短句子网1.从文章里的好句子,摘抄好句子,40句,要求经典之作
1 血染江山的画 ，怎敌你眉间， 一点朱砂， 覆了天下也罢 ，始终不过， 一场繁华。
2 风过天地肃杀， 容华谢后， 君临天下， 登上九重宝塔， 看一夜， 流星飒沓。3 回到那一刹那 ，岁月无声也让人害怕，枯藤长出枝桠 ，原来时光已翩然轻擦， 梦中楼上月下，站着眉目依旧的你啊 ，拂去衣上雪花 ，并肩看 ，天地浩大。
4 听醒木一声收， 故事里她还在等候 ，说书人合扇说从头， 谁低眼， 泪湿了衣袖。5 你的手， 牵谁衣角， 一路奔逃， 狼烟烽火的喧嚣， 谁煮酒， 一生醉笑 ，千杯难销 ，浮花浪蕊的拥抱。
6 藏心上 亘古的月光 ，怀中殇 不再回眸的苍凉， 翘首觐向， 你伫立此方， 谨记生而为龙的模样 ，谨记我的姓名是炎黄。7 幻化成西天星光是你轮回的终点， 寂灭到永生沙漏流转了多少时间 ，你在三途河边凝望我来生的容颜 ，我种下曼佗罗让前世的回忆深陷。
8 学他们跪在雪山面前 ，悄悄的说了很多心愿 ，跟着人群走过了几条街， 捧着酥油茶坐在路边 ，幻想着玛吉阿米的容颜。9 身边的人眉目淡淡笑叹倦， 阳光雨下忽然出现飘雪。
10 手中镜头稳健， 千年之间， 千秋梦断情愫可懂 ，不知千年之后， 谁的面容， 重塑此时月正浓， 历史跃出书中， 叫嚣重重， 还原一世梦， 梦里金戈铁马， 热血战枭雄。11 日落时看大漠荒沙，有多少老树昏鸦，断魂处风声如雪，向暮色里十面残杀， 算尽人心难算天意，烧尽孽障业火，一把无牵亦无挂，是潇洒抑或无法作答， 劫灰过尽， 明月当空红颜黄土， 犹是最初幻梦里依稀眉目 ，这半生作茧自缚， 只一段情短于朝露 ，算最后虚无也难醒悟。
12 丹青笔， 挥毫写意绕指， 柔肠却 韶华去， 是前世曾痴迷， 还是你今生无法忘记 ，秦淮河夜雨纠缠水滴 ，谁吹长笛 ，是前世欠你的爱意， 化作今生情思记忆，金陵城灯火萧瑟秋意 ，青丝换霜雨。13 一本往事录， 合上谁的归宿，谁盛开的烟花， 在空中匆匆谢幕遗忘 ，记录， 一本泛黄的书，行走 停留， 擦肩而过的幸福。
14 月光稀， 是谁捣寒衣，望天涯 ，想君思故里，一夜落雪未满， 北风急 千里迢迢 一心相系。15阅残卷，寂寞眼，纸上旧日可堪恋，缱绻时，花正浓，春风似少年，风雪黯，旧梦远，江山此夜一舞间，一相拥两 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。梦江南 昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
菩萨蛮 萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。
夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。
虞美人 春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
鬓云松令 枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。
时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。掩银屏，垂翠袖。
何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？青衫湿 悼亡 近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。
当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。
沁园春 丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”
妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。
梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。
重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。
便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。
真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。于中好 七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰 尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。
几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。惟有恨，转无聊。
五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。
南乡子 为亡妇题照 泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。
一片伤心画不成。别语忒分明。
午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。
泣尽风檐夜雨铃。金缕曲 亡妇忌日有感 此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋于千万人之中，遇见你要遇见的人。
于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？” 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗？对不起。
失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛 如果我不爱你，我就不会思念你，。
2.我看到《唐伯虎点秋香》里边有那多经典诗句,唐伯虎真有这人吗还是
唐寅 （1470一1523） 中国明代画家，文学家。
唐寅于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时出世，故名唐寅，又因属虎，故又名唐伯虎，字子畏、伯虎，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏、鲁国唐生、南京解元等，自称江南第一风流才子（见：江南四大才子）。吴县（今江苏苏州）人，汉族。
出身商贩家庭，父亲唐广德，母亲邱氏，少时读书发奋，青年时中应天府解元，后赴京会试，因同考生，江阴大地主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，伯虎也因该舞弊案受牵连入狱，出狱后又投宁王朱宸濠幕下，但发现朱有谋反之意，即装疯而脱身返回苏州。从此绝意仕途，潜心书画，形迹放纵，性情狂放不羁。
擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。
其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟\，书风奇峭俊秀。
有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品传世。 唐寅文学上亦富有成就。
工诗文，其诗多纪游、题画、感怀之作，能表达出狂放和孤傲的心境，以及对世态炎凉的感慨，以俚语、俗语入诗，通俗易懂，语浅意隽。著《六如居士集》，清人辑有《六如居士全集》。
唐寅生平 唐寅祖籍晋昌，即现在山西晋城一带，所以在他的书画落款中，往往写的是“晋昌唐寅”四字。山西人是很会做生意的，北宋时唐氏家族南迁，开始来到南京、苏州经商。
唐寅就出生在苏州府吴县吴趋里一个商人家庭。 唐伯虎自幼天资聪敏，熟读四书、五经，并博览史籍，16岁秀才考试得第一名轰动了整个苏州城，二十九岁到南京参加乡试，又中第一名解元。
正当他踌躇满志，第二年赴京会试时，因牵涉科场舞弊案而交恶运。 “会试泄题案”，一般说法是 与他同路赶考的江阴巨富之子徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。
事情败露，唐寅也受牵连下狱。 是年京城会试主考官是程敏政和李东阳。
两人都是饱学之士，试题出得十分冷僻，使很多应试者答不上来。其中惟有两张试卷，不仅答题贴切，且文辞优雅，使程敏政高兴得脱口而出：“这两张卷子定是唐寅和徐经的。”
这句话被在场人听见并传了出来。 唐寅和徐经到京城后多次拜访过程敏政，特别在他被钦定为主考官之后唐寅还请他为自己的一本诗集作序。
这已在别人心中产生怀疑。这次又听程敏政在考场这样说，就给平时忌恨他的人抓到了把柄。
一帮人纷纷启奏皇上，均称程敏政受贿泄题，若不严加追查，将有失天下读书人之心。孝宗皇帝信以为真，十分恼怒，立即下旨不准程敏政阅卷，凡由程敏政阅过的卷子均由李东阳复阅，将程敏政、唐寅和徐经押入大理寺狱，派专人审理。
徐经入狱后经不起严刑拷打，招认他用一块金子买通程敏政的亲随，窃取试题泄露给唐寅。后刑部、吏部会审，徐经又推翻自己供词，说那是屈打成招。
皇帝下旨“平反”，程敏政出狱后，愤懑不平发痈而卒。唐寅出狱后，被谪往浙江为小吏。
唐寅耻不就任。 关于这场会试泄题案，记载很多，说法不一。
实际上这是统治阶级内部斗争的结果。《明史·程敏政传》云：“或言敏政之狱，傅瀚欲夺其位，令昶奏之，事秘莫能明也。”
但毫无疑问，这一事件对唐寅来说是极其严重的。从此唐寅绝意仕途。
归家后纵酒浇愁，游历名山大川， 决心以诗文书画终其一生。 明弘治十三年（1500），唐寅离开苏州，坐船到达镇江，从镇江到扬州，游览瘦西湖、平山堂等名胜。
然后又坐船沿长江过芜湖、九江，到庐山。庐山雄伟壮观的景象，给唐寅留下深刻的印象。
在他以后的绘画作品中被充分地反映了出来。 他又乘船溯江而上到了黄州，看到赤壁之战遗址。
唐寅的《赤壁图》即依此所画。后又南行入湖南，登岳阳楼，游洞庭湖。
又南行登南岳衡山。再入福建，漫游武夷诸名山和仙游县九鲤湖。
唐寅由闽转浙，游雁荡山、天台山，又渡海去普陀，再沿富春江、新安江上溯，抵达安徽，上黄山与九华山。此时唐寅囊中已罄，只得返回苏州。
唐寅千里壮游，历时9个多月，踏遍名山大川，为后来作画增添了不少素材。 返回苏州，家中非常清贫，妻子大吵大闹，终于离他而去。
他住在吴趋坊巷口临街的一座小楼中，以丹青自娱，靠以卖文鬻画为生。他在一首诗中写道：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写幅丹青卖，不使人间造孽钱。”以表其淡干名利、专事自由读书卖画生涯之志。
唐寅三十六岁时选中城北桃花坞，建了一优雅清闲的家园，度其清狂生活。桃花坞原是宋人章庄简的别墅，但经风雨沧桑，早成一片废墟。
不过这里景色宜人，环境十分幽静，一曲清溪婉蜒流过，溪边几株野桃衰柳，一丘土坡，很有几分山野之趣。第二年唐寅用卖画的钱建成了桃花坞别墅。
虽只几间茅屋，檐下却悬着雅致的室名“学圃堂”、“梦墨亭”、“蛱蝶斋”等匾额。唐寅一生酷爱桃花，别。
3.关于20句有关‘尊重’的金典语句关于中国的
尊重经典语句： 1、别抱怨别人不尊重你，要先问问自己是否尊重别人。
2、不为人知的高尚行为，是最值得尊敬的。 3、不尊重别人的人，别人也不会尊重他。
4、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。 5、但对每一段感情认真、珍惜、尊重、负责也是对自己有益的一件事情。
情人节快到了，愿单身的可以成双，愿有情人总成眷属，愿人人找到一个温馨的港湾 6、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。 7、对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊敬。
8、己所不欲，勿施于人。 9、良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。
要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。
10、人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
11、生命的尊重源自生命本质的尊严，也就是生命自然属性中的生和死，我知道，借着巴老的千逝世，聊这样的话题多少有些不地道，但是，想来巴金自己从来爱说真话。 12、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。
13、无论两人怎样要好，彼此之间那点应有的尊敬总是不可少的。 14、小的尊重老的，是尊重历史；老的爱护小的，是爱护未来。
15、要想获得别人的尊重、就得尊重别人。这是一句没有新意的老理论了，但却也是比较行之有效的理论。
如今在这里再次把尊重拿出来思考，是有一些新的有关这方面的感触。 16、要学会尊重他人，他人才会尊重你，一切从我做起。
17、一个男人，不管是谁，自尊心受到伤害时，都会铤而走险，做出丧失理智的事。 18、一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。
这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。 19、赢得了世人的尊重，同时赢得了国际友人的援助，这首先是我们的自救，我们的毅力，我们的不屈服换来的，华夏儿女，万众一心，众志成城，又有什么灾难不能战胜，不可战胜，不会战胜。
20、在人之上时，要把别人当人；在人之下时，要把自己当人。 21、尊敬别人，就是尊敬自己。
22、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 。
4.从文章里的好句子,摘抄好句子,40句,要求经典之作
1 血染江山的画 ，怎敌你眉间， 一点朱砂， 覆了天下也罢 ，始终不过， 一场繁华。
2 风过天地肃杀， 容华谢后， 君临天下， 登上九重宝塔， 看一夜， 流星飒沓。3 回到那一刹那 ，岁月无声也让人害怕，枯藤长出枝桠 ，原来时光已翩然轻擦， 梦中楼上月下，站着眉目依旧的你啊 ，拂去衣上雪花 ，并肩看 ，天地浩大。
4 听醒木一声收， 故事里她还在等候 ，说书人合扇说从头， 谁低眼， 泪湿了衣袖。5 你的手， 牵谁衣角， 一路奔逃， 狼烟烽火的喧嚣， 谁煮酒， 一生醉笑 ，千杯难销 ，浮花浪蕊的拥抱。
6 藏心上 亘古的月光 ，怀中殇 不再回眸的苍凉， 翘首觐向， 你伫立此方， 谨记生而为龙的模样 ，谨记我的姓名是炎黄。7 幻化成西天星光是你轮回的终点， 寂灭到永生沙漏流转了多少时间 ，你在三途河边凝望我来生的容颜 ，我种下曼佗罗让前世的回忆深陷。
8 学他们跪在雪山面前 ，悄悄的说了很多心愿 ，跟着人群走过了几条街， 捧着酥油茶坐在路边 ，幻想着玛吉阿米的容颜。9 身边的人眉目淡淡笑叹倦， 阳光雨下忽然出现飘雪。
10 手中镜头稳健， 千年之间， 千秋梦断情愫可懂 ，不知千年之后， 谁的面容， 重塑此时月正浓， 历史跃出书中， 叫嚣重重， 还原一世梦， 梦里金戈铁马， 热血战枭雄。11 日落时看大漠荒沙，有多少老树昏鸦，断魂处风声如雪，向暮色里十面残杀， 算尽人心难算天意，烧尽孽障业火，一把无牵亦无挂，是潇洒抑或无法作答， 劫灰过尽， 明月当空红颜黄土， 犹是最初幻梦里依稀眉目 ，这半生作茧自缚， 只一段情短于朝露 ，算最后虚无也难醒悟。
12 丹青笔， 挥毫写意绕指， 柔肠却 韶华去， 是前世曾痴迷， 还是你今生无法忘记 ，秦淮河夜雨纠缠水滴 ，谁吹长笛 ，是前世欠你的爱意， 化作今生情思记忆，金陵城灯火萧瑟秋意 ，青丝换霜雨。13 一本往事录， 合上谁的归宿，谁盛开的烟花， 在空中匆匆谢幕遗忘 ，记录， 一本泛黄的书，行走 停留， 擦肩而过的幸福。
14 月光稀， 是谁捣寒衣，望天涯 ，想君思故里，一夜落雪未满， 北风急千里迢迢 一心相系。15阅残卷，寂寞眼，纸上旧日可堪恋，缱绻时，花正浓，春风似少年，风雪黯，旧梦远，江山此夜一舞间，一相拥两 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。梦江南昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
菩萨蛮萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。
夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。
虞美人春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
鬓云松令枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。
时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。掩银屏，垂翠袖。
何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？青衫湿 悼亡近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。
当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。
沁园春丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”
妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。
梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。
重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。
便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。
真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。于中好 七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。
几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。惟有恨，转无聊。
五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。
南乡子 为亡妇题照泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。
一片伤心画不成。别语忒分明。
午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。
泣尽风檐夜雨铃。金缕曲 亡妇忌日有感此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋于千万人之中，遇见你要遇见的人。
于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？” 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗？对不起。
失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛 如果我不爱你，我就不会思念你，我就不。
5.描写风花雪月的诗句各位有文学之人,喜欢古诗词的请停一小步br 爱问
1. 峥嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》 2. 夕阳无限好， 只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》 3. 暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》 4. 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》 5. 明月几时有？把酒问青天——宋.苏轼《水调歌头》 6. 海上生明月，天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远》 7. 明月却多情， 随人处处行——宋.张先《菩萨蛮》 8. 明月照高楼，流光正徘徊——三国.魏.曹植《怨歌行》 9. 照之有余辉，揽之不盈手——晋.陆机《拟明月何皎皎》 10. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中——唐朝.王维《鸟鸣涧》 11. 月光如水水如天——唐.赵嘏《江楼感旧》 12. 人攀明月不可得，月行却与人相随——唐.李白《把酒问月》 13. 暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋.贺铸《江城子》 14. 山风吹空林，飒飒如有人——唐朝--岑参《暮秋山行》 15. 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声——唐.杜甫《春夜喜雨》 16. 细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐.杜甫《水槛遣心二首》 17. 微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝.杜牧《秋思》 18. 山雨欲来风满楼——唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》 19. 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝.刘长卿《别严士元》 20. 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船——宋.苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》 21. 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开——唐.李贺《雁门太守行》 22. 柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 23. 春雪满空来，触处似花开。 不知园内树，若个是真梅——唐.东方虬《春雪》 24. 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台——唐朝.李白《北风行》 25. 忽如一夜春风来， 千树万树梨花开——唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》。
6.胡凯军经典语录有什么
《禁闭岛》《捉迷藏》《迷雾》《阴森林》《蔷花红莲》和翻拍的《不请自来》《人形师》《恶魔的艺术》道德，始于历史，传以历史，数千年来，中华民族传承着许多传统美德，它们不仅是我国丰厚的文化宝藏，更是华夏儿女精神世界的支柱。
常熟雷允上（中国远大集团下属成员企业，胡凯军为集团总裁）积极响应号召，由公司人力资源部会同总经办和党工办组织 “道德讲堂”活动，旨在不断提升常熟雷允上全体医药从业人员的思想道德修养，营造“积小德为大德，积小善为大善”的良好风尚，造就政治坚定、品行高尚、务实创新、团结高效的员工队伍。活动由来自各管理层、后备人才、年轻员工等代表参加，内容主要有省身、诵经典、听学歌、学模范、谈心得、发善心、送吉祥等。
省身环节号召员工对三个问题进行自我思考——“良心好不好？”、“做人诚信不诚信？”、“做工作时有没有以质量为根本？”。讲堂上每人短短1分多钟的时间虽然不足以起到相应的效果，却提醒我们在日常工作和生活中时刻要以良好的道德规范要求自己。
道德学堂的设立也同时获得了中国远大集团总裁胡凯军的认可。 诵经典、听学歌、学模范环节主要是诵读古训《劝善词》，观看《好人就在身边》公益广告和全国道德模范事迹展播视频，学唱《公民道德歌》。
“利物利人，修善修福”、“好人就在身边，也许就是自己”、“人生道路上有德才能行”，“李权卿冒死排爆”、“谢雨慧带父上学”——一条条古训，一句句歌词，一幕幕感人的道德事迹触动着每个人的心灵，把讲堂气氛推向了高潮。活动最后，全体参会人员在道德签名墙上签名承诺——作为医药行业的一员，依法制药，以德制药，做一个善良的人，做一个有道德的人。
上善若水，厚德载物。善良的人，拥有像水一样包容平静的心，厚德的人，才能容纳世间万物。
“道德讲堂”只是一次简短的活动，中华民族传统美德真正的发扬需要我们大家在平时一点点去努力，去积累，去传承…… 关于中国远大集团 中国远大集团有限责任公司（以下简称中国远大集团）成立于1993年，系股份制集团公司，总部位于北京亚运村远大中心。作为一家经营管理型投资公司，中国远大集团主营业务涵盖医药健康、置业投资、贸易产业及金融服务等产业领域。
中国远大集团总裁为胡凯军。
7.关于历代名士
清学开山 顾炎武 （1613—1682） 顾炎武是明末苏州府昆山县（今江苏昆山）人，起初名绛，后来改名继绅，以 后仍名绛，字忠清，顺治二年（1645）清兵占领南京后，才改名为炎武（一作炎午）， 字宁人，而学者都尊称他为亭林先生；曾经自署圭年，又因为一度侨居南京钟山下， 所以有时自号蒋山佣。
炎武生于明万历四十一年五月二十八日（公元1613年7月15日）， 清康熙二十一年正月初九（1682年2月15日）在山西曲沃因病去世，按过去的习惯计 算，享年70岁。 顾炎武是明清之际伟大的思想家、开一代之风的著名学者，同时又是伟大的民 族志士。
他“耿耿孤忠”，至死不向清统治者低头，平生“足迹半天下”，一面考 察山川形势，同时结识豪杰，联络同志，希望能有机会恢复明室；他一生勤奋治学， 尤其重视有关国计民生、能“经世致用”的知识，治学的态度谨严而慎重，特别强 调实地考察取证，所以能够“博学于文”，在很多方面都取得了卓越的成就，对清 代学术文化产生了深远的影响，被梁启超称为“清学开山之祖”。 一、感四国之多虞，耻经生之寡术 顾氏为江东望族，祖居吴郡（今江苏苏州），后世几经迁徙，到南宋初年定居 昆山。
顾炎武曾祖章志，嘉靖癸丑（1553）进士，官至南京兵部右侍郎，这以后家 道中落，祖父绍芳万历了丑（1577）科进士，官却只做到从六品的左赞善，到了他 的父亲同应（字宾瑶），就仅仅是个未曾入佳的国子监萌生了。炎武叔祖绍芾（字 德甫，号蠡源）之子同古未娶而丰，其聘妻王氏矢志守节，因此，炎武出世之后， 就过继给已去世的堂叔为嗣，由王氏抚育。
顾炎武从小就受到良好的教育。嗣母王氏是太学生之女，知书识字，而且意志 坚强、深明大义，作为一个居孀的妇女，她别居一室，“昼则纺绩，夜观书至二更 乃息”，尤其喜欢读“《史记》、《通鉴》及本朝政纪诸书”（《先妣王硕人行状》）。
炎武6岁，王氏就教他读《大学》，9岁又读《周易》。万历四十七年（1617），顾 炎武人塾学习，而家中对他的教育仍然抓得很紧。
炎武的嗣祖绍芾虽然只是个从来 没有当过官的国子监生员，但却关心国家大事，熟悉朝章典故，而且性格“豪迈不 群”（顾炎武《三朝纪事阙文序》），“负气伉爽，不肯少河流俗”（陈济生《启 祯诗选·太学顾先生绍芾》），与天启时期政坛人物常相往来，对当时朝政腐败的 情况十分了解。有一天，他指着庭院中的草对炎武说：“尔他日得食此，幸矣！” （《纪事阙文序》）于是要炎武认真学习“古兵家《孙子》、《吴子》诸书及《左 传》、《国语》、《战国策》、《史记》”。
这时顾炎武年方10岁。第二年，绍芾 又令炎武阅读《资治通鉴》。
当时的人多不读《通鉴》，而代之以朱熹编纂的《通 鉴纲目》，绍芾对这种状况十分不满，他说：“凡作书者莫病乎其以前人之书改窜 而为自作也。班孟坚之改《史记》，必不如《史记》也；宋景文之改《旧唐书》， 必不如《旧唐书》也；朱子之改《通鉴》，必不如《通鉴》也”。
（顾炎武《钞书 自序》）在嗣祖的督促和用心教授下，到14岁，炎武已将《资治通鉴》全部读毕。 功课之余，王氏还经常给他讲述刘基、方孝孺、于谦等明朝历史上杰出人物的故事， 以激励炎武学习前辈先贤。
顾炎武少年时代受到的这些教育，对他以后的学术成就和立身处世无疑产生了 深远的影响。 天启六年（1626），顾炎武入学，成为县学生员，取学名曰继绅，开始致力于 习学科举文字。
在县学中，炎武与同窗归庄（字玄恭，号恒轩，明亡后更名作明， 昆山人，其曾祖即有名散文大家归有光，1613—1673）结识。两个同龄少年常在一 起切磋学业、纵论国事，由于意气相投，很快就成为莫逆之交。
这个时期，朱明帝国已是大厦将倾。当顾炎武降生之时，神宗皇帝朱诩钧已经 有20多年不彻朝堂接见廷臣，以致朝政日益废弛，这种极不正常的状况一直持续到 万历末年。
熹宗朱由校即位时仅16岁，为人庸懦无能，却喜爱作木活，史称其“好 亲斧锯椎凿髹漆之事，积岁不倦”（《明通鉴·天启。年》）；他宠信宦官魏忠贤， 魏目不识丁，竟被任为司礼监秉笔太监，代他处理章奏。
于是大权旁落，国事无大 小皆出入魏忠贤之门；内阁廷臣及四方督抚则多仰其鼻息，甚至拜忠贤为干爷，呼 为“九千岁”，形成“阉党”集团。天启五、六两年，魏氏迭兴大狱，残酷迫害以 东林党人为代表的正直官吏，许多志士仁人惨死狱中，而且株连极广，朝政败坏到 了极点。
加之内忧外患频仍：万历四十六年（1618），雄踞关外的努尔哈赤以“七 大恨”告天誓师，正式向朝廷宣战；天启元年（1621），清兵攻陷沈阳、辽阳；山 东白莲教首领徐鸿儒起事，占领郓城、巨野、邹县、滕县，并一度切断运河漕运； 永宁（今四川叙永）宣抚使奢崇明叛乱，下遵义、据重庆，兵围成都百余曰：天启 二年（1622），清兵在取得辽河以东70余城之后又攻占广宁（今辽宁义县），兵锋 直逼宁远，山海关危在旦夕；天启七年（1627）三月，陕西饥民暴动，揭开了明末 农民大起义的序幕。这年八月，嘉宗死，其弟由。
8.中国的圣人都有哪些我知道的有文圣,武圣等出名的十大圣人,我想知
一、酒圣杜康 “杜康，字仲宇，为我县康家卫人，善造酒”的记载.杜康沟里的泉水“隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水至今有酒味”.相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病.故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和.邻里百里许，多沽酒于白.先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也.” 杜康生卒于白水，是白水人民的骄傲.杜康酒酿出了淳厚的风土人情，酿出了古老的白水文化.明清、民国年间，白水烧锅千家，酒坊四乡.三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道，月照白水山”、“杜酒劳频劝”的优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声，空凝杜康语”的佳句传颂，浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致. 二、文圣孔子 孔子（前551~前479）名丘，字仲尼.春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人.鲁国人.是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家. 他发愤为学，博学多能.他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人.他成为文化传播的使者.他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》.其学生将其思想言行记载在《论语》中. 孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年.孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生.德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”.孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的'忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系.孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理.孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展.孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”：之境界.由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表. 三、史圣司马迁 司马迁 前145或前135~？西汉史学家，文学家.字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人.生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考.司马迁10岁开始学习古文书传.约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》.20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说.不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀.元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书.太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要.此后，司马迁开始撰写《史记》.后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑. 出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写.人称其书为《太史公书》.是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品.司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂.司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产. 四、诗圣杜甫 杜甫（七一二-七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子.因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵.三十五岁以前读书与游历.天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职.安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗.乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称.晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡.漂泊鄂、湘一带，贫病而卒. 子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」.其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」. 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展.他是新乐府诗体的开路人.他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展.他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就.杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段.有《杜工部集》传世. 五、医圣张仲景 张仲景是东汉名医，姓张名机，字仲景.南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇），约生于公元150年，卒于219年.张仲景天赋聪颖，。
9.关于姓氏 宗 的来源 百家姓里有宗姓吗
宗姓位列我国百家姓第176位。
一、姓氏源流 宗（Zōng）姓源出有六： 1、出自四岳之后，以职官名命氏。据《元和姓纂》所载，四岳，为尧帝时官名，司掌四时、方岳。
四岳的后代，在周朝时，有人为宗伯官，掌握邦国祭祀典礼之职。也称太宗、上宗，相当于后来的礼部尚书。
太宗伯，辅佐天子管宗室之事，为六卿之首。周代有世袭宗伯者，其子孙以祖上官职命姓，称为宗氏。
2、出自子姓，为春秋时宋桓公裔孙伯宗之后，以祖字为姓。据《通志·氏族略》所载，与钟氏皆晋伯宗之从也。
春秋时，宋桓公之子敖（宋襄公同母弟）在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫因勇于直言遭人嫉恨而被三郤所害。他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，其后人称钟离氏或钟氏；州犁的小儿子连，迁居于南阳，便以祖父之字为姓，称为宗氏。
3、出自春秋时有偃姓宗国（在今安徽省舒城东南），宗子的后代也称宗氏。 4、出自妫姓，为春秋时陈宣公杵臼的六世孙宗来氏之后，有的以宗为氏。
5、出自刘姓，为汉高祖刘邦的后代，以职官名命姓。刘邦的后代有楚元王刘交，他的孙子叫刘德，官至宗正，为九卿之一，即主持皇家宫室事务的官员。
刘德的支庶子孙有的以祖上官职名命姓，称宗正氏，后来加文而为宗政氏。宗政姓族人，今大多已并入宗姓。
6、出自惟宗复姓所简改。另有宗氏源自惟宗姓，来自惟宗氏的“宗”字。
宗氏家谱记载宗氏之祖知宗，是恒武平氏知盛之子，坦之浦之战后，被太宰府的官人惟宗盛国收养，之后便不再以平氏称呼，取惟宗的宗字为姓，称为宗氏。 ★★★得姓始祖：宗伯。
宗姓源出自复姓“宗伯”，依照古文献判断，先有复姓“宗伯”氏，然后才简略为一个字的“宗”氏的。根据《元和姓纂》的记载，宗姓始祖是周朝大夫宗伯之子，他的后代以官命姓氏；左传有宗鲁；汉代有宗俱碑，是四岳炎帝之后，望族出自河东，而古代的河东，即现在的山西省永济县西蒲州镇。
而根据《通志·氏族略》上记载，宗氏原为宗伯氏，是周大夫宗伯的后人，齐国有宗楼，卫国有宗鲁。宗姓发祥地就在山西省永济县西蒲州镇，后渐渐繁衍分布于全国。
故宗氏后世子孙尊宗伯为宗姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 （缺）宗姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
宗氏“忠简堂”（宗泽）一支子孙散居江浙皖间乡村，以义乌、金华、丹徒、兴化、宜兴、溧阳、如皋、江都、常熟、郎溪为多，少数远至华北和东西北（汉汝南太守宗资远祖），明清宗必大、宗臣、宗元鼎、宗源翰、宗稷辰、宗承烈、宗继先、宗嘉谟，国朝宗庆后、宗宇后、宗耀祖、宗益寿、宗成乐、宗才怡、宗毓华、宗维隆、宗毅、宗福先、宗白华、宗菊如、宗志华等均其嫡裔（略）。 三、历史名人 宗 均：字叔庠，南阳安众人也。
父伯，东汉建武初为五官中郎将。先后任上蔡令、九江太守；永平元年，迁东海相。
显宗以其能，七年，征拜尚书令，后任司隶校尉、河内太守。建初元年，卒于家。
宗 资：字叔都，南阳安众人也。家代为汉将相名臣。
祖父均，自有传。资少在京师，学孟氏易、欧阳尚书。
举孝廉，拜议郎，补御史中丞、汝南太守。署范滂为功曹，委任政事，推功于滂，不伐其美。
任善之名，闻于海内”也。 宗 测：字敬微，南朝齐有艺术家，宗炳之孙，代居江陵。
性善书画。传其祖业，隐庐山。
画阮籍遇孙登于行障上，坐卧对之。又永业寺佛影台。
皆称臻绝。尝游衡山七岭，著《衡山记》。
宗 夬：字明扬，南阳涅阳人也，世居江陵。祖炳，父繁，西中郎谘议参军。
夬少勤学，有局干。弱冠，举郢州秀才，历临川王常侍、骠骑行参军。
中兴初，迁御史中丞，以父忧去职。起为冠军将军、卫军长史。
天监元年，迁征虏长史、东海太守，将军如故。中兴二年，征为太子右卫率。
是冬，迁五兵尚书，参掌大选。中兴三年卒，时年四十九岁。
子曜卿嗣。 宗 预：三国时蜀汉有镇军大将军，字德艳，南阳安众人。
建安中，随张飞入蜀。建兴初，诸葛亮任其为主簿，迁参军右中郎将。
后迁为侍中，徒尚书。延熙十年（247年），为屯骑校尉，受命聘吴，曾督永安，归来拜征西大将军，拜征西大将军，赐爵关内侯。
景耀元年（258年），以疾征还成都。后为镇军大将军，领兖州刺史。
宗 悫：南宋南阳涅阳人，字元干，其叔父曾问他志向，答曰：“愿乘长风破万里浪”，表达了男儿的远大志向，成了千古名言。历封镇武将军、左卫将军。
管至豫州刺史，封洮阳侯。 宗 泽：字汝霖（1060-1128），父亲宗舜卿。
宋代抗金名将，是北宋、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家，历史上著名的民族英雄，婺州义乌（今浙江省）人。33岁登元佑进士第，但是梗直和忠诚使他到68岁没有得到国家的真正重用，北宋朝因此成为中国历史上亡国局面最为惨烈的王朝。
北方凶悍的女真贵族率领军队大面积掠杀我中原汉族百姓，民族急难之际，一介儒生挺身临乱出任天下兵马招讨大总管副元帅、东京留守知开封府正堂、中原武林大盟主，招集王善、杨进等义军，用岳飞为将，十三捷屡败金兵。他出于民族利益的痛切多次上书凡二十四疏，请高宗还都收复失地。
未果郁愤吐血，三呼“渡河”而死，去时无一言。