野草闲花,似嗔人问。

5. 况复阳和景渐宜,闲花野草尚葳蕤,风吹柏枝将何为?

6. 登阶勃窣晨鸡老,侵路纵横野草生.——南宋 陆游 《春日》

7. 野草幽花无歇时,一窗终日对东篱。——南宋 陆游《初夏幽居》

5.关于野草的作文、诗句、诗歌

野草

清晨

我推开微掩着的窗户

一股奇异的清香扑面而来

带着仲夏的气息

我提着鞋

赤着脚

走在生满野草而变得柔软的香径上

吹着徐徐凉风

令我

心情恬静 自然

凝望野草

我不觉由衷赞叹

野草

你这野火烧不尽,春风吹又生的野草

我该怎样用我的钝笔来描绘你的风姿

野草

你这狂风席卷,暴雨侵蚀而临危不惧,傲对风雨的野草

我该怎样用我自己的手法来表现你的绰影

也许

野草是一种精神,一种品质

是一种永远激励我不断前进的不屈不挠,执着的精神

满庭芳·野草赞

扎根莽原,魂系大地,何惧狂风暴雨?

纤弱身躯,也要头昂举。

任凭电闪雷鸣,傲然立,怒向天宇。

挺脊梁,面对苦难,百折不曲!

淡誉,隐荒野,穷其所能,辛勤播绿。

纵遇秋霜萎,蛰伏待续。

虽无百花娇艳,真本色,何物堪与?

待来年,驾乘东风,葱绿遍山峪。

——谨以此诗纪念敬爱的鲁迅先生

野草疯长(外一首)

野草疯长 并非是我灵魂世界抛荒

而是在缩小沙化的精神面积

使我每天思索新颖如叶

这里有明目益精的贞蔚草

这里有抱茎而生的游冬

每一棵都夹着滚烫的阳光

啊 野草疯长 长过了我心灵高度

贝壳人生

我是脆弱的 不逞强 不找闹

在一时无法取胜的对手面前 甘下拜风

象软体的蚌瑟缩在贝壳里 苦苦蛰伏

既使被人看成废品到头也无关紧要

最好别人都淡忘我的存在

我在自我折折磨中不断分泌

出创造和发展的激素

野草魂

------纪念鲁迅

你有许多梦,有许多

野草附体的梦,为北京的冬季

看着蓝天下的风筝,寄托

悲哀

你活着,总把死作标题

在黄昏里,让游魂接受阳刚之气

让龙华的桃花,遮不住

狰狰白骨

你的笔,在废墟和荒坟里

撒下银光,还跟你一起

吞下带血的馒头

乌棚船载走你的人,你的心

系着手持钢叉的少年。为阿Q的自慰

庆幸,为祥林嫂祈福

为台缝里的芝麻,能落到

酸秀才的嘴里

在月光下,你是狂野的精灵

却仰视车夫的背影,用独特的歌声

与疯狗争夺宝地。声音终于嘶哑

再也喊不出与爱人的道别,就长眠于

美人的眼底

6.有关野草的诗词

定风波------------辛弃疾

野草闲花不当春。 杜鹃却是旧知闻。 谩道不归去住。 梅雨。 石榴花又是离魂。 前殿群臣深殿女。 赭袍一点万红巾。 莫问兴亡今几主。 听取。 花前毛羽已羞人。

【七绝·咏野草花】

堤边溪畔艳飞花,素裹嫣红浴日华。

不向人间施媚态,天涯海角乐为家。

《野草》题辞=============鲁迅

当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。

生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。

野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各各夺取它的生存。当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而朽腐。

但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。

我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。

地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并且无可朽腐。

但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。

天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆,我或者也将不能。我以这一丛野草,在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。

为我自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更其不幸。

去罢,野草,连着我的题辞!

关于野草的诗句和象征

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