关于平视与尊重的诗句

1.关于平视的名言警句,关于平视的精彩段落,关于平视的例子

名言警句

平视自己,仰视他人。

平视是不带色彩的客观,是无视功利的公正,是抛却杂念的单纯。

平视是一面没有弧形的镜子,是一片没有污染的竹林。

例子:

文学家萧伯纳一次到苏联访问,在街头遇见一位小姑娘,就和她一起玩耍。离别时,萧伯纳对小姑娘说:“回去告诉你妈妈,今天和你一起玩的是世界著名的文学家萧伯纳。”不料,那位小姑娘学着他的语气说道:“你也回去告诉你妈妈,今天和你一起玩的是苏联著名的小姑娘卡嘉。”小姑娘单纯的世界里没有身份的尊卑,地位的高下,于是她很轻松地做到了平视。

段落:

每个人生下来都是平等的,只是由于后天的发展不同才造成了差异,但是这些差异不能成为不平等待人的理由。已故美国总统林肯有一次外出,路边一个衣衫破旧的黑人老乞丐对其行鞠躬礼,林肯一丝不苟地脱帽向其回礼。随员对总统的举止表示不解,林肯说:“即使是一个乞丐,我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”歧视别人不仅不能抬高自己,反而会降低自己的人格。即使身居高位,名噪一时,仍然不可忘记平视。

但做到平视并不容易,它需要心的端庄与正直,需要情的纯洁与高尚,需要识的广博与深邃,需要度的准确与合理。

面对世界,我们要平视,国与国之间平等看待,才会有一个和平的世界;面对他人,我们要平视,人与人之间平等看待,才能创造一个和谐与幸福的环境;面对自我,我们要平视,只有不自卑,不自鄙,不自亢,不自傲,才能保持心理的健康与平衡。

祝您生活愉快,望采纳。

2.关于“尊重”的诗句有哪些

1、慢人亲者,不敬其亲者也。 ——《三国志·魏书》。释义:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。

2、孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。” ——(春秋).《孟子·离娄上》。 释义:儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不能做为儿子。

3、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” ——(春秋)《孟子·梁惠王上》释义:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

4、孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。” ——(春秋)《孟子·尽心上》。 释义:亲近孝顺自己的父母,就是仁,尊敬自己的兄长,就是义。

5、弟子入则孝,出则弟。——(春秋)《论语·学而第一》。释义:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。

6、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》。释义:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。

7、妻贤夫祸少,子孝父心宽。——(明)《增广贤文》释义:妻子贤惠,丈夫的灾祸就很少;儿子孝顺,父亲的心地就很宽畅。

8、亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。 ——(清)李毓秀《弟子规》。 释义:父母疼爱你,你孝敬其父母来就很是正常的一件事,父母憎恶你的,对你不好,你还是继续孝顺父母,那才是真正的贤德孝顺的人。

9、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 ——(清)李毓秀《弟子规》。释义: 父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。

10、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。” ——(春秋)《孟子·离娄上》。 释义:只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。

3.关于尊重的古诗

名言就有:

臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。(李密)

谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊)

将出牵衣送,未归倚阁望。(黄遵宪)

子孝父心宽。(陈元靓)

老年时像青年一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。(康德)

慈母手中线,游子身上衣。(孟郊)

母亲的心是儿女的天堂。(意大利谚语)

我望着摇篮,我的儿子在成长,我没有休息的权利!(何塞·马蒂)

老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。(司汤达)

对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。(戴维·德克尔)

对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。(俗语)

教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。(苏霍姆林斯基)

与其批评孩子,不如做个榜样。(茹贝尔)

必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能,才能培养出伟大的人来。(马卡连柯)

没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。(马卡连柯)

子女对父母有赡养扶助的义务。(俗语)

你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。(印度谚语)

用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。(马卡连柯)

无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。(鲁迅)

莫把心爱的儿子留在你身边,放他出外锻炼才会名满天下。(泰国谚语)

为了孩子,我的举动必须非常温和而慎重。(马克思)

谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!(孟子)

子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。(康熙)人,更相为命

老有所终,壮有所用,幼有所养

4.关于尊重的古诗有哪些

1、《勤求》晋代:葛洪

原文:

明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。

译文:贤明的老师的恩情, , 简直胜过了天地的博大, 比我的父毌对我付出的还要多。

2、《荀子·修身》战国:荀子

原文:人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。

译文:人不守礼就没法生存,做事不守礼就不能成功,国家不守礼则不安宁。

3、《荀子·劝学》战国:荀子

原文:学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。

译文: 崇敬良师是最便捷的学习途径 其次那就是崇尚礼仪了

4、《论语.子路》战国:孔子

原文:君子泰而不骄,小人骄而不泰。

译文:君子宽宏大量,胸襟开阔,光明磊落,虽然舒泰自如,但是绝不骄傲。小人虽然表面骄傲,但是内心是自卑的,所以心境就不泰然了。

5、《道德经》战国:老子

原文:

汝惟不矜,天下莫与汝争能。

汝惟不伐,天下莫与汝争功。

译文:如果你不自夸,天下就没有人与你争高下;如果你不自大,天下就没有人与你争功劳。

5.关于平视与尊重的作文

仰望星空与脚踏实地

有人说,人应该懂得仰望星空,否则便会目光短浅;有人说,人必须要脚踏实地,否则就一无所成。而我认为,我们既不能忘记仰望星空,也不能忘记脚踏实地,否则我们要么缺少梦想,要么缺少把梦想付诸实践的力量。

温总理曾说过:一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确,我们需要懂得仰望星空,像梭罗那样,把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想,当其他人为了锱铢之利斤斤计较,习惯于用数字衡量人生的价值,梭罗却在广阔的自然中找到了方向,在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想,若我们不懂得仰望星空的真谛,又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想? 在钱钟书先生去世后不久,曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生,的确,钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范,终生专注于学术研究,从不以口舌争名求利,从不为交游虚掷光阴,览古籍,做学问,写专著,他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践,刻苦、勤奋,造就了这个学贯中西的大学者。试想,若没有脚踏实地的孜孜以求,钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师?

我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在,亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实,可是,请不要忘记,没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后,梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地,缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心,更无法脚踏实地将梦想变为现实,如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪,如何能成就这一段精神世界的不朽传奇?若在脚踏实地之前,钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空,未曾确立那样高远的志向,又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引,如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思? 因此,仰望星空是我们捕捉梦想的开始,脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒,更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。 仰望星空,超越现实的束缚找寻梦想。

脚踏实地,用自己的双手使梦想照进现实。 既然目标在远方,便只顾风雨兼程,向着天际最亮的星座,出发,一步一步,才能摘取梦想。

6.关于平视与尊重的作文

仰望星空与脚踏实地

有人说,人应该懂得仰望星空,否则便会目光短浅;有人说,人必须要脚踏实地,否则就一无所成。而我认为,我们既不能忘记仰望星空,也不能忘记脚踏实地,否则我们要么缺少梦想,要么缺少把梦想付诸实践的力量。

温总理曾说过:一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确,我们需要懂得仰望星空,像梭罗那样,把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想,当其他人为了锱铢之利斤斤计较,习惯于用数字衡量人生的价值,梭罗却在广阔的自然中找到了方向,在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想,若我们不懂得仰望星空的真谛,又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想? 在钱钟书先生去世后不久,曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生,的确,钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范,终生专注于学术研究,从不以口舌争名求利,从不为交游虚掷光阴,览古籍,做学问,写专著,他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践,刻苦、勤奋,造就了这个学贯中西的大学者。试想,若没有脚踏实地的孜孜以求,钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师?

我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在,亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实,可是,请不要忘记,没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后,梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地,缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心,更无法脚踏实地将梦想变为现实,如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪,如何能成就这一段精神世界的不朽传奇?若在脚踏实地之前,钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空,未曾确立那样高远的志向,又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引,如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思? 因此,仰望星空是我们捕捉梦想的开始,脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒,更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。 仰望星空,超越现实的束缚找寻梦想。

脚踏实地,用自己的双手使梦想照进现实。 既然目标在远方,便只顾风雨兼程,向着天际最亮的星座,出发,一步一步,才能摘取梦想。

7.形容表示尊重的诗句有哪些

形容表示尊重的诗句有:

一、李白墓

唐代:白居易

采石江边李白坟,绕田无限草连云。

可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命,就中沦落不过君。

释义:李白的坟就在采石江边,坟地周围的野草向着天边肆意蔓延。可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,当他还在人世时,曾经写过惊天动地的诗文。但凡是杰出的诗人,大都命运多舛,可又有哪一个的命运,像李白一般坎坷悲惨?

二、吊白居易

唐代:李忱

缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。

浮云不系名居易,造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳,一度思卿一怆然。

释义:你应该继续做大唐的诗人,谁教你那么突然就走了。人如浮云,想留也留不住你,愿你随处安居,原谅我造化不够,想唤回你的生命也是徒然,愿你九天之上能够快乐,巧妙地嵌入逝者名、字。

你名闻大唐天下,你的诗篇光耀子孙,连孩童也会吟《长恨歌》,胡人也能唱《琵琶行》。你的功德和声望行人尽知,我会常常想起你来。

三、哭李商隐

唐代:崔珏

成纪星郎字义山,适归高壤抱长叹。

词林枝叶三春尽,学海波澜一夜干。

风雨已吹灯烛灭,姓名长在齿牙寒。

只应物外攀琪树,便著霓裳上绛坛。

释义:成纪郎官名字叫李义山,身归黄土让人空怀长叹。诗词树林的枝叶已落尽,学术界的浪涛一夜枯干。狂风暴雨把那灯烛吹灭,姓名一直在我心中思念。他应该到世外攀折玉树,身著霓裳登上那仙人坛。

四、遣悲怀三首·其一

唐代:元稹

谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。

释义:你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。

五、送友人

唐代:李白

青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。

释义:青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。频频挥手作别从此离去,马儿也为惜别声声嘶鸣。

关于平视与尊重的诗句

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