短句子网1.关于信念的诗句
穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
2.关于信念的诗句有哪些
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白《行路难》）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺《南园》）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋王安石《登飞来峰》）
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明于谦《咏煤炭》）
落红不是无情物，化作春泥更护花。（清龚自珍《己亥杂诗》）
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（近代秋瑾《对酒》）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
3.关于理想信念的诗句
老骥伏枥，志在千里（魏·曹操《龟虽寿》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》）
会当临绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺《南园》）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。（宋·李纲《病牛》）
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》）
落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（近代·秋瑾《对酒》）
4.有关信念的诗句
1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操《龟虽寿》
2、有了它，北斗星代表执著
3、江山代有才人出，各领风骚数百年。—— 赵翼《论诗》
4、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
5、为此人消瘦，情愿千万愁。
6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
7、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
8、我希望得到的仅仅是你肯定的微笑。
9、镇心帷车坐，偏愁云气晴。客行殊望雨，敢说为苍生。——洪亮吉《悯旱》
10、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
5.最能体现闻一多思想品格的诗句
死 水
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上绣出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
此诗的后面，署有创作时间：1925年四月。正是在美国芝加哥留学的闻一多先生谁备提前回国的前夕。留美期间闻先生的情绪，有两个突出的方面：一是由于他在美国身受种族歧视之苦，对美国社会那种在繁华掩盖下的腐朽与罪恶感到愤怒与厌恶；一是对自己的祖国的无限热爱与思念。在这种情绪支配下，他写下了许多充满爱国反帝激情的诗篇，如《孤雁》、《太阳岭》、《记菊）等。这种爱国反帝的激情，更集中地表现在他回国前夕所写的《洗衣歌》、《七子之歌》、《醒呀》、《死水》等诗中，如诗人所说，这些诗是“历年旅外因受尽帝国主义的闲气而喊出的不平的呼声”。
诗人是这样描写“死水”的外表的：一池的“绿酒”，上面有绿的“翡翠”、红的“桃花”、闪光的“罗结”和灿烂的“云霞”，还“飘满了珍珠”，又有“歌声”。诗人又是这样揭示“死水”的内里的：里面有的是“破铜烂铁”和“剩菜残羹”，这些污秽的东西在这里霉烂、发酵；那翡翠便是破铜之绿，桃花是烂铁之锈，罗结是油腻的光，云霞是霉菌，绿酒是一沟臭水，珍珠是臭水上的泡沫。可见，“死水”的外表的华美，只是污秽和垃圾的霉变。
华美外表的下面是污秽和罪恶。这样的“死水”，不正是美国社会最真实的写照吗？
第二重意义：从《死水》的发表时间看，“死水”象征的是北洋政府。
《死水》虽然创作于1925年4月的芝加哥，其原意如上所述。那么，到了1926年4月，身在北京的闻一多先生，才特意把它拿出来发表，又有什么新的含意呢？
1926年3月18日，就是鲁迅说的“民国以来的最黑暗的一天”，段棋瑞北洋政府血腥屠杀请愿的爱国学生，制造了震惊中外的三•一八惨案。闻一多先生怀着满腔义愤，声援学生的爱国斗争。他选择此时发表《死水》，正是用以表达自己对北洋政府的深恶痛绝。也就是说：这个北洋政府已是“一沟绝望的死水”，“这里断不是美的所在”，那就让它见鬼去吧；
“不如让给丑恶来开垦”。态度是这样的决绝、激烈！
第三重意义：从《死水》诗集出版时间看，“死水”象征的是黑暗的中国现实。
1927年，轰轰烈烈的大革命失败了。闻一多先生对于祖国的美好希望破灭了。他结束了诗人的生涯走进了学者的书屋。
1928年，他编成他自己的第二部诗集，取名“死水”出版，作为向诗坛的告别。他亲自为诗集设计了封面与封底，采用的是通盘的黑纸，只有封面的上方贴有小小的金色签条，写着书名与作者。整个封面封底散发着忧郁、沉闷的气息。人们看到这以“死水”命名的黑色诗集，心中就会浮起“这是一沟绝望的死水”的诗句。这个时候，《死水》一诗和《死水》这一书，又有了另外一层寓意了。
到这时候，在闻一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中国现实，表达了诗人对这种现实激愤而又失望的情绪，也表现了他与反动统治者不合作的态度
6.关于信念的诗句5个,关于信念的格言5个
信念诗句：
问苍茫大地，谁主沉浮？
——毛泽东（沁园春）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
——王安石《登飞来峰》
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》
信念格言：
●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。
●机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾.
●只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印.
●生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场.
●海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.
●榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗.
●骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌.
●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材.
●经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑.
●生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布.
●向前吧，荡起生命之舟，不必依 恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵.
●盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦.
●如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石.
●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄.
●山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌.
●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
●沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
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